Zprávy
Když jsem mluvil se svými editory o psaní článku s názvem „Na obranu olympijských her“, nečekal jsem, jak těžké to bude. V den, kdy jsem na tom začal pracovat, vyšel mnohem důležitější článek - prohlášení Nadezhdy Tolokonnikové, členky feministické punkové skupiny Pussy Riot, o tom, proč chodila hladovkou, aby protestovala proti podmínkám ve vězení, kde vykonává trest za představení odsuzující vládu Vladimíra Putina.
Každému, kdo nežije úplně pod skálou, je těžké minout dlouhodobé problémy Ruska s lidskými svobodami - zavražděni novináři, umlčená politická opozice a schvalování zákonů, které zakazují queerova práva, jsou již dlouho předmětem médií. Obzvláště těžko jim chybí život ve střední Evropě, v postkomunistické zemi, která si příliš dobře pamatuje dny sovětské dominance a sledovala pochybný demokratický boj, který v posledních 25 letech ovládl. O způsobu, jakým 23-letá disidentka a matka popsaly podmínky v ruském gulagu dnešní doby, však bylo něco zvláštního a chladného. Bylo nesnesitelně obtížné sladit myšlenku olympijských her, které, jak se učí ve škole, jsou oslavou mezinárodního kamarádství a nezpochybnitelnosti lidského ducha, se zemí, jejíž vůdci se tak těžce snaží zlomit vůle nesouhlasných hlasů.
Zimní olympiáda v Soči v roce 2014 se za to samozřejmě dostala pod palbu, stejně jako letní olympijské hry v roce 2008, které se konaly v Pekingu v zemi, která sama o sobě vážně porušuje lidská práva. Bylo vydáno několik výzev k přímému bojkotu her v Soči, konkrétně pokud jde o otázku práv diváků. Ačkoli výzvy k bojkotu nejsou neobvyklé, olympijské hry přitahují kritiku, i když jsou drženy v zemích, které nezavádějí své občany do táborů nucené práce nebo nezakazují lidem otevřeně se divit. Hry s sebou nesou nekontrolovatelný komercialismus a obrovské výdaje pro hostitelskou zemi, které by podle některých mohli lépe utratit peníze za vzdělávání nebo sociální služby.
To vše jsou platné argumenty proti zásluhám olympijských her a existuje mnoho dalších, které čtenář zná - nemusíme psát další pojednání o dopingu nebo o nebezpečích fanatického nacionalismu. V důsledku celé této nepořádky problémů jsem mluvil s mnoha lidmi, kteří na olympiádu dívají čistě negativně a raději by je viděli úplně zrušené.
Vidím jejich body a nemám k nim protějšky. Ale pokud se vzdálím od tohoto úhlu pohledu na Hry, objeví se další. Z tohoto posledního výhodného pohledu nevidím hry z hlediska politiky nebo peněz, ale z hlediska lidí. Vidím svého přítele Jana, který v současné době trénuje na plný úvazek, žije ze svých úspor a ovesných vloček po celý rok ve snaze o skateboarding na Irsku na olympijských lyžích. Vidím svého přítele ze střední školy Travise Pollena, který se narodil pouze s jednou funkční nohou, ale který se tak tvrdě a rychle naučil plavat, nakonec překonal americký rekord ve freestyle 100 metrů.
Dívám se dál do ciziny na lidi, které neznám, jako na dívku z Afghánistánu, která se navzdory hrozbám smrti vyškolila jako první, která zastupovala ženy své země ve sprintu na 100 metrů. Vzpomínám si, že jsem byl ve škole učen, jak v roce 1936 Jesse Owens vystřelil díry v Hitlerově teorii nadřazenosti árijského závodu se čtyřmi zlatými medailemi na trati a na poli a se svým slavným kamarádstvím s německým sportovcem Luzem Longem. Tento okamžik, kdy přátelství a odvaha vyhrály, alespoň symbolicky, nad rasismem a útlakem, je připomínán a slaven o více než 75 let později.
Najednou se zdá, že často nářek a pokrytectví olympijských her vyostřilo statečnost a obětavost lidí, kteří tvoří hry - lidé, kteří každé ráno vstávají z postele s cílem najít malou mentální zeď toho, co mohou dělat. a uvidí, zda mohou proti nim bít hlavou, dokud se neposune o dva centimetry vpřed. Myslím, že k této základní podstatě olympijského snu patří nějaké zásluhy.
