[Poznámka: Tento příběh byl vytvořen v rámci programu Korespondenti v záblesku, v němž deset spisovatelů a fotografů dostává stipendium a redakční podporu za účelem vývoje dvou dlouhotrvajících příběhů pro Matadora. Program korespondentů pro zahlédnutí je otevřen každý podzim a na jaře každému, kdo bude žít, cestovat, pracovat nebo studovat v zahraničí déle než deset týdnů.]
Ajrak, Rogan Art, Bandhani, Tkaní. Shaina Shealy fotografuje řemesla z Kutch v Indii.
Když jsem byl mladý, moje máma byla moje osobní nakupující. Když jsem pasivně stál s rukama vzhůru, přišla domů s deseti oblečením a přinutila je přes hlavu. Obvykle nakonec vrátila všechny své nákupy, jen aby to zkusila znovu, dokud se nespokojím s něčím, co není příliš svědivé. Nesnášel jsem nakupování. Obchodní centra mě stále přemohou. Nedokážu přijít na to, jak vybrat správnou halenku ze stovek skládaných, škrobených variant, každá s křupavými papírovými štítky visícími po jejich stranách. Půvabné barvy a křupavé látky, které dokonale visí pod zářivkami, by měly jít na mé tělo? Myšlenka na to je vzdálená.
Ale tady v Indii je nakupování načteným průzkumem. Moje procházky trhu jsou vedeny tahem lidského spojení, touhou pochopit pracné procesy za barvami a příběhy životů, které se synchronizovaly kolem řemesla.
Bydlím v indické provincii Kutch 10 měsíců a pracuji v nevládní neziskové organizaci zaměřené na místní rozvoj a ve svém volném čase se vplížím do řemeslných vesnic. Kutch je nevýrazná poušť s řídkou vegetací. Barevné vesnice spatřují svou rozsáhlou rozlohu, kde existuje velká rozmanitost jazyků, zvyků a kultur. Neonové výšivky se třpytivými zrcátky a hlubokým odstínem barviva na pozadí. Mnoho komunit Kutch zdědilo tradice řemesel jako prvotní živobytí a jejich rodiny vychovávaly rozvoj a inovace svých řemesel po generace.
Tradičně byla řemeslná výroba v Kutch součástí sociálně-ekonomického webu, který udržoval vzájemně závislé výměnné vztahy mezi místními rodinami. Rodina tkalců by mohla vyměnit ručně tkané turbany a šály rodině zemědělců výměnou za čočku. Farmářské ženy by mohly na kousky vyšívat ozdobu, než je vymění zpět do tkalců za další zboží. Vysoce kvalifikovaná ruční práce měla další hodnotu, protože řemeslníci si vyhrazovali svá mistrovská díla pro kolekci věno a pracovali na jedinečných ozdobách, které by byly prezentovány na svatebních oslavách. Bandhanské vrstvy mohou po celé měsíce uvázat uzly na látku pro svatební kousek, který by zůstal v rodině po generace. Každá rodina v Kutchu se chlubila svou tradiční profesí a rodiny pracovaly v synchronicitě, aby si zajistily své potřeby.
S tím, jak se ocenění za ruční práci rozšiřuje mezi vnitrostátní a mezinárodní trhy, řemeslníci v Kutchu přesouvají svou produkci, aby uspokojili poptávku na trhu nad poptávku svých sousedů. Řemeslníci Kutch vyrábějí řemesla pro celostátní maloobchodní řetězce a mezinárodní výstavy. Spolupracují s vysoce módními návrháři a studují designové trendy, aby rozšířili a inovovali své tradiční přístupy. Spolupracují s nevládními organizacemi na testování ekologických způsobů produkce ve snaze snížit jejich příspěvky na skleníkové plyny.
Když procházím trhy v Kutchu, dotknu se všeho. Cítím výrobky pro drsné hrany, volné smyčky nitě, shluky výtisků, skvrny, kde se barviva rovnoměrně nevsakují. Nedokonalosti mi připomínají, že produkty jsou více než výrobky; jsou baladami udržitelného rozvoje, hrdosti, výtvarného umění, vtipných příběhů, práce, živobytí, krásy, přesnosti a tradice. Strávil jsem čas v blokových tiskařských vesnicích a mohu odlišit blokové tiskárny od barviv podle nehtových lůžek barvených Indigem. Naslouchal jsem tkalcům, kteří se chlubili nadčasností svého řemesla, a přiznávám se jejich zmenšujícímu se místnímu trhu kvůli industrializaci textilních mlýnů. Viděl jsem ženy vyšívané volně s přesností, kterou většina nedokáže zvládnout ani se vzorem, který následuje.
