Ať už romantizujeme - nebo odsuzujeme - praktiky tradiční kultury, často nám chybí část obrazu.
Fotografie: wwarby
Někdy přemýšlím o romantických představách, které vyvstaly v mém programu Masters, z mé strany stejně jako ostatní.
Dobrým kouskem toho, co jsme udělali, bylo podívat se na tradiční způsoby léčení. Čínská medicína, ajurvéda a indiánsko-americké léčení jsou velmi platné, hluboce historické systémy, které jsou v našem západním alopatickém myšlení často odmítány.
I když, samozřejmě, každý byl asi stovky až tisíce let a viděl miliony více pacientů než lékařů.
Někdy nás učení o přehlížených, méně známých nebo nedostatečně využívaných tradicích může vést k závěru, že vše je v souladu se světem v „přirozeném pořádku“, zatímco náš současný přístup je jaksi, víte, zlý.
Jistě, s tím, jak žijeme život na Západě, je hodně špatného. To je dané. Je tedy dost snadné dostat se do pasti touhy žít v místě, kde zaměstnání 8–6 neexistuje, lidé jsou stále zakořeněni na Zemi, protože s ní ve skutečnosti pracují, a rodinné vazby ponechávají malý prostor pro deprese nebo jiné americké instituce. Ah, nebyl by život skvělý?
Špatné části
Fotografie: Brusný papír
Potom, na druhé straně, je šok, který vzniká, když vidíte tradiční kulturu zblízka a osobní. Andy Jarosz na 501 místech právě řešil toto téma ve svém díle, Kdy je „místní kultura“prostě špatná? Nyní čelíte zvláštní tradici, které nejenže nerozumíte, ale ve své podstatě věří, že je nemorální.
První věc, která mi přišla na mysl, když jsem začal číst, bylo mrzačení ženských genitálií a můj vlastní boj kolem víry, že bychom neměli vstoupit do jiných kultur a říct jim, co je co (skrze válku nebo jinými prostředky) a zároveň čas, věřit, že žádná žena by nikdy nemusela čelit tomuto barbarskému, misogynnímu jednání.
Jeden z příběhů souvisejících s Andym byl o slepé dívce, kterou potkal v Ugandě při práci v očním táboře. Poznamenává:
Její rohovky byly naprosto neprůhledné. Nejprve řekla, že nevěděla, co to způsobilo, ale při dalším zkoumání a ve spojení s místní zdravotní sestrou jsme zjistili, že měla vidět místního šamana ohledně záležitosti, která jí nesouvisí s očima, a on jí dal tekutina, která jí umyje obličej, a to konkrétně do očí. Hlavní přísadou byla moči koňská a tento lektvar postupoval, aby tato mladá dívka oslepla.
Zjevně byl velmi rozzlobený z toho, čeho byl svědkem, a správně. Sestra, se kterou pracoval, však vysvětlila, že se jedná o „pomalý, frustrující a často nebezpečný“proces výchovy lidí mimo jejich víru v čarodějnické lékaře.
A co přesně by mohlo být nabídnuto na oplátku? Systém, který také poškozuje mnoho lidí farmaceutickými drogami a zbytečnými operacemi? I s pozitivy západní medicíny by tyto tradiční společnosti nikdy neměly k dispozici nepřetržitý přístup.
Ne tak hezké
Realita je mnohem méně hezká a stručná - všechny kultury a místa mají své vzestupy a pády, svá „práva“a „špatnosti“. Potíž je v tom, že některé z věcí, které jsou zvenčí považovány za špatné, například nosit burku nebo i když vidíme šamana, nejsou jen hluboce zakořeněné v kulturách, ale mají také platné body, které bychom nikdy nemohli skutečně pochopit z našeho vlastního kulturního myšlení.
Určitě existují věci, které by domorodé kultury mohly ochromit, kdyby přišly na Západ.
Někdy to, co vidíme jako hrůzostrašné, může být ve skutečnosti spojeno se Zemí tak, že náš západní hands-off přístup ke všem věcem prostě nemůže zabalit naše hlavy. A jak Andy ve svém díle poznamenal, určitě existují věci, které by domorodé kultury mohly ochromit, kdyby přišly na Západ - lidé jsou nuceni žít na ulicích jako otevřené, prázdné budovy sedí poblíž nebo zapomenutá starší generace, která je tak ceněna ve své vlastní kultuře.
