Příběh
Tento příspěvek je součástí Matadorova partnerství s Kanadou, kde novináři ukazují, jak prozkoumat Kanadu jako místní.
Muž křičí z řady obscénních schopností, jak předpokládáte, ale nemůžete si být jistí. Nemluvíte francouzsky.
Když jdete dolů Mont Royal, míjíte portugalské kuřecí místo, židovskou lahůdku, libanonský shawarma kloub, bederní espresso a čínskou restauraci, která prodává „Riz Frit“. jak Montreal dostal své jméno. Je to ta hora za vámi. Varoval vás, abyste na to neměli odkazovat jako na kopec, butte, bluf nebo knoll, protože kdyby vás místní slyšeli, ukřižovali vás. Tohle je hora. Volání cokoli jiného by bylo svátostné.
Sacrilegious, pro místo, kde jen 10-12% populace dokonce věří v náboženství. Tato proklíná slova, která jste možná nebo možná neslyšeli dříve, by mohla dokonce zmatit Pařížana. Protože Quebecoisova vulgárnost přímo souvisí s katolickou církví. Místo toho, aby říkali „kurva“nebo „hovno“nebo „kretén“, Quebekové říkají věci jako „svatostánek“nebo „kristus“nebo „kalich“. Silná vulgárnost je vyjádřena liturgií.
V 60. letech se Montreal změnil z vysoce náboženského na vysoce sekulární. Vláda převzala školy a nemocnice, aby se zbavila církve od státních záležitostí. Quebecoisové rodiny již nepotřebují katolickou církev, aby jim připomněly, že mají 16-18 dětí v rodině. „Pomsta kolébky“byla strategie, kterou Francouzi Kanaďané přijali brzy, aby zajistili, že francouzština bude dominantním jazykem regionu. Na poznávacích značkách v Quebecu se objeví věta „Je mi souviens“(„Pamatuji si“). Vzpomínají na anglickou růži, ale nikdy nezapomenou na Fleur-de-Lis…. "Pamatuji si své kořeny."
Je v pořádku, aby se tito kluci oblékli na zkoušku, protože se jejich publikum neustále mění.
Vzpomínáte si na své vlastní kořeny pomocí poukazu, který vám Tourisme Montreal dal pro Schwartz's Montreal Hebrew Delicatessen. (Protože váš levný židovský zadek jí jídlo zdarma, v židovských lahůdkách.) Počkejte v krátké řadě a posaďte se u pultu, abyste zhltli uzený masový sendvič, „extra mastný“. Schwartz vám připomíná internacionalismus Židovská diaspora. Sjednoceno koprovými okurkami a sendviči z pastrami (i když „uzené maso“má údajně výrazně méně cukru než pastrami).
Dříve vám Jean-François řekl, že Židé přišli z východní Evropy v 80. letech 20. století. Což je o době, kdy vaši východoevropští příbuzní dorazili do Brooklynu. Když se sem dostali, mluvili jidiš, ale na konci století většina židovských Montrealů mluvila anglicky. Dnes přicházejí z celé diaspory nové židovské komunity. Severoafričtí Židé hovořili francouzsky v Tunisku a Maroku, takže to pokračovali v Montrealu. Quebec vítá lidi z celého světa, ale chce se ujistit, že si udržuje své místo jako francouzsky mluvící region.
"Jinak platíte za vlastní asimilaci."
Počet obyvatel tohoto města je 70% Francophone / 30% Anglophone. Ale většina lidí je dvojjazyčná. Na ulicích Montrealu vidíte druh interlingualismu, který vidíte na ulicích Los Angeles (kromě toho, že se lidé z domova přepnou ze španělštiny na angličtinu). Lidé kladou otázku v jednom jazyce a odpovídají jiným zcela odlišným jazykem. Od roku 1977 navštěvují všechny děti francouzskou školu (pokud jejich rodiče nechodili do školy v Kanadě). To znamená, že všichni přistěhovalci se učí mluvit francouzsky. Většina přistěhovalců je trojjazyčná.