Řemeslníci barvy Kutch prostředí a budovat svou ekonomiku, partnerství tradiční obživu s inovacemi.
AJRAK
„Vdechni, “strčil mi doktor Ismael hustě zdobený žlutý šátek do obličeje. Bylo to jako můj oběd. „Kurkuma a granátové jablko pro žlutou kůži, “vysvětlil Dr. Ismael, že vůně je způsob, jak kupující zajišťují, že použité barvivo je přirozené. Dr. Ismael se narodila ve stoleté tradici Ajráku, neboli blokovém tisku, a je prominentním iráckým řemeslníkem v Kutch. Jeho rodina se přestěhovala do Kutch ze Sindhu v 16. století, kdy král Kutch poznal řemeslo a vyzval je, aby se usadili v regionu. Dr. Ismael se pyšní tím, že používá přírodní barviva a jeho schopnost kombinovat návrhy tradičních dřevěných bloků s moderními.
AJRAK
Blokový tisk je pracné úsilí o přesnost. Nejprve se látka natáhne a připne na stůl. Tiskárny zabalí dřevěné bloky odporem a umístí je na látku, aby se zajistilo symetrické použití. Jakmile jsou zarovnány, blok je bušen na látku silným tlakem. Stejný pohyb se provádí stokrát, dokud není látka zcela pokryta obrysem bloku ve třech různých základnách odporu. Textilie se potom obarví základní barvou a položí se pod sluncem, aby zaschla, opláchla se a znovu se obarví, dokud se látka nezmění na přeplněnou nástěnnou malbu barev a motivů. Textil Dr. Ismael se používá jako sárí, halenky, šátky a dlouhé šály.
AJRAK
Ismael obdržela čestný doktorát v oboru umění na De Monfort University. Vystudoval vedle Národního záslužného certifikátu, který obdržel v roce 1992, a pečeť excelence UNESCO pro jeho blokový tisk. Ismaelovo příjmení, Khatri, se doslova promítne do toho, kdo vyplní barvu. Komunita muslimů Khatri je historicky rodina barviv. V Kutch, komunity Khatri pracují s mnoha řemesly, které zahrnují barvivo včetně Ajrak a Bandhani (Kutchi Tie-Dye). Skutečně umírají látku tradičně jen muži.
Přestávka
Sponzorováno
5 způsobů, jak se vrátit k přírodě na plážích Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5. září 2019 Zprávy
Amazonský deštný prales, naše obrana proti změně klimatu, je v plamenech celé týdny
Eben Diskin 21. srpna 2019 Kultura
Nejzajímavější místa, která musíte vidět v Hyderabad, Indie
Visithra Manikam 25.9.2019
AJRAK
Dr. Ismael úzce spolupracuje s módními návrháři z celého světa. Designéři mohou navrhovat své vlastní bloky, ale často se drží tradiční sbírky Dr. Ismaela. Dr. Ismael získává své bloky od rodiny v sousední vesnici, která se specializuje na řezbářství. Bloky jsou vyřazeny, když jsou hrany hrubé nebo nerovnoměrné. Dr. Ismael má bloky starší 200 let. Když se rodiny blokových tiskáren přestěhovaly do Kutch, usadili se ve vesnici Demadkah, která byla těsně blízko řeky, ve které prali tkaninu.
AJRAK
Po 400 letech používání však v roce 1989 řeka vyschla a hladina vody ze studní a nádrží nadále klesala. Po masivním zemětřesení v Kutch v roce 2001 byly blokové tiskárny nuceny se přemístit. Usadili se v Ajrakpuru, vesnici postavené v koordinaci s pomocnými nevládními organizacemi. V Ajrakpuru žije více než sto rodin a 30 oficiálních blokových tiskáren; téměř všechny rodiny v Ajrakpuru generují svůj primární příjem z Ajráku. Dr. Ismael si pamatuje dny, ve kterých strávil utíráním vody z granátového jablka jako textilie jako dítě.
