Howzit, vítejte u Suth Efriky.
Jsme země lahodných vín a hrozného piva. Kde platíme chudým lidem špínu, aby hlídali naše auta a předstírali, že je to zaměstnání. Sloni a lvi. Mall kultura a předražené chai lattes. Kde můžete za hodinu uniknout z měst a najít se na těch nejkrásnějších místech a setkat se s nejlaskavějšími lidmi. A sloni a lvi. Náš prezident je údajným násilníkem a naše policejní síly vraždí lidi, kteří si stěžují, že jsou stále utlačováni dvě desetiletí po nezávislosti. Zmínil jsem se o slonech a lvech?
Milujeme venku a nenávidíme lidi s tituly, kteří utíkají do Austrálie, Kanady a Velké Británie, a pak řekneme všem zemi „prostě není bezpečná (přečteno: pro bílé / bohaté / vzdělané / privilegované lidi).“mít nějakou docela úžasnou historii, a některé, které jsou temné jako noc. Většinou se však rozhodneme to ignorovat a předstírat, že tyranie a svržení apartheidu bylo morálně jednoduché jako Star Wars. Jsme odborníci na věci, které se týkají masa a piva, a odvracejí vás (a nás) od všeho nepříjemného. Také sloni. A lvi.
Vítejte v Jižní Africe. Jsme trochu úplně v prdeli a tady je průvodce, jak se nechat správně nevítat.
Pochopte, než začneme, že jsme docela dobře v popírání. Jako, opravdu dobré. Superstars ve skutečnosti ignorující realitu. Aby celá věc svobody fungovala bez toho, aby země vybuchla, přichází většinou jihoafričané, kteří mají neuvěřitelně velkou schopnost potlačovat jakýkoli vznikající konflikt. Takže abys nás srazil, musíš být vytrvalý.
Kterákoli z níže uvedených strategií pro rozzuření nás bude v dialogu setkána s nějakým druhem nekomitantního míchání, když se natahujeme po něčem nevinném, aby vás odvrátilo. Jako je naše země v pohodě pro turisty (jsme opravdu, opravdu v pohodě pro turisty). Nebo jak opravdu nemůžete udělat zobecnění o národu tak rozmanitého, jako je ten náš. Myslím, že to děláme hodně. Ale nemáte dovoleno.
Chcete-li nás úspěšně zaštvat, nesmíte dovolit tento únik. Pokračujte v tlačení problému, dokud - jako obléhaný ležák - už nemůžeme dále mluvit, abychom vás vychýlili. Pokud jste dostatečně kvalifikovaní, budete nás moci sledovat, jak se pohybujeme od nepohodlných k mírně miffům k řádně rozzlobeným.
Že jo. Mám to? Tady jsme.
Udělejte hlas Danny Archer (Denni Acha)
Vážně bru. Řekněte mi: „Tohle je Afrika.“Nebo nějaké sračky o tom, že „přijdete sem s počítačem leptop a hend senitaazerem a doufáte, že uděláte diffriny.“Nebo cokoli o „fokken krevetách“. Jen to zkuste.
Máme desítky různých přízvuků, od zkamenělé angličtiny BBC šedesátých let až po formu lyrického křiku endemického až po mys. Ale to, co se zdá, že někdo obsadí ve filmech, je druh afrikánštiny, že se předpokládá, že všichni mluvíme, a bude to křičet legrační.
Takže když přijdu, vyzvednu tě z příletového terminálu na letišti, řekni mi, jak mi nezní nic jako jihoafrický a neustále na mě cituji Blood Diamond a District 9. Nebo mi řekni, že to zní přesně takto. Podívejte se, jaké otočení naše přátelství trvá.
Posuňte konverzaci domácí politiky
Jsme si vědomi toho, že až na několik výjimek, naše národní vedení způsobuje, že Bushova administrativa vypadá jako naprosto upřímná sbírka dobře míněných dobročinců. Ale trápí nás za naše myšlenky na politiku - nebo horší, snažíme se nám to vysvětlit - je nevratná jednosměrná jízdenka do Angersville.
