Příběh
Rebecca Ashtonová je nucena uvažovat o své výsadě.
KUNGA JE TIBETSKÝM UČITELEM. Oblečená v kostkované košili a bílé bundě, vypadá vhodněji do kanceláře než keřová stopa. Je malá s štíhlými končetinami; díky malým liniím na jejím čele vypadá starší než 26 let. Keřová dráha, po které jsem cestoval v Dharamsale, není nic ve srovnání s cestou, kterou se sem dostala.
Kunga jsem potkal náhodou. Indický monzun setrval a do doby, kdy jsem dokončil oběd v malé špinavé kavárně, déšť nepustil. Jednoduchý dekor vypadal, že se od 50. let 20. století nezměnil. Markýza nad úzkou verandou zadržovala déšť od tibetských mnichů, kteří seděli pít a smáli se ve svých kaštanových róbách. Přes déšť jsem už nemohl čekat. Bylo toho příliš mnoho k vidění.
Vydal jsem se ven přes tyhle stánky a zahnul jsem po strmé úzké silnici kolem shluku domů a hotelů a malého hinduistického chrámu. Temná cesta, téměř skrytá, mě vtáhla do lesa. Déšť se zastavil a úzká stezka zahalila hustá mlha zdobená buddhistickými modlitebními vlajkami. Některé vlajky byly navlečeny přímo na stezku, jiné hluboko ve stromech, které rozházely štěstí všem, když mávaly ve větru.
Několik lidí mě prošlo; jedna dívka přestala mluvit. Všimla si mé fascinace všemi vlajkami a řekla: „Ještě mnohem víc. Pojď. “Vzala mě za ruku a vedla mě po trati. Pak mi Kunga vyprávěla svůj příběh.
… cestovali v noci a skrývali se mezi kameny během dne, aby se vyhnuli zajetí nebo dokonce smrti v rukou čínské armády.
"Přišla jsem sem v roce 2006, " začala a odkazovala na svůj útěk z Tibetu. Chodili 27 dní s 83 dalšími, včetně její mladší sestry, cestovali v noci a skrývali se mezi kameny během dne, aby se vyhnuli zajetí nebo dokonce smrti v rukou čínské armády. Skupina si všimla čínských vojáků při více než jedné příležitosti. Asi po pěti dnech musela Kunga a její sestra opustit většinu svého oblečení a potravin, protože byli příliš těžcí. "Myslíme si, že na tom nezáleží, dokud dosáhneme hranice." Když jsme sem dorazili, tak jsme se ulevili. “Skupina pracovala na přežití; starší muž sdílel obě suché sestry při jídle.
Myslel jsem, že jsem byl dobrodružným cestováním po severní Indii do Kašmíru. Na průsmyku Rohtang zpomalily bahenní a skalní sklíčka pokrok, takže přesunutí o pět kilometrů trvalo devět hodin. Žádné jídlo, žádné toalety, propadající se hustým bahnem, stopující jízda místním autobusem, abychom dohnali naše auto, které zrychlilo vpřed a dorazilo do tábora v 1 hodin ráno.
Vypadalo to jako skvělý chléb, který jsem použil příští noc v hospodě doma.
Ačkoli to bylo náročné a vzrušující, nyní se ve srovnání s Kungovou cestou cítí poněkud neobvykle. Stejně jako já se rozhodla přijet do Indie, ale z různých důvodů. Když jsme stáli na měkkém rameni, aby mohla kráva projít, zeptal jsem se jí, co ji přimělo k tomu, aby podstoupilo takové ohrožení života.
„Přežití a vzdělání, “byla její rychlá reakce. "Mým cílem je jednoho dne učit angličtinu malým dětem v Tibetu."
Indie byla pro tibetské uprchlíky dobrá. Od té doby, co Dalajláma v roce 1959 uprchl do Indie, následovalo více než 150 000 uprchlíků, kteří uprchli před útlakem Číňanů, kteří okupovali Tibet v roce 1950. Indie jim poskytla půdu a bezplatnou zdravotní péči a vzdělání a umožnila tibetskou exilovou vládu.
