Cestovat
Cestování, když jste mladí, poskytuje neocenitelnou příležitost pro růst.
Když jsem poprvé přijel do Tokia, byl jsem nemocný, prohrál a sám. Bylo mi také patnáct let.
To byl můj první z mnoha prodloužených pracovních cest (jsem model) a rozhodnutí cestovat samostatně bylo učiněno na poslední chvíli.
Ten večer, když jsem po silně zpožděném 13hodinovém letu vystoupil z autobusu na špatném místě, měl jsem druhé myšlenky, ale nakonec jsem cestoval sám, protože se teenager stal klíčovou součástí mládí.
Život v Tokiu byl plný překážek: procházení metrem, dešifrování potravinových štítků a procházení dne, aniž byste se dopouštěli nějakého vážného faux pasu. Také jsem pracoval, takže jsem se spíše než turista aktivně účastnil společnosti.
Práce znamenala, že kromě základní soběstačnosti jsem musel spolupracovat a komunikovat s japonskými kolegy. Ve věku, kdy se mnozí mohou sotva dostat do práce na mezeru včas, jsem náhle musel čelit životním výzvám sám.
Vyrůstání
Cestování mi rychle ukázalo, co a kolik jsem dokázal sám.
Některé cestovní dovednosti jsem se naučil pomocí pokusů a omylů, ale celkově mě překvapila moje vlastní kompetence. Cestování mi rychle ukázalo, co a kolik jsem dokázal sám.
Také jsem se stal emocionálně soběstačný. Fotograf se mě jednou zeptal, jestli mi chyběla moje rodina, a když jsem odpověděl, že ano, řekl: „Miluješ svou rodinu, ale musíš se naučit být v míru sám.“
V té chvíli mě komentář odposlouchával - nechtěl jsem, aby mi bylo řečeno, jak se cítím. Ale později jsem si uvědomil, že měl pravdu. Moje domácí nemoc nikdy ustoupila, ale naučil jsem se akceptovat, že mi chyběl můj domov a rodina, a přesunout se za tu domácí nemocnost, abych se stal celistvou jako jednotlivec.
Otevřeno interpretaci
Zároveň jsem díky zranitelnosti, kterou jsem cítil, že jsem poprvé odjel z domova, vzbudil dojem, že jsem fascinující nový svět kolem sebe.
Prozkoumal jsem všechno: předměty, oblečení, budovy, zvyky. První věc, kterou jsem si všiml, byl rozdíl. Kdo věděl, že existuje tolik způsobů, jak se dívat na stejné věci?
Všiml jsem si, že estetika je v Japonsku velmi důležitá (vše od poklopy průlezů až po výstražné značky jsou považovány za obdivované) a že téměř nikdo nenosí klobouky.
Pak jsem si začal všímat jemnějších charakteristik kultury, jako je vyhýbání se říkat ne: moji japonští známí velmi preferovali termín „možná“. Také efektivně děkovali lidem za nejmenší laskavost.
Uvědomil jsem si, že vše od tempa života přes sociální priority až po pracovní preference je možné interpretovat.
Globální učebna
Narazil jsem na několik dalších Američanů, ale byl jsem obklopen lidmi ze všech ostatních částí světa, což mě vystavovalo ještě více alternativním pohledům.
S mým novým vystavením tak širokému spektru výhledů jsem musel hodně přemýšlet.
Konverzace byly skvrnité, ne-li soustředěné, na srovnání našich domovských zemí a nativních způsobů, jak dělat věci, ať už jde o strukturu vět nebo tradiční věk manželství.
Není divu, že jsem se toho hodně dozvěděl o řidičských průkazech, školských systémech a věkové legislativě různých zemí a získal jsem zcela nové uznání za dominanci americké zábavy, obchodů a výstřelků.
Po pokynech v průvodci jsem se často ocitl v muzeích a uvědomil jsem si, že se mi líbí umění, a to způsobem, který se mnou nikdy předtím nezněl. Venku a sám jsem procházel uličkami, mluvil s nikým a nevěnoval pozornost pouze uměleckým dílům. Usadil jsem se do kvazitativní meditace, ve které se zdálo, že umělecká díla zasáhla surový nerv.
Současně jsem bral velké množství historických dat. Pohltil jsem historii Shogunů a stal jsem se docela zběhlým v Meji Emperorship. Viděl jsem představení Kabuki, i když jsem netušil, co postavy říkají, a navštívil nespočet svatyní a chrámů.
Dotaz na všechno
Neznámost a samota jsou skvělým inkubátorem k zamyšlení. S mým novým vystavením tak široké škále výhledů jsem musel přemýšlet o mnoha věcech, které se dříve zdály konkrétní.
Šokovaly mě rozdíly ve veřejné politice; Jak to, že některé země mají univerzální zdravotní péči, zatímco jiné ne? Proč je vysoká škola v USA astronomicky drahá? Proč je jízda na kole a nechání dětí chodit do školy samotné považováno v mém rodném New Yorku za tak nebezpečné, zatímco obě jsou v Tokiu běžná?
Zdá se, že Japonci celkově byli vysoce úspěšní a kladli velký důraz na akademický a profesní úspěch. Život zde byl rychlejší než ve Spojených státech a také rušnější.
Všiml jsem si, že takový rozdíl mě vedl k položení důležitých otázek:
- Co je pro mě důležité?
- Jak chci žít?
- Kam patřím?
Měl jsem prospěch z mládí v tom, že cestování mi nepřinutilo myslet si: „Páni, existuje tolik způsobů života venku.“Místo toho, prožívání cizích kultur, zatímco byly posazeny na začátku dospělosti, všechno, co jsem viděl, bylo stále možné mě požádat o svůj vlastní život.
Až příliš často slyším starší dospělé bědovat nad časem na slepé uličce k předpokládanému úspěchu; cestování v mém dospívání mi od začátku ukázalo celou škálu toho, co život může nabídnout.
Vystavení cizím kulturám, které jsem brzy získal, předurčilo mé kulturní zaujatosti a myšlení „my a oni“a osvobodilo mě od představy, že existuje jen jeden správný způsob, jak věci dělat.
Objevte svět … A sebe
Cestování je o objevování a hledání sebe, pro lidi všech věkových skupin. Ale když cestujete jako mladý člověk, jste surový materiál, neustále tvarovaný a vše, co vidíte, slyšíte a děláte, má hluboký dopad na zbytek vašeho života.
V mém věku lidé rádi říkají, že jste naivní, dosud nejste rozčarovaní o světě, a domnívají se, že „protože se cítí dobře“, je vhodným důvodem k akci.
Jaký lepší přístup si zachovat při prozkoumávání světa? Vidíme svět jako neomezenou příležitost. Když cestujete, tak to skutečně je.
