Foto + Video + Film
Když cestuji, jsem se díval na ženy. Rád se setkávám s místními muži a dětmi, teenagery, toulavými psy a podobně, ale pro ženy se mi zdá magnet. Zdá se, že ženy často mají příběh přímo vpředu, který nosí na svých tvářích, v rukou, v domácí práci, v zadní části očí jako tajemství, které vím, že nebudou sdílet. Není to romantizovat těžkosti, kterým čelilo mnoho žen, kterým jsem se potkal - je to spíš o tom, že je to tam, ale o nedostatku jazyka, nedostatku času, nedostatku výměny, což znamená, že se nedostanu znát celý příběh, ne příliš hluboce. Navzdory nedostatku všech těchto věcí - komunikace, na jednu dobu je čas navázat opravdové přátelství k druhému - existuje nevyslovené pouto od jedné ženy k druhé bez ohledu na všechny naše vnější rozdíly nebo procházející povahu výměny. Držíme ruce pevně, vždy je nazývám krásnými a vždycky jim zavrtí hlavou, začervenají se nebo nadávají - za to jsem zjistil, že je to univerzální. Je zábavné, jak toto slovo - krásné - je pravděpodobně nejjednodušší slovo, které lze naznačit v jiném jazyce, s tím, jak to říkáte, gestem. I když možná nebudu znát jejich příběhy slovo za slovem, nebo dokonce poškrábat povrch, dostanu letmý pohled, záblesk něčeho v zadní části očí.
Můžeme nosit děti v břichech a v náručí; nosíme své rodiny na zádech, když se každý nový den; ale neseme své příběhy psané přes naše tváře.
1. Esialea
Bydleli jsme přes noc v vesnici Masai. Celkově na mě ženy zasáhly svou silou - sbírají dřevo (a chodí každý den o něco dále), ovládají mačety, vaří s přístupem k odrůdě, chovají krávy a kozy v kotcích, dohlížejí na malé balíčky dětí, které vytekly z chaty chata, všechno s dítětem svázaným k jejich zádům nebo oteklým břichem se zdálo. I když postavení žen zde má před sebou dlouhou cestu, neodrazuje to jejich sílu, jejich statečnost, ani jejich schopnost zvednout a pokračovat každý nový den.
Esialea se snažila dojit krávy. Vzala mě za ruku a přitáhla si mě. Nejdříve demonstroval svými malými rukama dlouhými půvabnými tahy. Určitě bych to mohl udělat. Sáhl jsem dolů a málem jsem ho do koše okamžitě kopal do obličeje. Zamával jsem dozadu a křičel. Esialea se zasmál a udeřil krávou hůlkou. Ukázala na mě, abych to zkusil znovu. Opravdu, opravdu jsem nechtěl. Kopat do tváře - nebo ještě horší, do kamery - krávou nebyl autentický zážitek, po kterém jsem byl. Stále mě mávla znovu a znovu a nakonec jsem to pochopila. Dojil jsem krávu. Esialea se zářil.
Říkáme si to vždycky navzájem. Umístili jsme citace na pěkné fotografie a sdíleli je na Instagramu. Ale pravda je - když se něco pokusíte a kráva se vás pokusí kopnout do tváře, můžete utéct, nebo můžete tu krávu vyrazit zpět a zkusit to znovu. A znovu. A znovu. Možná nejde o získání mléka - jde o to mít vůli to zkusit znovu. Esialea, sedící na vrcholu ženství, to byla druhá přirozenost.
