Příběh
Strávil jsem týden v ekvádorském Amazonii s některými z nejlaskavějších a nejodolnějších mužů, žen a dětí, které jsem kdy potkal. - Waorani. Týden není dlouhý a moje chápání jazyka Wao je omezené. Stačilo však nahlédnout do toho, co se cítilo důležité, odlišné a možná stojí za to pozorovat: přístup k životu, který podporuje hrdost, dědictví, propojenost a co se zdálo téměř hmatatelným pocitem pohody. Zde jsou lekce, které jsem vzal.
Učte se tím, že děláte
Překvapilo mě, když jsem viděl, že děti - některé z nejšťastnějších, nejvíce uvolněných a jemně temperamentních dětí, s nimiž jsem měl to potěšení - se náhodou bloudily do džungle, aby to prozkoumaly svým vlastním způsobem. Denní - což by mělo většinu rodičů z Prvního světa, o kterých vím, panikaření - je normální. Když jsem se na to zeptal, náš průvodce se zeptal: „Jak jinak se naučí způsoby džungle?“
Žít mezi nebezpečími, která je obklopují, spíše než chránit před nimi, je to, jak děti kultivují instinkt a dovednosti pro přežití. Učí se tím, že sledují, cítí, slyší a jsou.
Vezměte si jen to, co potřebujete
Waorani dali do řeky blízko jejich osady malou síť - a každých pár dní chytili hrst ryb, aby se živili komunitou. Mohli by také podle potřeby vyjít s šňůrou a háčkem, aby chytili jednu nebo dvě další z kánoe. Řekli nám, že jiné kmeny používají rostlinné jedy k zabíjení stovek ryb najednou v částech řeky. Tradiční a přirozené, ano - ale ne způsob, jakým Waorani rádi pracují. Raději nenechají žádnou stopu.
Přijímají ducha vědomé spolupráce s přírodou - nikdy nechtějí ovlivnit nebo změnit ekosystém jakýmkoli trvalým způsobem. Když jsem se díval, zazněly v pozadí bzučení řetězové pily americké ropné společnosti, ne příliš vzdálené.
Zapomeň na svůj věk
Waorani lidé ne slaví své narozeniny. Náš průvodce neznal jeho narozeniny, ale myslel si, že je kolem 47. Nikdy neznal věk své matky, protože to sama nikdy neznala.
Zdálo se, že čas a průchod života není tolik poznamenán množstvím, jako zkušenostmi - džungle a jejích učení a životních událostí, jako je manželství nebo děti. Věk je něco, co se shromažďuje a živí s plynutím času, synonymem znalostí a moudrosti. Nejedná se o tiše nesnášené číslo, které se za léta vrubí, což vyvolává obavy z přelomu každé dekády.
My z toho jsme mohli něco vzít - pokud jen malé připomenutí, které každý rok odráží zkušenosti, které jsme shromáždili, a pochopení a perspektivu, které může umožnit pouze čas. A pokud to dokážeme, držte toto důležité číslo trochu lehce.
Pusťte: smích
Jednoho odpoledne jsem se opatrně plazil po řece, trhal jsem, když jsem chodil po oblázcích v bosých nohou, a pak jsem se rozhoupal, abych něco chytil, když proud zvedl. Dívka v mém věku seděla na skále poblíž a začala se chichotat. Podíval jsem se na ni a viděl jsem její oči. Oba jsme se zhroutili v záchvatu smíchu (zatímco jsem víc plakal).
Namísto toho, aby se její nová kamarádka vrazila, ukazovala a chichotala, se laskavě a otevřeně zasmála. Bylo to pozvání spojit se, hrát, žít s ní v tu chvíli.
Co mě znovu a znovu zasáhlo, bylo to, jak jsou Waorani volně přemoženi smíchem - a jak to pochází z místa naprosto bez zloby nebo sebevědomí. Jeden pohled kolem kočáru v Londýně, vyplněný bezvýraznými, sklopenými tvářemi a podezřelými postranními pohledy - a zjevný je vidět odklon od cizinců od jednoduchého, radostného lidského spojení.
Vyprávěj příběhy
Waorani jsou ohroženou komunitou - jejich životní styl a životní prostředí je napadeno západním světem způsobem, který jim dává strach o budoucnost.
Jejich obrannou linií je sdílet jejich životy, vzdělávat lidi v jejich zvycích a udržovat znalosti a moudrost, kterou kultivovali a posilovali po tisíce let - prostřednictvím příběhu. Během svého pobytu v deštném pralese jsem slyšel mnoho příběhů: o Anacondě; supu krále; Datel; dětství, změny, dávno ztracené rodiny. Tyto příběhy splétají vlákna kulturní identity a jejich vyprávění a vyprávění spojují lidi, kteří je sdílejí.
Kdysi se domnívali, že je nejnebezpečnější a nejagresivnější společností na Zemi, dnes Waorani chrání budoucí existenci svého kmene způsobem, který je hluboce jemný a proaktivní, spíše než útočí a reaguje. Když jsme se zeptali, co by chtěli, abychom s sebou vzali domů, aby se podělili s našimi přáteli a rodinou, jejich odpověď byla: „jsme tady. Že máme kulturu a způsob života, která je odlišná od té vaší, ale udržuje nás v harmonii s „omede“(džunglí). Chceme si zachovat naši identitu. “
Dokážu vymyslet žádný lepší způsob ochrany své identity, než sdílet ji s lidmi. Takže to píšu. Protože Waoraniho je příběh, který je třeba vyprávět, aby mohl pokračovat jednoduchý a bohatý způsob života.
Většina z toho se samozřejmě nikdy nepřekládá přímo. Určitě nenavrhuji, aby se předškoláci, kteří sídlí v městech, nechali bloudit ulicemi v centru města, nebo že bychom měli odstraňovat narozeninový dort. Ale z vlastní strany si nemůžu pomoci cítit, že v duchu Waorani je něco, co bych udělal dobře, abych si vzal s sebou - abych se znovu spojil se starou a uzemněnou verzí toho, co to může znamenat.
Tento článek byl původně uveden na médiu a je zde publikován se svolením.