Na zemi poblíž stanice metra sledujete cikánskou kapelu hrající na tubu, housle a kytaru. Zpívají píseň ve španělštině, ale nemají přízvuk. Muž v koženém klobouku prodává nevyžádanou poštu. Tlačí kůži společně s rytmem a vyrábí náramky pro Goths. Kapela zpívá píseň o „la musique shamanique“. Šumař stále přestává vysvětlovat hráčovi na tubu, že ho musí hrát „takhle - ne takhle.“Je v pořádku, aby se tito kluci oblékli na zkoušku, protože jejich publikum se neustále mění. Nyní zpívají ve francouzštině, i když spolu mluvili anglicky.
Na rohu Rue Crescent a St-Catherine sledujete chodce, kteří kráčejí před zábavou 2000 pobavení, což je pasáž. Nejste si jisti, zda se v roce 2000 odkazuje na počet videoher, které mají nebo byly vytvořeny na konci 90. let, aby se utlumily všechny zvuky Y2K, ale nazývaly se „Plus“, aby mohly zůstat relevantní pro nadcházející generace. Stojíte vedle Venuše Palais, divadelní reklamy „Filmy XXX“s uměleckým klipartem z 80. let. Starbucks přes ulici se jmenuje Cafe Starbucks Coffee, takže každý ví, co tam slouží, bez ohledu na rodný jazyk. Pár přejíždějící ulicí současně plácnou kamionem, který projíždí křižovatkou, než ji projdou. Minete muže, který používá hokejku jako vázanku. Je to hobo-ser?
Prosím, dejte tomuto muži drink. Pomáhá nám vyhrát Bílý dům.
Jste v čele sledovat americké prezidentské debaty s demokraty v zahraničí. Tyto debaty vám pomohou rozhodnout, zda byste se měli vrátit do země. Je zřejmé, že ano, ale měli byste výhodu před všemi lidmi, kteří čtvrtletně říkají, že se stěhují do Kanady, pokud jejich kandidát nevyhraje. Máte také výhodu ve všech těch voličích, kteří vyhrožovali, že se stěhují do Kanady počátkem tohoto roku, pokud Obamův zdravotní plán prošel. (Jakmile se sem dostanou, budou se cítit docela hloupě.)
Jste nadšeni, když mluví Obama, což vám připomíná ten slzavý okamžik v kempu mimo národní park Grand Canyon, kde Obama hovořil o důležitosti společného dobra, a věděl, že styl myšlení byl zodpovědný za slavnou americkou národní Parky.
Američan z Ohia se ptá, zda existují nějaké „výkyvy státních slev“. Myšlenka, že malé procento lidí v náhodných státech je zodpovědných za rozhodování o volbách, je v médiích dobře zastoupena. Prosím, dejte tomuto muži drink. Pomáhá nám vyhrát Bílý dům.
Prezident studentských demokratů McGill v zahraničí dělá známost prezidenta Montrealských demokratů v zahraničí v naději, že oba mohou jednoho dne spolupracovat. Demokraté v zahraničí zmiňují, že se vydávají na hraniční výlety do New Hampshiru, do houpacího státu, aby je přesvědčili, aby hlasovali modře. Většina demokratů je 50+. Proč se vždy zdá, že každý expat, kterého jste kdy potkali, je ve své kariéře dostatečně pokročilý nebo pokročilý, aby byl zařazen do mezinárodní pobočky své společnosti? Není to, jako by tam nebyli mladší expat (dříve jste byli) - možná prostě nejsou organizovaní.
Zdá se, že vždy, když jste v zahraničí, přemýšlíte o americké politice. Když jste ve vyspělejších zemích, přejete si, aby jste měli své výhody (jako je dostupná zdravotní péče nebo levné vzdělání) a když jste na méně rozvinutých místech, přemýšlíte o tom, jak jsou vaše privilegia často postavena na bedrech těchto míst (levné produkty se nejen zhmotňují.) A vy si myslíte o svém vlastním já jako Kalifornii, který vždy nechápe zbytek vaší země. A pamatujete si, že na vaší cestě vám Jean-François řekl, že národní studie zjistila, že lidé v místech, jako je Manitoba, se nejprve identifikují s Kanadou a poté s provincií. Ale v Quebecu lidé říkají, že jsou Quebecois první a Kanadský druhý.
A i když je toto místo pro vás zcela cizí, zdá se, že něco o něm rezonuje.