2. Sedm sester
Bylo to na úsvitu na Taj Mahal a den začal vstupovat stálý proud lidí. S vědomím, že brzy to bude blázen, jsem dychtivě a dychtivě střílel na měnící se světlo. Viděl jsem, jak se tyto ženy přibližují, a nechal jsem svého průvodce, aby se jich zeptal, jestli by pro mě byli ochotni stát. Přikývli a trpělivě seřadili. To, co jsem poté pořídil, je jeden z mých oblíbených obrázků, které jsem kdy pořídil během celého svého života. Věděl jsem, když jsem viděl, jak se odvíjí, že to může být jedno z mých nejlepších děl. Spěchal jsem, abych získal to, co jsem potřeboval, nechtěl jsem mluvit déle než několik sekund svého času - normálně to dělám, ale hlavně s 8 z nich na cestě někam mnohem důležitější než před mým objektivem jsem spěchal. Vzal jsem jen šest zběsilých rámečků a mocně jsem jim poděkoval. Když začali odcházet, jedna ze sester mě zaujala a pokynula mi, položila dlaně do vzduchu a tlačila je k zemi. Jen jsem přikývl, opravdu nerozuměl a znovu jsem jí poděkoval. Průvodce přišel ke mně a řekl: „Říká:„ zpomalte. “
Říká zpomalit. Myslím na to často. Žena se svými sestrami v Taju mi připomněla, abych zpomalil. Žít život pomalu, vychutnat si.
3. Mama Mkombozi
Nikdy jsem se nenaučil její křestní jméno. Všichni jsme jí říkali mama. Mama Mkombozi, která vzala své penzijní fondy na vybudování střediska pro výcvik dovedností pro mládež Moshi v Tanzanii. Šití, počítače (i když velmi staré počítače), pohostinství a servis, základní truhlářské a opravářské dovednosti, jak to říkáte, Mkombozi vás v tom do jisté míry pravděpodobně může vyškolit. Tyto děti upadly - nebo si vůbec nemohly dovolit - ze střední školy. Namísto toho, aby je viděli, jak se vrhají do Moshi nebo Arushy žebrajícího o život, otěhotnění příliš mladého nebo omámení drogami, spustila Mama školu, která má také bydlení. Mama s námi promlouvala o tom, jak je důležité dávat ruce do rukou - zejména do rukou dospívajících připravených vypálit nebo vyhořet. Nadšeně a vášnivě hovořila o poslání Mkombozi, její vize pro tyto děti, které podle ní byly nějakým způsobem všechny její děti. Měl jsem tu čest, že jsem se toho léta a znovu o rok později vrátil k mámě. Když jsem se vrátil, byla unavená. Unavený, ale jasný, stále planoucí ze všeho, co dělala, i na svém skromném penzijním fondu. Fotbalový tým, taneční skupina, fotografický klub.
Mama zemřela v roce 2015. Zanechala v Moshi díru, i když jiní na Mkombozi vynaložili úsilí. Přestože jsem ji potkal pouze třikrát, cítil jsem vlnu smutku, následovanou vlnou vděčnosti za to, že jsem ji vůbec potkal. Mama Mkombozi nejen snila a dělala velké plány, ale začala pracovat. Důležitost rozdávání věcí rukou. Tohle zůstane se mnou po všechny mé dny.
4. Oko
Oka jsem potkal v malém městě u Chiang Mai. Pracovali jsme s nevládní organizací na založení malého fotografického klubu pro dívky, se kterými pracovali, dívky přijaté z kmenů kopců nebo těžké situace, pravděpodobně ohrožené obchodováním, které se stále vyskytuje v severním Thajsku. Eye hrál na ukulele, měl krásný zpěv a dychtil po přátelství. Byla tichá, ale toužila po společnosti a pořád se zasmála. I když nebudu předávat její příběh, protože je citlivý, stačí říct, že prošla dlouhou cestu a já jsem byl v úctě nad její radostí, smíchem a její ohromnou atmosférou naděje. Mým přáním je, abych mohl být pro většinu času atmosférou naděje. Je to docela dárek, který jsem dal, objevil jsem.
5. Dívka bez jména
Byl jsem pozván do kostela mimo indický Hyderabad. Pokud vím, kostely jsou v Indii neobvyklé, takže to byla čest a něco jedinečného prožít. Tento konkrétní kostel sloužil v Indii na sociální úrovni - ačkoli kastovní systém je dávno pryč - známý jako Dalitové. Když existoval kastovní systém, Dalitové byli v sociálním měřítku méně než psi, v mnoha smyslech špinaví. Nazývali se nedotknutelní. V některých oblastech jsou stále považovány za takto - nedotknutelné, nečisté. Usilují o to, aby se dostali do správných škol, získali práci nad rámec čištění lidského odpadu nebo jiných nežádoucích úkolů, mladé dívky, u nichž existuje vysoké riziko, že budou zoufale nakoupeny a prodány. V Indii je 250 milionů lidí, kteří by se identifikovali jako Dalitové.
