Meditace + spiritualita
Jsou zapojeni svědomití cestovatelé, účastníci cestování s vášní pro život. Nejsou to pouze pozorovatelé, spotřebitelé se pobaví.
Ve světě s odhodilou mentalitou, klamnou falešnými představami o neomezených přírodních zdrojích, je možné být svědomitým cestovatelem? Nebo je to jen pozůstatkový koncept z generace 60. let, kdy ctnost a idealismus často cestují jinou cestou?
Mnozí by mohli říci, že svědomitý cestovatel není ničím jiným než ekologickým cestovatelem, ale tvrdím, že je to více - jde o cestování svědomím, o vědomí naší ekologické a sociální stopy.
Jedná se o povědomí o našem dopadu na přírodu i kulturu. Ať už kupujete místní, vybíráte ekologický hotel, ne odhazujete odpad, nebo vyvažujete cestování s alternativními energetickými certifikáty, na cestovní scénu přijíždí nová skupina cestovatelů.
Jeden s etikou, disponibilním příjmem (v mnoha případech) a touhou zachovat a udržovat pro budoucnost. Svědomí cestovatele je začátkem svědomitého cestovatele.
Jsou zapojeni svědomití cestovatelé, účastníci cestování s vášní pro život. Nejsou to pouze pozorovatelé, spotřebitelé se pobaví.
Cestování není akt dobývání, určování počtu cílů, které člověk navštívil; spíš to je o správcovství, které sdílíme, a dotek lidstva, který jsme udělili během našich cest, což vypovídá o zásadách svědomitého cestovatele.
Ron Mader, zakladatel Planeta.com, definuje svědomité cestování jako
„Cestování s vlastním svědomím a spojení s ostatními na konkrétním místě. Cestování podporuje hlubší porozumění lidem a místu a tento koncept uznává skutečnost, že cestující vykonávají různé činnosti ve stejný den. “
Vzhledem k tomu, kdo těží
Svědomitý cestovatel je hluboký cestovatel, ten, kdo považuje staré latinské pořekadlo „Cui bono?“Kdo těží?
V Santa Fe v Novém Mexiku nabízí Muzeum výtvarných umění dědický obraz Geralda Cassidyho (cca 1911), plátno v životní velikosti, které odhaluje jádro této otázky.
Představuje stoického domorodého Američana staršího, který bezcitně stojí před vchodem do puebla, a jeho tělo je zahaleno strašidelným bílým zábalem. Jeho zvětralá tvář zahaluje prázdný pohled rezignace, když se dívá kolem diváka s prázdnou zoufalstvím, prázdnou duší a duchem - jako by byl chycen, v klecích za mřížemi, na pódiu jako zvláštnost a podívaná na pobavení zvědavých cestujících.
Předpisem Velkého zákona Iroquoisské konfederace šesti národů bylo požadovat, aby šéfové zvážili dopad svých rozhodnutí na sedmou generaci.
Konflikt mezi dvěma kulturami, konflikt tradicionalismu versus komercialismus se nikdy nezdá být tak urážlivý, tak znepokojivě pronikavý, jako když se na něj díváme skrz prosklenou existenci domorodých lidí, kteří okradli své rodné cesty - uprchlíky ve své vlastní zemi.
Jak ale taková kultura dosáhne rovnováhy mezi starými cestami a novými a stále živí své lidi?
Předpisem Velkého zákona Iroquoisské konfederace šesti národů bylo požadovat, aby šéfové zvážili dopad svých rozhodnutí na sedmou generaci.
Schopnost ptát se těchto hádanek a nebojácně zkoumat složité sociální otázky je to, co definuje svědomitého cestovatele. Svědomitý cestovatel, žijící v současnosti s hlubokou úctou k životu, vzdává hold minulosti a zachovává budoucnost pro sedmou generaci.
Nenechávejte žádné stopy
V roce 1964 schválil Kongres Spojených států zákon o divočině, který chrání miliony akrů veřejných pozemků a zároveň přináší masové rekreaci v přírodě.