AJRAK
Jeho rodina byla jednou z průkopnických rodin v Kutchu, která experimentovala s přírodními barvivy. Když mě ukázal kolem svého domu, nejprve mě vedl ke stromu v jeho zahradě. Její kůra se používá pro oranžová barviva. Vedl mě k velkému kbelíku „rezavých věcí“plných kusů jízdních kol a starých kousků plotů. Už několik měsíců kvasilo cukrovou třtinou, cizrnovou moukou a železem a vonělo hůř než suterén fratového domu. Kvašení kbelíku se používá pro černé barvivo. Dr. Ismael používá tři druhy odporu vyrobené z semene tamarindu, arabské gumy, jílu a prosa. Dr. Ismael a jeho rodina nedávno spolupracovali s nevládní organizací na diskuzi o recyklovatelném vodním systému, který lze použít k opláchnutí tkanin.
ROGAN ART
V malém domě v interiéru vesnice Nirona seděli ve svých domech tři muži vedle talířů lemovaných malými miskami jasných, bledých barev. Mžourali na kousky bavlněné tkaniny a kreslili přesné geometrické tvary.
Přestávka
Sponzorováno
Japonsko, zvýšené: 10-prohlídkové město pro zážitky z toho nejlepšího v zemi
Selena Hoy 12. srpna 2019 Sponzorováno
Omotenashi: 5 způsobů, jak využít vaší tradiční japonské pohostinnosti
Sarah Fielding 12. srpna 2019 Jídlo + pití
11 indických měn, které jsou nekonečně lepší než kuřecí tikka masala
Hyacint Mascarenhas 7. ledna 2019
ROGAN ART
Roganské umění bylo jednou z prvních metod textilního tisku a nyní v Kutch zaměstnává jen hrstku řemeslníků, kteří otiskují látky pro nástěnné závěsy a sárí.
ROGAN ART
V prvním kroku tvorby Roganova umění umělci smíchají pigment s ricinovým olejem, aby získali lepivou barvu. Aplikují barvu na hadřík pomocí malé železné tyčinky zvané kalam. Rostlina Castor roste ve velkých výnosech po celé Kutch kvůli své vysoké toleranci k suchu.
10
ROGAN ART
Umělci používají kalam k nakreslení obrysu tvaru a poté stisknutím obrysu proti tkanině vytvoří zrcadlový obraz. Původní obrys je replikován do geometrického vzoru jednoduchých tvarů a složitých motivů. Protože Roganští umělci jsou muslimové, zdržují se ve svém umění zobrazování lidských nebo zvířecích forem. Většina z jejich motivů je květinová.
11
ŽELEZNICE
Vesnice Nirona také hostí výrobce měděných zvonů. Když jsem poprvé vstoupil do Nirony, cítil jsem silné pálení. Petite muž objevil se v jeho 50s mě setkal se v rohu ulice a vedl mě do jeho domova. Přinesl mi chai a já jsem seděl na podlaze svého domova a studia. Přede mnou položil svou sbírku stovek měděných zvonů všech velikostí a tvarů na zem přede mnou. Zvonil mi uši a já poslouchal každý zřetelný zvuk. Potom vzal své nástroje a začal mi bušit měděný zvon.
Přestávka
Sponzorováno
12 zvýšených zkušeností s jídlem a pitím v Japonsku
Phoebe Amoroso 12. srpna 2019 Cestování
Váš ID vás možná příští rok nedostane přes letištní bezpečnost
Evangeline Chen 3. října 2019 Outdoor
Proč je indický stát Meghalaya snem venkovního milence
Zinara Rathnayake 17. října 2018
12
ŽELEZNICE
Vesnice Nirona se nachází v Banni, mokřadní oblasti, kde se pořádají pastorační komunity. Měděné zvony byly původně vázány na krky skotu, aby je jejich pastýři mohli sledovat. Nyní si návštěvníci z celého světa kupují zvony, aby vyzdobili své domovy a zahrady. Výroba měděného zvonu je tradicí, kterou přinesla do Kutch ze Sindhu muslimská komunita zvaná Lohars
13
ŽELEZNICE
Nejprve je kovová základna bourána do tvaru kladivem a vzory jsou vyleptány do kovu ostrým hřebíkem. Základna je pak posypána práškovou mědí. Ženy koleny bahna a bavlny a ze směsi narovnaly malé palačinky. Koláče jsou přehozeny přes kovový a měděný práškový základ zvonku, který je umístěn do pece. Směs bavlny a bahna hoří, aby roztavila měď do texturovaného filmu, který svítí oranžovou, červenou, žlutou a modrou. Uvnitř zvonu se nachází dřevěný pásek a jeho tvar se upravuje tak, aby byl zvuk dokonalý. Zvony přicházejí ve 14 různých zvucích. Zvuky, které každý zvonek produkuje, závisí na jeho tvaru, velikosti těla, zakřivení spodního okraje a tloušťce dřevěného pruhu, který visí na zvonku.