Takže tento kostel sloužil obyvatelům Dalitů ve městě s jinou zprávou - nejsi špinavý, jsi ceněný; nejsi nedotknutelná, jsi milovaná. Bylo to smyslné ráno, i když jsem nemohl pochopit ani slovo kázání. Byl jsem požádán, abych promluvil - ale to je jiný příběh. Po kostele mě mnoho žen požádalo, abych se za ně modlil, jako bych byl z dálky nějaký guru. Guru nejsem, ale modlím se, abych mohl, a tak jsem to udělal. O mnoho hodin později jsem se konečně chystal opustit kostel a povídat si s nádhernou dívkou, která pomáhá při plnění úkolů církve a dychtila si procvičovat její angličtinu. Toto není ta dívka na portrétu. Když jsem si povídal s touto děvčačkou, všiml jsem si, že v kostele zůstal jeden poslední člověk - dívka v žluté šál. Zeptal jsem se dívky, jak se jmenuje, a ona mi řekla: „Nemá jméno. V noci před několika měsíci dorazila ke dveřím kostela, chladná, hladová a tichá. Za tři měsíce neřekla ani slovo. Vzali jsme ji ale mezitím se o ni staráme. Jednoho dne přijde její příběh. “
Dívka ve žlutém šátku bez jména. Natáhl jsem ruku a ona ji vzala. Usmál jsem se. Podívala se pryč. Řekl jsem, že jsi krásná a ona se ušklíbla. Řekl jsem, že mě velmi potěšilo, že jsem se s ní setkal, a myslel jsem, že je krásná, a mohl bych ji vyfotit. Přikývla, upravila si šátek a podívala se na mě. Tento pohled. Podívej se do těch očí a řekni mi, že nevidíš příběh mnohem déle, než by to mohlo říct jedno odpoledne. Dívka bez jména, která přišla ve tmě a neřekla ani slovo. A tento kostel čeká - jednoho dne přijde její příběh.
6. Sláva
V malém městě v Tanzanii jsem byl přivítán do Gloryho domu. Její manžel, Sam, byl v práci a její dcera měla naštěstí ve škole. Byla doma se svým mladým synem. Jejich domov byl jeden pokoj velké velikosti, dvě postele, police a prvek pro vaření, na červené polní cestě s některými výhledy na zelené kopce. Glory má AIDS; stejně tak její manžel. Každý z nich byl diagnostikován dříve, než se setkali, a oženili se, protože stigma je v Tanzanii silná a izolující. Žádné dítě není nemocné. Většina jejich komunit neví a nemůže to vědět. Musí projít každý den a vypadat silně, ale dovnitř byli unavení a unavení, a to jak z nemoci, tak iz stigmatu.
Seděl jsem s Glory v jejím domě a zeptal se jí, co je pro ni teď nejdůležitější. Řekla: „Vzdělávání pro mé děti. Když jsme pryč, jejich vzdělání je vše, co budou mít. “Byl jsem podlaha. Mohl bych myslet jen na to, co jsem mohl říci, kdybych to byl já: Chtěl bych medicínu, lék, společnost ochotnou mi pomoci, pomoc, úlevu od bolesti, vládu poskytla příjem, takže jsem nemusel pracovat a mohl si užívat moje dny se svými dětmi. To byly moje odhady, které mi tekly hlavou. Zatímco Gloryho slova mě překvapila, samozřejmě to dávalo smysl. V té době jsem nebyl matkou, takže bych si tu odpověď neuvědomil - dát své děti a pouze jim první do řady, ještě před vlastním zdravím. Navzdory všemu chtěla Glory jen zajistit, aby se o její děti postaralo. Pro mě to byl vrchol za oponou toho, co to znamená být matkou.
Když píšu, jsem osm měsíců těhotná a Gloryho slova mi zvoní uši.