V závislosti na tom, s kým mluvíte o politice, byste se mohli chovat k lahodnému použití eufemismu „oni“. Stejně jako v „jen si pořádně hrávají zemi.“Nebo „věci byly mnohem lepší / jednodušší / morálnější, než se zmocnily. “Možná - pokud hrajete na starší publikum - vám možná řeknou, jak se věci v Rhodesii v 80. letech sjížděly z kopce.
Pokud k tomu dojde, mluvíte s Racist ™. Gratulujeme. S rasismem máme obrovský problém, ale s populárním souhlasem jen velmi málo skutečných rasistů - takže jste vynikl v jeho identifikaci. Vytrvale je vyslýchejte, abyste zjistili, kdo tím myslí, když říkají „oni“, a sledujte, dokud nevyhodí ránu.
Ukažte, jak zacházíme s chudými
Jsme opravdu nerovná společnost. Čtvrtý nejvíce nerovné postavení ve světovém žebříčku. Další tři jsou v zásadě statistické anomálie. Desítky let jsme na tom opravdu tvrdě pracovali.
Na jednom konci spektra leží bohatá - černá a bílá - v příměstských pevnostech, za elektrickým šermem a násilnými soukromými bezpečnostními společnostmi. Na druhé straně je většina chudých, kteří žijí v často strašných podmínkách v černošských čtvrtích a chudinských čtvrtích.
Bohatější Jihoafričané budou někdy odkazovat na ty černošské čtvrti nebo squatterské tábory v asinine, politicky korektní okamžiky jako „umístění“nebo „osídlení“(pro některé opravdu Kafkovy eskulární obraty koloniální historie). A zaměstnávat lidi z těchto oblastí jako služebníci v domácnosti, zahradníci nebo chůvy za mzdy, které se mohou pohybovat od spravedlivé až po úroveň lidského otroctví. Mnoho Jihoafričanů bude stále považovat 42letého zahradníka za „zahradního chlapce“nebo hospodyně jako „dívku“.
Většinou jsme zjistili, že nejlepším způsobem, jak se vypořádat s tímto morálně kompromitovaným stavem věcí, je ignorovat ho. Opravdu, opravdu se nám nelíbí, když zdůrazňujete, že to děláme. Nebo ještě horší - naznačují, že jsme nějakým způsobem spoluviní na vykořisťování chudých.
Tak se zeptejte, kolik tolik platí jejich služebníci. Zda zná jméno osoby pečující o své dítě. Nebo ať už je někdy napadlo, že jejich křestní jména nemusí být ve skutečnosti „Krása“nebo „Nevinná“. Pokračujte v protlačování keců a výmluv a nakonec udeříte zlato.
Vyprovokujte argument Cape Town vs. Johannesburg
Joburg je bijícím ekonomickým srdcem země. Je to místo, kde se vydělává kolem 80% peněz země, většina lidí chodí vydělat život a kde se vaše letadlo pravděpodobně dotklo dolů. Jo'burgers se pyšní na shon městského života, domnívají se, že jsou pravděpodobně zodpovědní za to, že platí za všechno, a milují vtipy o tom, že Kapské Město je městem stonerů a hipsterů, kteří jedí biopotraviny.
Kapské město má horu. A vinařské farmy. A je naprosto kurva slavný po celý rok kromě strašného deštivého místa v červnu / červenci. Říkají lidem v Johannesburgu, že mluví jen o žárlivosti a že jsou to obecně emocionálně zakrnělí lidé, kteří jsou ve skutečnosti jen v Joburgu, aby vydělali dost peněz, aby jim umožnili odejít do důchodu v Kapském Městě.
Tento argument je starý, neřešitelný a skvělá zábava se dívat. To také nezahrnuje žádné trvalé úsilí z vaší strany promíchat. Získejte místní z každého města na nápoje společně a zeptejte se, co je lepší. Jen se ujistěte, že máte na ruce spoustu času. To, že kdokoli z jakéhokoli jiného přítomného města může dále vyvolat podobu trojrozměrného hněvu, když je řečeno, že - pro všechny záměry a účely - je jejich město irelevantní. Je to jako dívat se na přežívanou verzi té šťavnaté citace o tom, co se stane s trávou, když sloni bojují.
