Když jsem poprvé začal s batohem na začátku 20. let, myslel jsem, že mladí cestovatelé jsou nejlepší. Viděl jsem mladé tisíciletí, jak cestují za rozpočet na téměř nic, prohlížel si cestování více o zážitcích a vhledu než o luxusu a relaxaci a cítil jsem, že jsem našel lidi, které jsem hledal. Pocházející z letoviska Florida jsem konečně našel svůj dav.
Miloval jsem potěšení kolem hostinského baru a sdílení příběhů, obchodování nápadů toho, co jsme opravdu chtěli od života, a hrdě souhlasím s tím, že život je jednodušší, když si vezmeš všechno, co vlastníš na záda. Nakonec jsem si myslel, že je to skupina svobodně uvažujících mladých lidí, kteří hledali něco víc než status quo.
O něco více než před rokem jsem napsal článek pro Atlantik, který chválil tyto miléniové cestovatele, s nimiž jsem se potkal. Psal jsem o průzkumech, které naznačovaly, že na rozdíl od předchozích generací tisíciletí odmítaly dovolenou na písku a na moři pro cesty, které vyžadovaly osobní růst. Strávili jsme méně času ve „hlavních branách“a místo toho jsme prozkoumávali vzdálenější destinace, zůstali jsme v hostelu místo hotelů a místo dvoutýdenních letů jsme si vybrali dlouhodobé výlety za batohem.
Článek šel virově a okamžitě jsem obdržel e-maily od lidí z celého světa, kteří souhlasili s mým názorem: tisíciletí mění cestování k lepšímu hledáním skutečných zážitků a cestováním s cílem. V mnoha ohledech jsem si myslel, že cestování může být naší snadnou vstupenkou na seberealizaci a změnu světa.
Pak nastala realita.
Od doby, kdy byl tento článek napsán, začal tento optimistický pohled na cestování ustupovat. Místo toho, abych viděl cestování měnící se lidi a komunity k lepšímu, četl jsem o batůžkárech ničících kulturu ve městech, jako je Vang Vieng, neúcta k historickým památkám v Kambodži, propagace opilé turistiky a způsobování pomalých turistických atrakcí. Četl jsem o gringo stezkách vytvořených pro batůžkáře v rozvojových zemích, které zanechávají životní prostředí a ekonomickou katastrofu. Díval jsem se, jak Humanitarians of Tinder ukazují, jak mladí lidé znepokojivě využívají své mezinárodní zkušenosti pro profilový obrázek. Četl jsem články odhalující „lepkavou etiku voluntourismu“a předkládající solidní argumenty, že i dobře míněné cestování může způsobit neuvěřitelné škody. V poslední době jsem psal méně o romantických nadějích na cestování a více o jeho nepříjemných pravdách.
Kdekoli na cestě jsme všichni zmeškali klíčový bod o tisíciletých cestovatelích: i když bychom mohli chtít změnit svět, to však neznamená, že máme ponětí, jak to udělat. Místo toho mnoho z nás postrádá sebevědomí a výzkum nezbytný k cestování způsobem, který skutečně prospívá zemím, které navštěvujeme. Například v populárním hotspotu v jihovýchodní Asii pro batůžkáře zjistila studie společnosti Sustainable Living, že více než dvě třetiny thajských příjmů z cestovního ruchu končí ne v rukou místní thajské populace, ale v kapsách zahraničních tour-operátorů, letecké společnosti, hotely atd. Často se dokonce i příjem, který získají místní obyvatelé z turistických výdajů, používá především k importu produktů, které turisté „potřebují“, jako je americký toaletní papír nebo jiné značky / produkty, které v místní zemi nenajdete. Podle UNCTA je tento „únik“související s dovozem pro většinu rozvojových zemí v dnešní době v průměru mezi 40% a 50% hrubých příjmů z cestovního ruchu.
I když možná budeme chtít, aby naše zážitky z cestování byly ušlechtilejší než minulost, neznamená to, že se to tak ukáže. Bez ohledu na naše původní záměry mohou mladí cestovatelé rychle připoutat batoh úplně nevědomě, co jejich každodenní rozhodnutí o cestování může neúmyslně způsobit.
Nevylučuji se z toho. Nemohu říci, že v mé historii jako cestovatel jsem si udržel dokonalý přehled o udržitelnosti a etice. Zúčastnil jsem se zájezdů se společnostmi, aniž bych nejprve zkontroloval, zda zaměstnávají místní obyvatele nebo zda dávají spravedlivé mzdy. Barmal jsem v hostinci party a šel na párty v úplňku. Příliš jsem vyjednávala, aniž bych nutně zvažovala, jak ušetřený dolar zasáhl rodiny, které přežily za cenu, za kterou bych souhlasil. Dobrovolně jsem dobrovolně přemýšlel o větším obrázku. Tleskal jsem v hokey restauracích, které pořádaly „kulturní představení“, a v té době jsem neuvažoval o tom, jak by mohla být přehlídka pro zúčastněné umělce ponižující a skutečně ponižující. Když se ohlédnu zpět na své roky cestování, jsem zklamaný, když jsem si uvědomil čas, který jsem strávil v zahraničí, nevědomý a neinformovaný o skutečném dopadu, který jsem měl.
