Rozhovory
Být gayem v Rusku je nyní trestným činem a novinář Jeff Sharlet strávil několik týdnů profilováním skupiny Rusů, kteří se stále více dostávají do podzemí nebo dokonce do vyhnanství. Jeho výzkum vyvrcholil článkem GQ: Uvnitř železné skříně: Jaké to je být gayem v Putinově Rusku.
Sharlet popisuje, jak Putinova vláda spolu s ruskou pravoslavnou církví a to, co nazývá okrajovým prvkem - většinou tvrdohlaví homofobové - spolupracují v „bezbožné trojici“, aby zakročili proti divné populaci země. Násilí proti homosexuálům a rozšířená diskriminace byly kodifikovány zákonem, který zakazuje homosexuální „propagandu“- zákon, který byl schválen Putinovou vládou v červnu 2013.
"Zákon je přímo z ruské literatury, " říká Sharlet.
Nedávno jsme dohnali a mluvili jsme o omezeních, kterým lidé v téže zemi, kde se letošní zimní olympijské hry pořádají, čelí.
* * *
AH: Ve svém článku pro GQ říkáte brzy, že občanská společnost v Rusku prosazuje. Zjistil jsem, že je to opravdu výstižný způsob, jak vysvětlit komplikovaný koncept
JS: Myslím, že když jsem to psal, bylo to před invazí na Ukrajinu a bylo kolem omnoho více Putinových omluvitelů. A myslím, že existuje určitý implicitní předpoklad, že evropský národ s bohatstvím je svým způsobem nějakým způsobem zmírněn. Je to jako, jak existují určití lidé, kteří řeknou, že všechny anti-homosexuální zákony přijaté v Ugandě byly schváleny, protože je to africká země. To je jen starý rasistický kec.
Putinova vláda se již nezajímá o zachování jakýchkoli norem v oblasti lidských práv. Alespoň pro práva LGBT se věci [před Putinem] zlepšovaly - existovaly politické linie, které jste nemohli překročit, a teď se to otočilo, myslím, že nejen pro lidi LGBT. Putin se rozhodl vládnout pěstí.
Ale skutečné klíčové slovo, které v tom bylo implodující, jsem nechtěl říct, že to [občanská společnost] bylo zničeno. Některé aspekty stále existují - pokud jde o mládežnické sportovní ligy - to je vše a to je celé. Ale pokud jde o nevládní organizace, schopnost lidí vykonávat někdy politické věci, někdy ne a svobodu tisku - vydávání, zákaz knih. Existuje nějaký větší pocit omezení kultury.
Je gay komunita stále v podzemí?
Jde to do podzemí nebo do exilu, pokud jste osoba střední třídy, pokud máte zdroje - mnoho z těchto lidí se dívá na odchod. Pokud máte děti, myslím, že je šílené, abyste to nezkoumali. Zákony, jako je tento, nejsou vynucovány. Jsou nuceni lidi vyděsit.
Jeden příběh, do kterého jsem se nevejde, byl o lesbickém páru s dítětem. Byli přátelští se svými sousedy a všechny jejich děti hrály společně. Ale od doby, kdy zákon prošel, heterosexuální pár se rozhodl doplnit svůj příjem vydíráním lesbického páru. [Hrozí, že se lesbický pár obrátí na úřady, pokud nezaplatí určité množství peněz.]
Lidé se vrátili do skříně a existuje celá generace lidí, kteří vůbec nevyjdou.
Vzhledem k tomu, jak děsivé je právě teď být v Rusku otevřeně queer, jak jste vlastně potkali LGBT lidi?
Psal jsem o Ugandě; Měl jsem spoustu spojení s organizacemi pro práva LGBT. Ale moje metoda spisovatele je, že nejdu s řadou důležitých lidí seřazených. Zajímají mě běžní lidé. Chcete-li poznat lidi, kteří se stanou postavami v příběhu, jdete od člověka k člověku, máte hodně konverzací, dokud vás někdo nepřipojí k příteli.
Věděl jsem, že se budu věnovat práci s běžným překladatelem. Zhenya [queer Activist] byl jen můj druh překladatele. Není to normální opravář. Věděl jsem, že potřebuji tlumočníka. Už jsem udělal tu chybu v Ugandě (s přímým překladatelem). Zhenya byl v exilu, a tak znovu objevoval svou zemi po pravici vedle mě.
