Zatímco cestovatelé si mohou přát účastnit se duchovního měsíce ramadánu, hlad je někdy silnější než vůle.
Foto: Baxter Jackson
Ten den jsme neplánovali porušit zákon, tak se to prostě stalo.
Kousek od zaprášené pouštní hranice naší ersatze, svítící růžové vily, zveme oranžové a bílé taxi, jak slunce vychází první den ramadánu, měsíc půstu a duchovní obnovy pro muslimy všude.
Islámský kodex chování, který stanoví - žádné jídlo, pití, kouření nebo smilství od úsvitu do soumraku - je nyní plně účinný a na veřejných místech, platí i pro nás typy nevěřících.
Cílem je vybudovat islámskou jednotu a empatii prostřednictvím sebeobětování. Důsledky pro porušení ramamdánského kódu sahají od jazyka „tisknutí“pro muslimy a zatčení pro nemuslimy.
Přesto, ve vzrušení z bodování levné jízdy taxíkem z Ibri do Al-Ainu, města na druhé straně hranice Ománu / Emirátů, Ramadánovy myšlenky berou zadní sedadlo k scenérii zvenčí zvenčí: bílé vesnice, zvlněný písek duny, stádo divokých velbloudů, v dálce západní pohoří Hajar.
Hlad
Poté, co jsme prošli 150 kilometrů od našeho adoptivního domu Ibri, Omán do Al-Ainu ve Spojených arabských emirátech, můžeme jen hovořit o jídle.
Fotografie: macca
S předcházejícími dvěma týdny omezenými na tepelně zneužívané čínské maso, žádný sýr (kromě lubneh) a pouze dva druhy obilovin v „supermarketu“v Ibri, sliníme nad vyhlídkou na „hypermarket“plně zásobený západní zboží v Al-Ainu.
Možná i slaninu! Ramadánské myšlenky (a důsledky jejího rozbití) jsou prchavé jako pouštní mirage.
Ulice Al-Ain lemované stromy jsou zase prázdné jako naše žaludky. Pouze hrstka indických obchodníků a pákistánských denních dělníků mlčí o obvykle rušném ovocím a zelenině.
Zeptala se paní na sárí, kde můžeme dát snídani, pohupuje hlavou a ukazuje přes dálnici. Když jsme přejeli přes nadjezd, zjistili jsme, že místo, kde se houpala, nebylo nikde v dohledu. Všechny restaurace jsou zavřené.
Zlořečíme naše štěstí a my magicky narazíme na západní obchod s potravinami. Všechny výrobky, na které jsme téměř zapomněli, bez nichž bychom nemohli žít, jsou: sýr Havarti, Dr. Pepper, čerstvě mleté hovězí maso a patnáct druhů snídaňových cereálií!
Moje hlava se otáčí. Bez přemýšlení si objednám dánského z pekárny a napěchuji ho do úst před mladou muslimskou rodinu. Skoro zalapali po dechu.
Místo činu
Venku s bagetami, uzenou krůtou, Dijonskou hořčicí a Doritosem je vše, co teď potřebujeme, místo pro diskrétní stravování. Konec konců je to Ramadán a nechceme být kulturně necitliví, natož končit ve vězení.
Videoklip Ramadana Baxtera Jacksona
Snídaně piknik v odlehlém koutě palmové oázy za souq se zdá být perfektní. Bohužel, když se tam dostaneme, je to teplejší než blacktop. Tavíme rychleji než sýr. Hladový, přehřátý a výstřední, popadneme taxi a děláme to jako většina Emiratis, když je příliš horké - jdeme do obchoďáku.
Klimatizace je dechberoucí. Kolem kluziště a do polosoukromých hranic rodinné části nákupního centra v obchodě jsme rozložili náš piknik a jedli jako barbaři, doufali jsme, že nás neuvidí.
Jen několik minut od něj se však přiblíží mustastický bezpečnostní strážce, informuje nás, že porušujeme islámské právo, a přikazuje nám opustit nebo čelit zatčení.
Prosíme ho. Nemáme kam jít. "Pojď se mnou, " přikazuje, brázda přes čelo.
Shromažďujeme „důkazy“a následujeme ho do zákulisí. Kousky se tvoří v našich hrdlech. Vážně nás sedí. Znak na zdi vedle toho, co vypadá jako výslechový stůl, říká „oblast odpočinku zaměstnanců“.
Potom s nečekaným úsměvem oznámí: „Můžete tady jíst, žádný problém.“