Což neznamená, že tento dopad je zcela škodlivý. Náš duch dobra a naše touha po průzkumu, pokud jsou správně směrovány, mohou být pozitivní silou po celém světě: Článek v Guardian zdůraznil novou zprávu, v níž se uvádí, že dobrovolníci ze zahraničí jsou často „účinným prostředkem k oslovení chudých a zranitelných komunit, zatímco také jim poskytli přístup k cenným veřejným službám. “Zmínili se o příkladu Mosambiku, kde se počet pacientů s AIDS, kteří dostávají domácí péči, v letech 2004 až 2008 zvýšil pomocí přílivu dobrovolníků.
Přesto zpráva stále uznala, že ne všechny mezinárodní zkušenosti jsou vytvářeny rovnocenné. Dobrovolníci měli nejúčinnější účinek, když byli „začleněni do místní komunity“, „zapojili se do smysluplných projektů, aby sdíleli své dovednosti s místními pracovníky a pomohli zmírnit jejich pracovní vytížení“. Uznali, že když vztahy necvičí vzájemnost, nastanou problémy.
„Reciprocita“je často chybějící kousek. Místo toho cestující často vstupují na nová místa s privilegovaným očekáváním: toto místo mi musí poskytovat skvělé zkušenosti, toto místo mě musí učit věci, toto místo mi musí dát to, co chci. To je zjevně škodlivé, když to, co cestující chtějí, je opilý eskalátor v „exotických“lokalitách. Ale může to být stejně škodlivé, když cestující tvrdí, že chtějí něco „smysluplného“. To, že chceme „najít účel“, neznamená, že bychom měli očekávat, že nám každá země poskytne tuto zkušenost. Díky tomu je celá výměna nerovná: jsme privilegovaní cestovatelé, kteří očekávají, že nám komunita dá to, co hledáme, bez ohledu na to, jak na ně může mít vliv. Místo toho bychom měli přemýšlet o tom, jak může cestování prospět oběma zúčastněným stranám.
Snad nejlepším zdrojem, který jsem našel při řešení tohoto problému, je webová stránka s naprostým tisíciletím nazvaná End Humanitarian Douchery. Věří v model - převzatý z organizace Amizade Global Service Learning - nazvaný „Fair-Trade Learning“, který aplikuje podobné ekonomické principy „fair-trade“na cestovní zážitky a kulturní výměnu. Jejich web definuje učení fair-trade jako:
„Vytváření RECIPROCÁLNÍCH vztahů, které jsou řízeny komunitou a které nabízejí dlouhodobě udržitelné zlepšení pro všechny zúčastněné. Jde o vytvoření globální komunity, která si cení rovnosti a posunu mocenských struktur rozvoje z perspektivy privilegia, která přistupuje shora dolů k té, která se dívá na službu z úrovně očí. “
To je přesně ten druh zážitků z cestování, který by měly hledat tisíce let: ten, kde každý vyhrává, ten, kde výhody cestování do komunity doslova způsobují, že zažíváte „spravedlivý obchod“.
Tento web poskytuje úplnou „sadu nástrojů“pro hledání dobrovolnických zkušeností. Šíří slovo své kampaně pomocí #endhumanitariandouchery na Twitteru a prostřednictvím online satirických videí o pokrytectví mezinárodní výměny. Jejich model již přijaly akademické instituce, jako je Providence College. Jsou zdrojem, který bych si přál, když jsem se poprvé rozhodl cestovat, aniž bych věděl dost o tom, co by cestování mělo ve skutečnosti znamenat.
Jak vidím, jak se můj zdroj na Facebooku stále více zaplňuje stavy lidí, kteří opouštějí svou firemní práci, aby si našli čas na cestování, někdy jsem stále přesvědčen, že je to dobré znamení: mladí lidé se snaží zjistit, co je nejvýznamnější, a osvobozují se od toho, není. A dáváme přednost učení více o světě kolem nás, abychom ho mohli lépe změnit. Ale v jiných dnech se obávám, že cestování se stane další dobře zamyšlenou a prospěšnou aktivitou na povrchu, kterou nakonec zkazíme.
Vzhledem k tomu, že tisíce let cestují tak často jako my, máme odpovědnost za správné cestování. Odhadovaná Světová studentská mládež a vzdělávací cestovní konfederace odhadují, že mladí cestovatelé do roku 2020 podniknou 320 milionů mezinárodních cest, což je téměř o 50% více než v roce 2013. S takovým dopadem máme odpovědnost zajistit, abychom pozitivně ovlivnili komunity, které máme tu čest navštívit. A máme odpovědnost za to, aby byly tyto cesty tak smysluplné, jak požadujeme, aby byly.
Když jsem poprvé psal o cestování, postrádal jsem něco zásadního: skutečný akt cestování má málo společného s tím, zda změníme svět. Realita je taková, že k dosažení tohoto cíle je zapotřebí mnohem hlubší introspekce.
