Cestovat
Fotografie: barb.howe
Robert Hirschfield sdílí své obytné místnosti s posvátným nástrojem.
V Jeruzalémě jsem žil v místnosti s tkalcovským stavem, který žena domu použila k tkaní oděvů pro kněžské chrámy. Místnost, která mi voněla cestováním času. Ale pro tkalce byly oděvy, kněží a Chrám všechny objekty věčného, což znamená, že to vůbec nebyly předměty. Byly to myšlenky v Boží mysli, napsané přesně a v jasných detailech v Leviticus.
"Jsem součástí skupiny věnované obnově chrámu, " řekla věcně. Mohla stejně snadno říci: „Jsem součástí knižního klubu.“
Nevěděl jsem, co říct. Jako přítel přítele jejího manžela jsem dostal pokoj zdarma. Ve skutečnosti jsem nikdy neviděl kněžské oděvy, které držela. Nikdy jsem je nechtěl vidět.
Fotografie: mockstar
"Chcete-li znovu postavit chrám, musíte zničit Dome of the Rock a Al Aksa, " chtěl jsem ji varovat. Naše prosluněná místnost v Katamonu by propukla ve svaté válce, staromódní biblické rvačky se žlučí a hořícími velbloudy. Zničením druhého chrámu ho Římané v židovské psychice nezničili.
Židovské modlitby naříkaly; poutníci cestovali do Jeruzaléma, aby za to plakali; páry stále rozbíjejí skleničky pod nohama na svatbách, aby si to pamatovaly; Ortodoxní Židé čekají, až Mesiáš přijde a znovu jej vybuduje. Židé jako tkalec, povzbuzeni izraelským dobytím starého města Jeruzaléma po šestidenní válce v roce 1967, se rozhodli vzít věci do svých rukou.
Svým způsobem jsou jako cestující na stanici, která čekala dva tisíce let na vlak. Přišel den, kdy už nemohli čekat. Postavili by si vlastní vlak.
Fotografie: upyernoz
Na Západě je těžké si představit chrámovou fixaci. Možná nejblíže byste přišli, je obraz masy lidí spících mimo obchod s počítači po dobu sedmi dnů a sedmi nocí, aby si koupili nejnovější softwarové vybavení. Možná.
Každý den jsem se vracel domů z rozhovorů s Palestinci na toto místo, kde byla svatost vařena na tkalcovském stavu. Na podlaze byly vždy nové kousky nití, které jsem předtím neviděl. Exulanti jako já. Jiskry, které ho úplně nezměnily v plamen.
Seděl jsem tam a četl jsem židovského buddhistu Josepha Goldsteina s jeho krotkými připomínkami, jak následovat dech a vrátit se domů k srdci. Byli jsme jako dvě myši na úpatí něčeho obrovského, hornatého, pouze plochého. Ve vedlejší místnosti jsem ji slyšel, jak jí rozevřela oranžovou s netrpělivými palci.