Zeptejte se na apartheid, jako by to nebyl vzdálený historický fakt
Němci nemluví o válce a běloši nemluví o apartheidu, jako by to byla věc, kterou mnozí z nich skutečně prožili. Je vtip o tom, že není možné najít bílou osobu, která hlasovala pro národní stranu. Protože vtipy jsou vtipné a znamenají, že můžeme souhlasit s tím, že budeme jen předstírat, že každý v určitém věku jen nevinně pil ideologickou chladnou pomoc.
Přes rasy nikdo nikdy nespolupracoval se státem, ani nevyužil status quo. Ne, pane. Všichni v tento boj věřili, nebo byli jeho součástí.
Takže pokud už nechcete být někdy pozváni na nedělní oběd, zeptejte se, kdo hlasoval pro starou vládu, sloužil v armádě, nebo obecně si myslel, že se světem plným „bílých“znamení nic není špatného.
Řekněte nám, jak „víte“Jihoafrickou republiku od doby, kterou jste strávili v Kapském městě / Jeffreys Bay / černošské čtvrti
Nebo použijte slovo „bělost“. Zkombinujte to s čímkoli vzdáleně liberálem, které jste se naučili v kurzu Critical Race Studies na univerzitě. Použijte slova jako „neviditelná privilegia“, „ostuda“nebo „vina“.
Nezapomeňte poukázat na to, jak děti bílých lidí těží z apartheidu. Nebo jak vládní velkolepost od roku 1994 vytvořila třídu obscénního nouveau riche mimo kontakt s morálními a etickými debatami v zemi.
Opravdu, řekněte nám prosím všechny o nepříjemných problémech, jimž musíme denně čelit nevyřešeným, ao tom, jak si myslíte, že bychom je měli vyřešit. My jsme vůbec netušili, a my bychom absolutně rádi váš učený názor.
Není to tak, jako bychom investovali do bydlení v privilegovaném iluzi nebo tak něco.
U expatů se zeptejte, když jsme odešli
Pokud se s námi setkáte v Kanadě, Austrálii nebo Velké Británii a my jsme tam už nějakou dobu byli, hádejte nás o tom, že jsme nepatričtí. Pokud jsme odešli těsně před nebo po roce 1994, naznačte, že to bylo proto, že jsme pravděpodobně nebyli schopni vyrovnat se ztrátou privilegia, které nám apartheid dovolil.
Expatriční Jihoafričané mohou být bolestivým bodem pro ty, kteří zůstali pozadu. Zejména tehdy, když je například náš systém veřejného zdraví nekontrolovatelnou katastrofou, zatímco nemocnice Fuls lékařů z Safferu dorazí do Velké Británie a Kanady za účelem zřízení obchodu. Poukaz na to. Zeptejte se, zda jednoho dne přemýšlíme o návratu do Jižní Afriky a proč jsme byli tak dlouho pryč. Pozorně poslouchejte odkazy na „oni“a sledujte sondážní otázky.
Předpokládejme, že sdílíme názory vašich expatových Safferových přátel
Problém se zvednutím nosu vysídlených Jihoafričanů spočívá v tom, že v cizích zemích existuje velké množství lidí, kteří jsou ve skutečnosti nereformovaní rasisté ™, kteří odešli kolem roku 1994, protože se jim nelíbilo, co pro jejich privilegium znamená svobodná země. Druhy lidí, kteří šťastně mluví o tom, co „oni“(viz výše) dělají této zemi.
Nesnášíme to, když přijdete na návštěvu a pomyslíte si, že jsme skutečně národem „nich“a lidí, kteří je nenávidí „jim“. Čím více vydržíte s touto perspektivou, tím více budete drsní.
Jižní Afrika je jako velký, trpasličí důl s hloubkami plnými rasistického, historického mithrilu. Až na to, že jsme se většinou naučili nevykopávat příliš hluboko a ignorovat vše, co se cítí jako obtížná morální otázka.
Díky, Gandalfe, že jste se rozhodl sestoupit do našich křehkých sociálních šachet s vaší konverzační dynamitou. Teď piss off.