V příběhu se setkáváme s lesbickým párem a homosexuálním párem, který představuje dvě oddělené rovné rodiny, které žijí vedle sebe. Píšete: „V sousedství vyšší střední třídy blízko centra Moskvy jsou dva apartmány otočeny proti sobě. Dvě rodiny, dvě dcery. Ponechávají dveře otevřené, aby umožňovaly snadný přístup z jedné do druhé. “Ve skutečnosti dvojice společně zvedly dvě dcery. Takže každá dcera má dva tatínky a dvě maminky. Uspořádání odmítá podezření, že rodiče dcer jsou všichni divní. Našel jsem tuto rodinu a délky, po které chodí, aby zůstali v bezpečí, fascinující
Ta rodina je tak smutná. Nevím, co se s nimi stane. Nemyslím si, že to bude dobré. Myslím, že se rozpadnou. Nik byl hluboce hranatý muž. Byl to rodinný muž. V žádném případě není aktivista. Cítil se, jako by byl tlačen k okraji. Potkal tu ženu. Právě se rozhodli mít rodinu. To chtěl. Jako dospívající si uvědomil, že je gay a také chtěl mít rodinu. Později potkal Pavla, svého partnera.
Cítíte lásku, kterou cítí vůči svým dcerám
Oh, myslím, že to opravdu je, je to velmi silné. Je to [být ve skříni] - je to šílenství. Pro mě mám dvě malé děti, pomyšlení na to, že je musím učit, že by mě nikdy nemohli nazvat otcem - o tom je něco tak zvrhlého.
V zemi, jako je Uganda, jsou věci samozřejmě mnohem horší. Ale existuje způsob, jak je tento zákon jako zákon z ruské literatury. Je to zvrácené. Je to opravdu nepřirozený zákon.
V Ugandě víte, že zakázali homosexualitu. Rusko však svým způsobem zakázalo lásku. Doslova je pro vás zločin říkat, že máte rádi svého partnera, stejně jako heterosexuální člověk miluje svého přítele. Prosazovat rovnost je zločin.
Když jste byli v Rusku, navštívili jste několik gay klubů. Použil jsi malé viněty klubového života, abys rozdělil svůj příběh. Jaké to bylo navštívit tato místa vzhledem k atmosféře strachu a vládních zásahů?
Můj editor chtěl klubové scény, a to nejen, že nejsem osoba v klubu, ale přemýšlel jsem, jak se dostanu dovnitř? Nedívám se … Nechceš mě tam! A Zhenya, můj punk-rockový překladatel, se cítil stejně. Ale skončili jsme tam. A během dvou týdnů jsme celou scénu téměř pokryli. Často jsem chodil do klubu a cítil jsem se, že jsem tady tak kurva.
Mnoho lidí (kteří často kluby) mají pocit, že se na ně zákon příliš nedotýká. Pokud je vám 22, jste svobodní a žijete v Moskvě, váš den může začít o půlnoci. Potkal jsem gay-go-go tanečnice a on nevěděl, co se děje ve zbytku světa.
A cítil jsem, že bez těchto viněta klubového života máme jen darebáky a hrdiny. Pravda je, že ne každý se může stát Rosa Parkem, útlak láme lidi.
A pokud jde o útlak, zdá se, že v Rusku funguje v hluboce propojeném systému. Mohl byste vysvětlit více o tom, co nazýváte trilogie Putina, ruské pravoslavné církve a homofobního okrajového prvku?
To jo. To je druh bezbožné trojice.
Trojice je převrácením, které občanská společnost prosazuje. [Funguje to] s určitou brutální účinností, což platí pro homofobie na všech místech. Ne vždy si uvědomujeme, že to není jen backwoods zlých lidí bolí queers - v případě Ruska, stát spojuje církev, církev byla tak dlouho potlačena a zmatená o jeho identitě, a pak je tu roztržka nacionalistických kriminálníků.
Všichni si navzájem získávají legitimitu. Stát potřebuje legitimitu církve, církev potřebuje moc státu a králíci by samozřejmě mohli použít svou energii k tomu, aby čelili skutečnosti, že nemají mnoho ekonomických příležitostí, nebo [myšlení jde], "Mohli bychom prostě zmlátit fagotu a cítit se lépe rychleji."
Homofobie je obrovská byrokracie nenávisti.
Z vašeho článku jsem odešel s pocitem, že se anti-gay zákonodárci v Rusku naučili svou taktiku od amerického pravice
Existuje mnoho kanálů, kterými se to děje. Dostanou to od americké rodinné asociace a rady pro výzkum rodiny. Jeden ruský zákonodárce byl hluboce informován falešnou sociální vědou americké pravice. Homofobie v Americe je údajně na útěku, ale neuvědomujeme si, že některé falešné společenské vědy brzdí také hlavní akademie.
Současné pravé křídlo je založeno na nápadech a cestování myšlenkami. Neexistuje žádné spiknutí. Musí existovat opravdu hrozné nápady, které mohou být rozšířeny napříč ostatními zeměmi. Nemohli schválit zákon o Arizoně [SB-1062], ale mohou přispět k tomu, aby se tyto myšlenky staly zákonem po celém světě.
