Jakákoli zmínka o Grónsku může přinést na mysl zamrzlý terén prostý stromů a mrazivé krajiny, ale realita je úplně jiná, než to, co vytvořila naše představivost. Je pravda, že flóra není tak jasná, jako to, co byste našli dále na jih, a počasí je zřídka clement. Ale národ zdaleka není zbarvený nebo jednotvárný a národní kroj je nejlepším důkazem toho, že tento argument trvá.
Grónské národní šaty jsou neuvěřitelně živé a složité. Jeho jedinečný estetický a kulturní význam pochází z kombinace dostupných arktických surovin, které se mísí s účinky kolonialismu a globalizace. Grónci dnes tvrdě pracují na zachování tohoto prvku svého dědictví. Přestože je o budoucnosti oděvu velká diskuse, jedna věc je jistá: Kultovní grónské národní šaty jsou umělecké dílo, které si zaslouží pozornost světa.
Původy
Když islandští Vikingové poprvé kolonizovali Grónsko kolem 10. století, Inuitští lidé, kteří tam žili, měli na sobě oděv vyrobený ze zvířecích kůží. Inuité používali kůže z ledních medvědů a pečetí k výrobě oděvů a bot nebo kamiků. Stejně jako všude s extrémně chladným podnebím sloužily kůže jako funkční ochrana před mrznoucí grónskou tundrou a kajaky na vodě.
Po příchodu Vikingů přišla skupina po skupině do Grónska, aby lovila a lovila, a občas se obešli. Každá příchozí kultura inspirovala změny původního grónského oděvu.
Misionáři moravských bratří žijící v exilu z dnešního Německa byli první, kdo povzbudil Grónce, aby si v roce 1733 vytvořili národní oděv. Grónští národní oděvy jsou hlubokým zdrojem etnické hrdosti, protože soubor ukazuje jejich kulturní nezávislost a identitu a ctí mocné role žen, které šijí oblečení. Všichni Grónci a kdokoli, kdo se cítí spojeni s Grónskem, mají povoleno a doporučuje se, aby nosili speciální národní oděv. Malé děti začnou nosit národní šaty po jejich prvních narozeninách - někdy dříve.
Současní Grónci nosí národní oblečení pro náboženské, světské a občanské zvláštní příležitosti. Festivaly se proměňují v živé vitríny tohoto smyslného oděvu. Oblečení se nosí během obřadů obřadů jako je potvrzení a narozeniny dětí, stejně jako v prvních dnech školy, které jsou pro grónské rodiny velmi důležité. Oblečení se také nosí na Vánoce, Velikonoce a Grónský národní den (21. června). Grónci nosí oblečení, aby přivítali návštěvníky také v přístavech.
Oblečení
Foto: Mads Pihl / Visit Grónsko
V domorodém jazyce Grónska se muž, který nosí národní oblečení, nazývá qaqortumaartoq, což znamená „oblečený v bílém“. Arnatoortoq je termín pro ženu, která nosí sváteční oblečení.
Pánské národní oděvy Grónska bývají funkčnější než ozdobné. Mají na sobě bílou bundu (tuniku) šitou z hedvábí, saténu, plátna nebo zřídka vlny. Někdy má bunda kapuci nebo zdobené náprsní kapsy a obvykle má boční kapsy, které nemají tendenci být zdobeny. Muži nosí černé, zelené nebo modré kalhoty a kamiks, které někdy obsahují jednu manžetu výšivky. Oblečení může obsahovat barevný avittat, což je pečeťová kůže, která byla obarvená, nařezaná na proužky a rozprostřena po celém zbývajícím oděvu. To je však obvykle výraznější v zdobených dámských šatech. Pánské bundy mají kapuci.
Dámská bunda jde přes blůzu zvanou timmiaq. Grónské slavnostní oděvy se jeví jako jediný národní oděv, který dává přednost dámským kalhotám před sukněmi. Jejich kalhoty dosáhnou pouze na horní stehno, kde začíná kamik. Dámské kamiky jsou dlouhé, podšívané, široké boty z tmavé kůže s akcentem avittat a hedvábnou květinovou výšivkou na horní třetině.
Vizuálně ohromující jho je novějším doplňkem oblečení. Třmeny jsou vytvořeny se skleněnými nebo perlovými perličkami pocházejícími z celého světa. V průběhu času se třmeny prodlužovaly a přidávala se látka, aby ozdobila bundy. U mužů i žen určité prvky oblečení naznačují bohatství a sociální postavení. Například historicky více korálků znamenalo, že nositel má větší prestiž.
Nové designy, nové materiály
Grónci byli neustále vystaveni nové estetice a celosvětovému obchodu s předměty a nápady, které provázejí kulturní kontakt. Zatímco oděvy východního Grónska byly vždy jednodušší než oděvy západních Grónců, neustálé interakce s nově příchozími změnili oděvy obou skupin mnoha způsoby.
V 17. století se zdá, že nizozemští velrybáři přinesli skleněné korálky, o nichž se věří, že pocházejí z italských Benátek. Inuité dříve vytvořili korálky kosti a kel, ale používali je minimálně. Když se výroba korálků prostřednictvím různých technologických vynálezů usnadnila, byly semenní korálky použity jako obchodní položka a distribuovány po celém světě, od zemí v Africe po Severní Ameriku a Grónsko.