To podporovalo a propagovalo etiku „Leave No Trace“- úsilí o zachování nedotčené přírody s vědomou venkovní etiketou. V 70. letech se do hlavního slovníku objevily hesla jako „Zabalte to, zabalte ji“a „Pořizujte pouze obrázky, nechte jen stopy“.
To byly dobré začátky. Avšak svědomité cestování je více než jen zanechání stopy. Pragmatické chápání vzájemného propojení lidí a přírody je základní a sdílenou hodnotou.
Je slyšet v lese výkřik, pokud nejsou žádní lidé, kteří by to slyšeli? A jsou přírodní zázraky oceňovány, pokud žádné oči nejsou schopny hledět na krásu, spolknout rozpínavost a přijmout moment tím, že jsou součástí obrázku?
Lidský element je základní součástí zážitku z cestování, je nezbytné, aby se vyřešilo to, co je neznámé a nepochopené. Vyžaduje hlubší objev sebe sama a větší povědomí o něčem větším.
Objevování propojeného já
Svědomitý cestovatel, který se stará o svět, o své lidi a o rozmanitost rozmanitých kultur, je ten, kdo hledá výraz a zkušenosti na více vrstvách, s rozměrovou hloubkou, která je vnitřní i vnější.
Svědomitý cestovatel cestuje, aby se změnil; být dojat zážitky mimo světský, ale známý život doma. Cílem je změnit; být trvale změněn je ekvivalent extatického vhledu.
To, jak cestujeme, a dokonce i proč, se stává spíše určujícím základem, než kde cestujeme. Svědomí cestovatelé jsou lidé, kteří se svými cestami spojují environmentálně a sociálně smysluplným způsobem.
Spíše než analyticky pozoruje vesmírné kontinuum z bezpečných a ostrovních vzdáleností - jako studený, sterilní stroj - se svědomitý cestovatel podílí na oslavě života jedinečného pro danou oblast, do regionů, kam cestují, a přitom si uvědomuje množství rozdílů velká planeta obsahuje.
Thomas Swick, editor cesty pro jižní Floridu Sun-Sentinel říká:
"Podobně otevíráme naše srdce prostřednictvím lidského kontaktu." Osvícení a láska - neexistují žádné přesvědčivé důvody k cestování nebo o tom psát. “
Ať už sdílíte jemný úsměv s místním člověkem, lámáte chléb s farmářskou rodinou nebo zažíváte bohatství kulturního rituálu a rozmanitosti komunity, tyto typy spojení poskytují interaktivní bohatství a morální vlákno, které mají dopad na jednotlivce.
Ve větších okamžicích mohou hluboce změnit svět.
Ukazuje cestu
Vědomí cestovatelé však zanechávají stopy, které jsou větší než sebe a synergické, ale slouží pouze k tomu, aby ukázaly cestu; neovládají krajinu.
Vytvářejí efekt, který je větší než součet jednotlivých částí. Dělají rozdíl ve způsobech, které prohlubují náš smysl pro to, kdo jsme. Tyto stopy jsou především tichými kroky směrem k většímu lidstvu.
Proto se pohybujme moudře a zanecháváme měkké stopy, které mohou následovat ostatní. Když cestujeme, snažme se něco změnit - v zájmu lidstva, a nejen proto, abychom uspokojili naše vlastní potřeby.
Můj oblíbený přísloví Dakota říká: „Budeme navždy známi stopami, které opustíme.“Takže nechme dobré stopy, stopy s lidským svědomím.
Věřím, že svědomitý cestovatel je novým druhem cestovatele, který pomůže definovat budoucí mezery na trhu a destinace, vtiskne sociální vědomí a environmentální povědomí a vyživuje ducha.
Ti, kteří uznávají tento trend, mohou být jako cestující katalyzátorem pozitivní změny v tom, jak a proč cestujeme. Poskytovatelé cestovních služeb mohou také podporovat svědomitý způsob cestování splněním potřeb tohoto rozvíjejícího se trhu.
Verze tohoto článku byla původně publikována na Talking Travel. Přetištěno se svolením.