14
ŽELEZNICE
Výroba měděného zvonu zahrnuje celou rodinu výrobce zvonů. Když muž, který vedl demonstrační libru na kov, hnula jeho žena blátem s bavlnou. Jeho děti drží zvon v tyči s tyčinkou. Poslouchají poslední zvuk zvonku a mají poslední slovo při schvalování ladění svého otce.
15
ŽELEZNICE
Když se naše demonstrace skončila, v dálce se ozval klepající kov. Šel jsem ven z domu zvonu, abych našel desítky domů fungujících v podobné rutině. Myslel jsem, že jsem právě navštívil zvonotvornou rodinu Kutch, ale domy v celé vesnici měly stejně masivní produkce. Koše plné čerstvých měděných zvonů stály u pecí několika domů v celé vesnici, když ženy hnaly bláto a bavlnu.
16
BANDHANI
V současné době se učím Bandhani a pracuji na stejném šátku už téměř šest měsíců, pomalu jsem přijít na to, jak držet tenkou nit mezi mým palcem a ukazováčkem, a vést to s mým pinky přivázat uzly kolem malých svazků látky. Když jsem se poprvé pokusil uvázat, špičky prstů byly po jedné hodině necitlivé a dokončil jsem pouze čtyři tečky. V prvním kroku výroby Bandhani ženy uvázaly malé uzly na látku tenkou nití. Po uvázání uzlů je tkanina namočena do barviva - vázaná vlákna chrání tkaninu pod zadrženým barvivem. Když barvivo zaschne, uzly se vytrhnou a odhalí malé kroužky nepoškozené textilie. Fotografie nahoře ukazuje šátek uvázaný v uzlech, než je zbarvena. Bandhani barviva používají různé techniky umírání. Můj instruktor bandhani, Jabbar, je průkopníkem přírodních barviv a cestuje po světě, aby vedl workshopy o přírodních barvivech.
17
BANDHANI
Praxe Bandhani je hluboce zakořeněna ve společnosti Kutchi a byla tradičně vyráběna pro drobný obchod a použití věna. Vázání je přístupné ženám, protože to mohou dělat ve svých domovech. Můj instruktor Bandhani, Jabbar, pochází z rodinné tradice Bandhani. Ale zatímco ženy v jeho rodině byly vždy svázané, poslední čtyři generace mužů přestaly umírat, aby sledovaly jiné zájmy, jako je obchod a bankovnictví. Poté, co Jabbar před deseti lety promoval na univerzitě, rozhodl se oživit tradiční řemeslo svých předků. Vyrostl a sledoval, jak jeho matky a sestry uvázaly, a tak nejprve šel za nimi, aby se naučil první krok procesu: vázání.
18
BANDHANI
Jabbar spolupracuje s některými předními indickými designéry a jeho vysoce módní kousky Bandhani byly vystaveny během mnoha módních týdnů v Bombaji. Bandhani je tradiční řemeslo Kutchi, ale inovované vzory a designy Jabbaru ho umístily na trh, který vyžaduje vysokou módu.
19
VÝŠIVKA
Laquer, tradice zdobení dřevořezby Lacem, se dostal ke Kutch přes Sindhovy generace a je hostitelem Wadha komunity. V současné době je v Kutch kolem 20-30 řemeslníků z Laqueru, kteří barví ručně vyřezávané dřevěné předměty. Lak je vytvořen ze směsi Lac a rostlinných barviv, které jsou formovány do lesklých barevných tyčinek. Barva se aplikuje jako film mramorovaných barev na ručně vyřezávané dřevěné předměty, jako jsou lžíce a rotující vrcholy. Komunita Wadha je polořadovka kočovná, jejíž členové původně žili v džunglích. Historicky získávali dřevo pro své řemeslo z džunglí, ve kterých žili.