Brzy byly představeny tkaniny jako hedvábí, satén a plátno. Byly silné a vydržely váhu vícebarevných dovezených korálků. Ostatní populace začaly mizet, zejména některé zvířecí kůže, jak populace klesala. V tuzemsku se dnes používá tuleň a jiné zvířecí kůže, ale používání zvířat je regulováno.
Moravané představili ozdobné květinové vyšívací vzory, které se v celé zemi stále používají, ale do Grónska přivedla vlnu norština. Vzory jho z této oblasti jsou skutečně ovlivněny norským dědictvím.
Pletení, o kterém se má za to, že dorazilo do Grónska ve dvacátých letech, je velké ve vesnici Qassiarsuk, která je osídlena potomky Leifa Ericsona, průzkumníka z Islandu (který ve skutečnosti šlápl pěšky na Severní Ameriku před Columbusem). Grónské ovce jsou podobné islandským ovcím se silnou dlouhou vlnou.
Současní Grónci dovážejí ovčí vlněné tkaniny pro bundy a vlněné příze pro pletení, většinou z Dánska. V Grónsku neexistuje žádný spřádač, který by ovčí vlnu učinil použitelnou v jakémkoli množství. Grónský muskox však produkuje vlákno zvané qiviut, které se ručně točí do příze a prodává se v některých obchodech. Obvykle qiviut pochází z jatek; zvířata nejsou obecně chována na vlákno.
'Dámská magie'
Fotografie: Lola Akinmade Åkerström / Visit Grónsko
Vytváření oblečení bylo vždy genderovou dovedností. Schopnost vyrobit si oblečení je považována za „ženskou magii.“O hedvábné nitě zpracovávají skiny, šít a korálky ze skleněných a perličkových perlí na hedvábnou nit, aby vytvořily ozdobné jha.
Stejní moravští misionáři, kteří přinesli vyšívací vzory, doporučovali ženám nosit různé barvy v závislosti na věku a manželském stavu. Barva Kamik znamená věk a rodinný stav ženy. Ačkoli se barvy liší regionálně, obvykle starší, vdané ženy mohou nosit modré, červené nebo žluté kamiks. Mladší dívky obvykle nosí mnohem podrobnější boty s bílým pozadím. Dnes barvy a styly znamenají nejen věk a zkušenost nositele, ale spíše jeho regionální domovinu.
Regionalizmy
Foto: Mads Pihl / Visit Grónsko
Barvy a textilie oděvů korelují se třemi odlišnými grónskými oblastmi. V Západním Grónsku vidíte pestrobarevné korálkové límce a kalhotky z kůže. Tento oděv se nazývá kalaallisut. Ve východním Grónsku existují dvě verze národních šatů. Jedním z nich je většinou tuleně s výšivkou nebo barvou; další jsou kalhotové kalhoty a jednodušší horní část látky. Oděv se zde nazývá tunumiutuut.
Východní Grónci prokazují svou regionální afinitu tím, že na sobě namísto západogrónského timmiaq nosí tkaninu amaat nebo anorak. Lidé stále více nosí styl východního Grónska kamik, vyrobený z mladých tuleňů. Konečně oblast Thule na dalekém severozápadním Grónsku má kalhoty s liščí kůží a límec z černé kůže s dlouhými bílými kamikovými botami, někdy vyrobené z kůže ledního medvěda. Styl této oblasti se nazývá arnatuut.
Nové Grónce
Dnes mladí Grónci, označovaní jako „The New Grlanders“, si udržují tradiční oblečení, ale přidávají nové prvky z celého světa - nový materiál i design. Národní symboly se rychle znovu interpretují a na sociálních médiích se šíří obrazy módy. Puristé tvrdí, že nikdo by se neměl dotýkat tradičních symbolů, ale jiní zdůrazňují, že Grónští oblečení se v průběhu dějin země neustále měnilo a bude v tom pokračovat, nebo mizí.
Rovněž se mění pohlaví. Dnes se mužští módní návrháři pyšní řemeslnými interpretacemi tradičních oděvů a prodávají je na špičkovém mezinárodním trhu.
Umělecké řemeslo se učí dvě školy podporované vládou: Kalaallisuuliornermik ilinniarfik je dvouletý program ve druhém grónském městě Sisimut a Systuen Kittat je v hlavním městě Nuuk.
Kde vidět grónské národní šaty
V Grónském národním muzeu a archivech v Nuuk je vystavena stálá výstava nazvaná „Životní styl a rozlišování tříd“. Mezi další artefakty patří do exponátů představitelé současných národních krojů. Vstup do muzea je zdarma a je otevřený po celý rok po celý rok.
Příklady velmi raných arktických oděvů, jako jsou rukavice, jsou vystaveny na Aljašské univerzitě - Fairbanks Museum of the North. Tyto oděvy byly vytvořeny lidmi Thule, předchůdci Inuitů na Aljašce, v Grónsku a dalších severních oblastech.