Modlitební praporky
Vzhledem k tomu, že za ní stojí tři roky volného indického vzdělávání a v současné době studuje počítače a angličtinu, zdálo se, že Kunga není ochotna vzdát se svých snů, bez ohledu na to, jaké současné situace diktovaly. Na rozdíl od mě se nemohla vrátit domů. Bez čínského pasu nemůže opustit Indii. Dokonce ani ve svém vyhnanství není úplně svobodná.
Skutečnost, že se Kunga nemůže dostat zpět za nejbližší hranici, je ironická, ale mohu snadno přenést 10 000 a více kilometrů zpět do Sydney. Myšlenka mě umlčela a snažila se najít modlitební prapory, aby se fotografie jevila jako triviální. Ale Kunga pochodoval dál, jako by je našel jejich nejdůležitější cíl.
Když jsme šli, sledovala nás rodina opic sedících na skalách, miminka se vyplazovala z cesty, dospělí připraveni chránit, pokud by jim ublížili. Zeptal jsem se Kunga na její rodiče. "Stále v Lhase." Znepokojuje mě to. “
Dokáže s nimi mluvit po telefonu, ale hovory jsou zřídka a závislé na čínském povolení. "Nemluvil jsem déle než dva měsíce." Číňané jsou velmi přísní. “Činnost Číňanů je dána chováním Tibeťanů. Jakékoli vzpoury a celá komunita trpí následky. Trest zahrnuje omezení „svobod“. Nedávno se mnich upálil na ulici na ulici a tato silná přehlídka vzdoru vytvořila současné omezení tibetských privilegií, přičemž jedním z nich byly telefonní hovory.
Kunga sní o rodičích přicházejících do Dharamsaly. "Kdybych jen viděl Jeho Svatost, Dalajlámu, ale můj otec byl velmi starý a to nepravděpodobné, " vysvětlila. Za pár týdnů bych viděl své rodiče. Ještě jsem je opravdu nezmeškal a začal jsem si uvědomovat, kolik věcí považuji za samozřejmost: vidět svou rodinu, kdykoli si přeju; volně chodit na většinu míst na světě; být svobodný v mé zemi a vyjadřovat své myšlenky a názory.
Střídali jsme se, tahali jsme se za ruku, smáli se, bavily se jen dvě dívky.
Společně jsme se plazili do kopce, šplhali se hluboko do bláta a moje sandály se ukázaly jako špatná volba obuvi. Střídali jsme se, tahali jsme se za ruku, smáli se, bavily se jen dvě dívky. Když jsme dosáhli vrcholu, byli jsme obklopeni pohybem a barvou nespočetných modliteb. Cítil jsem se malý, ale požehnaný, stojící v obrovské oběti nebes.
Svatyně Lhagare je místem, kde místní lidé přicházejí, když je Dalai Lama pryč. Modlí se za jeho bezpečný návrat do Dharamsaly, svého domova v exilu, otáčením modlitebních kol a vypalováním jalovců. Vlajky jsou zkráceny a spáleny před novým rokem. Na Nový rok je roztaženo mnoho nových - červená pro oheň, žlutá pro Zemi, zelená pro vodu, modrá pro oblohu a bílá pro vzduch. Každý z nich zobrazuje obraz „větrného koně“, který mění špatné jmění na dobré. Namočeni bouří, která nedávno prošla, stále mávali a tančili v barevném displeji.
Cestou zpět do města kolem zahrady Dalajlámy byly malé kameny, stále ještě vlhké od deště, zasunuty do míst ve zdi, kde chyběly malty nebo cihly. Poznal jsem nyní velmi dobře známou Om mane padme hum mantru vyrytou v jasných barvách na každém z nich. Požádal jsem Kunga, aby mi řekl přesně, co to znamená v angličtině. "Znám význam." Velmi složité, takže ti to nemůžu říct správně, takže by bylo špatné ti něco říct. “
Respektoval jsem její odpověď, ale to mě ještě více zaujalo. Budu muset hledat svou odpověď.