Opravdu by se mi líbilo, kdyby represivní režimy přestaly držet oslavy smýšlejících lidských ideálů. Chci však podporovat a obdivovat statečnost a tvrdou práci lidí, kteří se jim opravdu snaží účastnit.
Jde o to, že olympijský sen neovlivňuje pouze olympijské sportovce. Je to v dospívajících chlapcích, kteří trénují na cyklistice na kole ve městě velodromu a v úctě ztichnou, když uvidí, jak se místní žena na trati v dresu mistra světa a jezdí na kole způsobem, který se podobá letu. Je to ve starém muži s působivým vousem a ještě působivějším pivním břichem, jehož tvář se rozsvítí, když uvidí cyklistickou čepici Eddy Merckx. Poté stráví 20 minut vyprávěním o závodech se starými ocelovými koly v 60. letech a jako motivaci používá výstřižky z novin legendárního mistra cyklistiky Merckx. Je to v chlapcích, se kterými jsem chodil na střední školu, kteří nosili trička „Stop Pre“jako poctu běžecům na dlouhé vzdálenosti. Je to u tatínků, kteří se aktivně účastní místních hokejových týmů a stávají se učiteli pro malé chlapce, kteří chtějí být jako Wayne Gretzky. Je to v komunitních plaveckých týmech, které se dívají na Phelps, a v malých dívkách, které hrají fotbal při pohledu na Mia Hamm.
Drtivá většina lidí, kteří hrají jakýkoli soutěžní sport, nechodí na olympijské hry, a to je v pořádku. Asi za osm let v konkurenčním sportu jsem se olympijských her nikdy nepřiblížil, ani jsem se o to nepokusil. Vlastně jsem často nic moc nevyhrál, ale hodně jsem se naučil. Naučil jsem se, jak pokračovat, i když to nemusí být nutně zábavné (a samozřejmě, jak se cítí strašně, ostře zklamáno, když to tak není). Naučil jsem se sebekázni, nebo spíše jsem se naučil bojovat za zlepšení své sebekázně. Dozvěděl jsem se, že pro mě soukromá radost z jízdy na kole opravdu rychle přesáhla kluky, kteří si ze mě dělali legraci, když měli na sobě dorky helmu, a tak jsem se pomalu dozvěděl, že se o to nestarám.
V adolescenci mě sport naučil, abych nezacházel s mým tělem jako s věcí, která by měla co nejméně vážit, aby se dobře přizpůsobila narovnaným vlasům a falešnému opálení, ale jako něco, co by se mohlo fyzicky pohybovat a dělat věci, a že to bylo zábavnější věc, na kterou se zaměřit, než nějaký mělký vizuální ideál. Poté, co jsem se přestal zlepšovat na trati a na poli, musel jsem se naučit ho pustit, uvědomit si, že zatímco běhání v kruzích pro mě může být důležité, nebylo to náročné. Setkal jsem se a navázal přátele s lidmi mnohem tvrdší a lepší ve všech výše uvedených, než jsem já.
Všechny tyto lekce přesahují sport a jejich učení je v konečném důsledku důležitější než vítězství. To je místo, kde vidím hlavní přednosti olympijských her - olympijští atleti mají moc inspirovat běžné lidi k tomu, aby se učili lekce podobné těm, které mě konkurují. Moje víra v olympijské hry pramení z mého přesvědčení, že tyto lekce jsou cenné. Někdy je obtížné vstát z postele a tvrdě se pokusit o život, a pokud někdo kope míč nebo jede na kole tisíce kilometrů daleko, může to pomoci někomu jinému, pak olympijské hry stojí za to.
Nejedná se samozřejmě o vyvrácení výše uvedených problémů na olympijských hrách - stále žádný nemám. Byl bych rád, kdyby se staly méně komerční akcí. Byl bych rád, kdyby se všichni dostali nad skutečnost, že někteří lidé jsou podivní, a pokud by to přestalo být problémem v olympijském kontextu nebo v jakémkoli jiném kontextu, v této věci. Opravdu by se mi líbilo, kdyby represivní režimy přestaly držet oslavy smýšlejících lidských ideálů. Chci však podporovat a obdivovat statečnost a tvrdou práci lidí, kteří se jim opravdu snaží účastnit. Hodně štěstí v Soči.