20
VÝŠIVKA
Získali také Lac, přirozenou sekreci hmyzu, z džungle. Členové komunity Wadha v současné době mísí další barviva s Lac, aby získali jejich duhovou paletu. Lak se nanáší na dřevěné předměty pomocí rotačního soustruhu, který se otáčí tam a zpět a vytváří mramorový efekt barev. Většinou muži aplikují Lac na dřevěné předměty, zatímco ženy připravují Lac na vytváření barev. Výšivka je jediné řemeslo v Kutch, že celý proces je specifický pro ženy. Po celé vesnici Kutch mají některé ženy omezenou mobilitu kvůli patriarchálním společnostem, náboženství a dalším sociálním faktorům.
21
VÝŠIVKA
Výšivka je odtokem pro výraz a kreativitu a způsobem získání ekonomické nezávislosti a ženy jsou schopny vyšívat v mezích svých domovů. Zprostředkovatelé v Kutchu využívají dámské řemeslo tím, že jej kupují za velmi nízké ceny a poté je prodávají maloobchodníkům a kupujícím za vyšší přirážku. Existují však iniciativy, jejichž cílem je zmocnit ženy k tomu, aby se chránily před vykořisťováním tím, že jim poskytly vyjednávací schopnosti a přímo je propojily s trhy.
22
VÝŠIVKA
Několik nevládních organizací a kolektivů vypuklo v Kutchu, aby usnadnilo marketingové a designové nástroje pro řemeslníky s výšivkou a obhájilo jejich posílení. Každá komunita Kutch má své vlastní výšivkové dědictví, styl a motivy. Například výšivka Rabari je plná ostrých úhlů a abstraktních geometrických vzorů, zatímco výšivka Mutwa obsahuje kulaté vzory a květinové motivy. Když se nosí jako součást tradičních oděvů, vyšívané styly identifikují manželské, sociální, náboženské a věkové stavy žen.
23
VÝŠIVKA
Výšivka Kutchi je náročná na práci. Mnoho výšivek obsahuje stovky prasklých kousků skla, které jsou přišity do látky jako zrcadla ve tvaru. Poslední kousky oslňují světlem.
24
TKANÍ
Ruční tkaní v Indii sahá až do doby Mohen-jo-haro 3000BC. Tkaní má v Kutchu jedinečnou historii - populární mýty o tom, jak členové komunity Meghwal (tkalcovská komunita) dorazili do Kutch z Rádžasthánu, aby poskytli tkaní místním komunitám farmářů a pastevců skotu. Od zemětřesení v roce 2001 se počet tkalců snížil z 2 000 na 900 a umění ruční práce čelí hrozbě rozlišení.
25
TKANÍ
Nahoře žena připravuje osnovu pomocí nití na svislou základnu tkalcovského stavu.
26
TKANÍ
Tkaní na jámě je tradicí Kutchi. Tradiční tkaní v Kutch byly původně vyráběny z ovčí vlny, pocházející ze partnerství z okolních Rabari komunit, které stádo ovcí jako základ jejich obživy. Tkané komunity poté vyměnily vlněné šály zpět do komunity Rabari, jejíž ženy by tyto kousky ozdobily výšivkou nebo bandhani. V dnešní době se rozpětí materiálů rozšířilo o bavlnu, hedvábí, hedvábí a řadu akrylových materiálů, které jsou často levnější a trvanlivější než místní vlna.
27
TKANÍ
Tkaní v Kutch jsou obvykle vytvořena s jednoduchou vazbou a jsou pak ozdobena dodatečnou ozdobou útku. Mezi procesy tkaní patří kresba (udržování osnovních nití rovnoběžných k sobě navzájem a jejich dělení na přístřešky), prohloubení (tažení osnovních konců skrz prohlubně rákosu), uvolňování pohybu (otevírání osnovních nití chodidlem), odštěpení pro další útek, vychystávání (vložení útku přes přístřešek), ruční vychystávání pro dodatečné vložení útku a bití. Tkaní pomocí ručního házení je charakteristickým znakem tkaní Kutchi. Na výše uvedené fotografii žena pokračuje v přípravě osnovy natíráním směsi cibule a rýže nebo pšeničné mouky na bavlněné nitě jako součást procesu klížení.
28
