Udržitelnost
Jestli jedna věc, která vedla můj přechod z toho, že jsem byl naprosto hrozný adolescent, k tomu, abych se stal prostředkem slušného a globálně uvědomělého dospělého, bylo to cestování. V mých 20 letech jsem strávil spoustu času v zahraničí v rozvojových zemích a tenkrát jsem v podstatě demontoval vše, o čem jsem si myslel, že o světě vím. Byl jsem donucen dát svůj svět zpět dohromady tak, že už jsem nebyl v jeho středu a kde moje kultura již neměla přednost před ostatními.
Trochu mě to rachotilo, když mi bylo během cesty do jihovýchodní Asie v roce 2007 řečeno, že jít do Barmy by znamenalo jít tam proti přáním demokratické skupiny země, Národní ligy pro demokracii a proti přání jejich vůdce a nositele Nobelovy ceny míru Aung San Suu Kyi. Zjevně žádali, aby lidé nenavštěvovali, aby nepodporovali brutální vojenský režim u moci v zemi. Od té doby Aung San Suu Kyi změnila názor na cestovní ruch a země zahájila zásadní demokratické reformy. Ale v roce 2007 jsme se svými spolucestujícími debatovali o žádosti o necestování do Barmy a porovnali jsme ji s „kulturním embargem z období apartheidu“v Jižní Africe.
V podstatě jsme se o tom dohadovali, dokud to už nebyl problém. Dosud nedošlo k žádné dohodě a pořád se divím: Je někdy opravdu „nemorální“někam cestovat? Zavazuje vás místní obyvatelstvo, které žádá, abyste do své země nepřišli, morálně zavázat? Jaké další okolnosti by mohly vyvolat morální červenou vlajku mezi cestovateli? Přemýšlím o tom v průběhu času, vyvinul jsem dvě osobní pravidla, abych rozhodl, zda je cesta morálně problematická nebo ne.
# 1: Pravidlo hostujícího domu
Existuje velmi základní způsob, jak se rozhodnout, zda byste měli někam jít nebo ne, a já tomu říkám Pravidlo hostujícího domu. Když lidé ze Západu - zejména Američané - přemýšlejí o cestování, často o tom přemýšlejí z hlediska kapitalismu. Myšlenka je, že jdu do této země, dávám peníze do této země a místní obyvatelé mi poskytují služby a produkt hostováním mě. V tomto myšlení není cestování nikdy „správné“nebo „špatné“, pokud plně odměňujete lidi za jejich služby (jejich hostitelské povinnosti) a jejich produkty (jejich země a kultura).
To je hrozný způsob, jak přemýšlet o cestování. Cestování není jako kupovat ovoce z obchodu - v podstatě vstupujete do domu někoho jiného. Měli byste se tedy chovat méně jako zákazník a spíše jako domácí host. Ty bys nešel do domu přítele a neudělal si postel nebo nechal nepořádek v koupelně (myslím, že bys mohl, ale pak bys byl hostem sraček). A nechtěli byste se zeptat svého přítele, jestli byste mohli přijít, a pokud řekli, že to byl špatný čas, stejně tak do člunu vyrazte.
Samozřejmě to není vždy tak jednoduché - konec konců, země není jen pár lidí v domácnosti, ale často miliony lidí s různým zázemím a zájmy. Tento způsob myšlení o cestování však vede k etickému chování daleko.
# 2: Pravidlo More-Harm-Than-Good
Je nemožné někam cestovat a neubližovat. Ať už je to skutečnost, že váš způsob cestování pravděpodobně způsobil alespoň nějaké škody na životním prostředí, nebo skutečnost, že jste jedním z mnoha turistů, a ti jiní turisté mohou mít méně svitků než vy - možná sponzorují místní sexuální obchod, možná že při návštěvě poškozují kulturní místa. Nebo možná silná přítomnost turistů vyvolává tvrdé policejní zásahy proti místním chudým nebo bezdomovcům. Vždy budete mít vliv na místo, které navštěvujete, bez ohledu na velikost vaší stopy.
Ale to je jen část života obecně. Je nemožné žít úplně etický život v globalizovaném světě, aniž bychom žili v lese a nikdy nic nekupovali; neměli byste očekávat, že vaše přítomnost v jiné zemi bude v pořádku.
Co byste měli udělat, je pokusit se naklonit měřítko k dobru. Nejprve zkuste cestovat co nejzeleněji a za druhé zkuste sponzorovat místní prodejce, nikoli velké cestovní kanceláře. Nenechávejte navštěvovat hotely nebo prodejce, kteří zacházejí se svými zaměstnanci špatně nebo nemají ohled na okolní prostředí. A pak se chovejte s úctou, když se tam dostanete. To může stačit k vyrovnání rovnováhy.
Pokud nedokážu, aby moje cestovní plány fungovaly podle těchto dvou pravidel, nejdu. Obvykle to nevede k tomu, že bych nešel na výlet, ale pravděpodobně nejdu na další dva mistrovství světa. Bez ohledu na to, jaká jsou vaše osobní pravidla, je dobré je mít. Cestovatelé často považují cestování za výlučně dobrou věc, a není tomu tak. Je to morální volba a je to něco, o čem bychom měli přemýšlet.
