Není to nic takového. Hlavní fotografie: jencu, fotografie: InterContinental Hong Kong
Anne Merritt nás zavede do ženského společného lázeňského domu.
Na malé, boxy televizi v rohu se hraje historická mýdlová opera. Dva malí kluci, nahí, běhali kolem mě s vodní pistolí v ruce, křičeli. Jsou štěkáni skupinou starých žen, také nahých, kteří loupají natvrdo uvařená vejce do svých kol. Přes místnost přichází mastná facka, facka, facka urážlivé znějící masáže.
Toto je korejský lázeňský dům. Nejsou zde žádné fontány klidu. Žádný soft zen muzak; žádné uklidňující stěny levandule. Mogyotang (목욕탕) může být odpočinkové místo, ale stěží je to místo hýčkání.
Je to moje první návštěva za dlouhou dobu a jsem trochu rezavý. Po dnech výuky hlučných učeben plných plachých, šklebících se teenagerů křičících „hel-lo!“Na chodbách se těším na trochu mizernou samotu.
Toto je „baňkování“, což je tah, který vytáhne toxiny z kůže a zanechá velké mimozemsky vypadající ptáky jako krásku v boji o krásu.
Po svlékl jsem najít sprchu s dlouhými zrcadly. Odtud mohu vytrhnout akci v odrazech, aniž byste se na každého zlobili. Vedle mě se líně opírá o zeď žena. Na břiše jsou plastové kelímky nasávány na její holou kůži jako falešná vemena na Halloweenském kostýmu krávy. Toto je „baňkování“, což je tah, který vytáhne toxiny z kůže a zanechá velké mimozemsky vypadající ptáky jako krásku v boji o krásu.
U dveří je řada nízkých marností; jednotlivá zrcadla zvonila velkými jasnými žárovkami, jako staré hollywoodské toaletní stolky. Ženy sedí na krátkých plastových stoličkách; povrchy odsazené dvěma kulatými dutinami. V Koreji jsou sedadla častěji tvarována tak, aby vytvořila dokonalý otisk zadku. Přiznám se, že navzdory germofobnímu připomenutí mnoha holých zadků, kteří tam dříve seděli, je to pohodlné. Sedím v dlouhé řadě.
Ženy zde šamponují vlasy do tlustých pěn, jejich prsty točí prameny vlasů jako hůlky. I já pěnit nahoru a rozhodnout se tempo se se ženou vedle mě. Vypěňuje si vlasy a já ho následuji; I drhnout drhnout drhnout, co cítí jako věky. Skloní ruce a myslím, že jsme skončili, ale jen odpočívá a otřásla unavenými pažemi, než znovu začala pění. Jsem rád, že jsme si za tím sedli.
Poté moji spolubydlící vytáhnou husté houby, aby si umyli svá těla a otřeli si holou pokožku až do červené. Vidím, že se dvě ženy střídají, jak si navzájem umývají záda. Když se drhne, jeden jí trhne a kousne si ret. Přísahám, že slyším škrábání kůže.
Fotografie: Ayelie
Dívka, která není starší než deset, otře mýdlovou houbu přes ramena své babičky. Starší žena něco zamumlá na dívku, která kývne a tře pevněji, zamračeně soustředěný na její panenku. Nikdo tu ne chatuje, žádné chichotání mezi kamarádkami. Tato část koupele, soustředěné drhnutí kůže, je veškerá práce.
Bylo mi řečeno, že pleť je pro korejské ženy, jaká je váha pro západní ženy: místo posedlosti ve vzhledu někoho. Je to neustálá nejistota, která přinese rozumným důvtipným ženám zahodit tisíce dolarů v „zázračných“produktech a operacích.
Pokud jsou však ženy kolem mne zatíženy nízkou sebeúctou, neukazuje se to. Koneckonců, většina mých koupelen se sotva dívá na sebe ve velkých, přes osvětlená zrcadla. Nedokážu říct, zda je to nemilosrdné exfoliační řešení pro marnost nebo jen pro lepší oběh. Ať už je tento motiv jakýkoli, berou tyto ženy vážně kůži.
Snažím se sledovat stádo pomocí hrubého drátěného hadříku, který mi byl předán na recepci. Vypadá to a vypadá jako čisticí podložka pro hrnce a pánve. Brzy má kůže ječící růžová barva nevařeného steaku. Opláchnu se a ponořím se do horké lázně. Kulička zeleného čaje opustí velikost basketbalu je přivázána k vaně, máčící.
Koupelny obsluhují dvě staré ženy, které pracují v plastových pantoflích a tlustých spodních kalhotách s kontrolou pasu. Ruší se kolem masírování, praní ručníků, prodeje sušenek a plástů z malého stánku koncese. Z mého zeleného čaje, nasáklé, sleduji, jak ping-pongují kolem rušných koupelí. Ze všech pracovních míst, která by žena mohla mít, rozhoduji, že matrona v lázeňském domě je pravděpodobně nejlepší ze všech.
Je to docela moderní práce, protože korejský lázeňský dům je docela moderní trend. Během 20. století, kdy obsadili japonské síly, se v poválečných letech, kdy většina domácností měla slabé vytápění a instalatérství, staly základem komunity. Přestože jsou v současnosti kórejské apartmány postaveny se sprchami, lázeňské domy zůstávají populárním společným rituálem.
Když jsem vylezl z mého zeleného čaje, všiml jsem si, že jsem jediný, kdo létá samostatně v lázeňském domě.
Kolem mě jsou skupiny kamarádek, sester, dvou nebo tří generací stejné rodiny, které si navzájem umývají záda. Když jsem vylezl z mého zeleného čaje, všiml jsem si, že jsem jediný, kdo létá samostatně v lázeňském domě. Dokonce i matky, které přivedly své dva roky staré syny, načasovaly jejich návštěvu, aby si kluci mohli hrát spolu.
Tři ženy procházejí kolem a stojí u dlážděného dřezu. Tiše si povídají a střídají na sebe ledovou vodu s červenými plastovými kbelíky. Jeden mě vidí, jak se dívám, a volá. Naplnila kbelík až po okraj a povzbudivě přikývla do mých rukou. Dusím se studenou vodou a všechny tři ženy se smějí.
Když se otočili, aby šli do parní místnosti, znovu mě zavolali a podali mi dřevěný krk. Jsem připraven na ol '“odkud jsi? Kde bydlíš? proč jsi v Koreji? “chitchat. Místo toho jsou všichni potichu a leží pod infračervenými světly. Uvědomuji si, že se ženy se mnou samy o sobě nesnažily najít přátele. Jen nabízeli nějakou tichou společnost.
Nebyl jsem v mnoha západních lázních, ale vím, že jsou vzdušná, tichá místa; patroni se přesouvali do malých soukromých místností pro nějakou pokojnou samotu. V Koreji se zdá, že samota nikdy nemůže přinést stejnou hlubokou relaxaci lázeňského domu: jednoduchou prací mytí nebo milovaného člověka, který vás čistí.
