Příběh
V roce 370 př.nl se Sokrates staral o to, co nové technologie dělají mozkům mladých lidí. Když se mladí učenci přestěhovali od ústních argumentů k argumentům psaným, Sokrates argumentoval proti psaní, což podle něj „vytvořilo zapomnění v duších žáků, protože nebudou využívat své vzpomínky“.
O tisíciletí později se jen málo změnilo: ve 20. století propukla v televizi morální panika, která se obává detektivů, z čehož bychom se všichni stali zombifikovanými brambory na gauči, neschopnými kreativního myšlení. O deset let později byly videohry ještě horší, díky nimž se naše děti staly amorálními, příšerně šťastnými monstra.
V roce 2017, více než kterákoli jiná položka každodenní technologie, je chytrý telefon středem našich obav. To není překvapivé - používáme je k zapamatování si vzácných vzpomínek a faktických informací, k nalezení dalších lidí ak jejich rozhovorům. Naše chytré telefony se staly externalizovanou součástí našeho mozku.
Když poprvé ztratíte telefon, může to vypadat jako ztráta končetiny - a ten pocit může být překvapující. Ale některé nové technologie mají tento účinek a přicházejí obsadit část vaší mentální mapy. Pro ty, kteří vyrostli s chytrými telefony, je neschopnost představit si existenci bez nich normální. Pokud si ale pamatujete život před smartphony, můžete si dělat starosti s tím, jak se svět mění a jak nás tato nová zařízení mění.
Je důležité přemýšlet o tom, jaký je přesně vztah mezi našimi mozky a chytrými telefony a jaký dopad má tento vztah na naše duševní zdraví, naše společenské životy a jak mladí lidé vnímají svět kolem sebe. Ale soustředit naše starosti na to, jak by chytré telefony mohly být „přemísťovat mozky dětí“, chybí větší bod. Měli bychom méně přemýšlet o změně mozku a více o tom, zda můžeme důvěřovat zařízením, která změnu provádějí. Koneckonců, jsou navrženy a postaveny lidmi, kteří se od nás snaží vydělat peníze.
Pokud věříte v tuto chvíli vše, co v médiích čtete, může to vykreslit chmurný obrázek. Měli jsme být stále více osamělí a úzkostliví tvorové - a to je obzvláště špatné pro mladé lidi.
Nejnovějším kouskem v Atlantiku je psycholog Jean M. Twenge s otázkou „Zničili smartphony generaci?“- je nejnovější prominentní příklad. Představuje přesvědčivý, dystopický obraz izolované, digitálně-nativní generace s nedostatkem vitamínů D, zamčenou ve svých místnostech a negativně ovlivněnou neustálým připojením. Mladí lidé pijí méně, mají méně sexu, spí méně a dokonce žádají o méně řidičských průkazů - a viníkem je připojení, které smartphone poskytuje.
Tento druh argumentu, který zjišťuje, že mladí lidé se chovají odlišně a přiřazují změny konkrétní nové technologii, není neobvyklý. Jak sociolog David Oswell zkoumá v eseji v Cool Places: Geographies of Youth, antologii s podrobnostmi o kulturách mládeže po celém světě, stalo se to také s televizí: „Televize je koncipována především prostřednictvím tisku, jako všichni mocní, zatímco mladí lidé jsou konstruováno jako „děti“: nevinné, manipulovatelné a vyžadující ochranu. “Pro starší generace byla televize symbolem nepředvídatelnosti, nekontrolovatelnosti a morální laxnosti mladších.
Můžeme vidět to samé, co se děje nyní, se zaměřením na chytré telefony a myšlenku, že každý, kdo má, je neustále online. Jak ve své reakci na Twengeovu dílo poukázala výzkumnice v oblasti digitálního mládeže Katie Davis, mnoho identifikovaných trendů je korelačních, ale ne nutně kauzálních. Stejně jako digitální média nebudou jediným faktorem, který stojí za těmito trendy, je zjednodušující naznačovat, že používání smartphonu bude mít stejný dopad i na uživatele mladší 20 let. Existuje mnoho dalších věcí, které ovlivňují mezigenerační změny ve vzorcích chování.
Ale právě tento měsíc zahájila britská dětská komisařka Anne Longfieldová diskusi v britském tisku tím, že navrhla, že je úkolem rodičů spravovat čas svých dětí online a srovnávat využívání sociálních médií dětmi s „nezdravým jídlem“. nejnovější z dlouhé řady starostí, které „biologicky [my] jsme se nevyvinuli, abychom se přizpůsobili sedavé, ale zběsilé a chaotické povaze dnešní technologie, “uvedl pediatrický terapeut Cris Rowan.
Rychlé vyhledávání přináší stovky studií, které zdánlivě ospravedlňují tento postoj, že dopad chytrých telefonů na naši schopnost soustředit se nebo že přístup k příliš velkému množství informací nás „okrádá“o naši vrozenou kreativitu. Tento dokument z roku 2016 v Psychologické vědě od psychologů UCLA zjistil, že v MRI skenech mladých lidí mělo získání lajků na postu Instagramu stejný účinek na zvýšení dopaminu jako při pohledu na obrázky blízkých nebo bylo řečeno, že vyhráli velké množství Z peněz. Někteří rodiče mají dost starostí, aby zkontrolovali své děti na rehabilitačních klinikách sociálních médií, zatímco Pew zjistil, že 67 procent amerických dospívajících zažilo online obtěžování.
Můžeme však stejně snadno seskupit zjištění, která by mohla být také stočena jako pozitivní dopady. Studie zjistily, že média založená na obrazovce, zejména videohry, zvyšují rychlost rozhodování, aniž by to negativně ovlivnilo přesnost těchto rozhodnutí. Vědci z University of Rochester Daphne Bavelier a C. Shawn Green zjistili, že hraní her může být dokonce účinnou formou kognitivní terapie a že děti mladší 10 let, které hrály hry pravidelně, měly reakční doby srovnatelné s dospělými. Výzkumník spánku Russell Foster poukázal na to, že lidé „cítí“, že jejich zařízení narušují spánek, ale empirické důkazy stále chybí. A jak Simon Maybin zkoumá v tomto díle BBC, myšlenka, že nové technologie zkrátily rozpětí pozornosti lidí, je do značné míry mýtus - stejně jako samotná myšlenka „rozpětí pozornosti“.
Mladí lidé zřejmě mají rádi sociální média - ale to může být z mnoha důvodů nad rámec jednoduchých dopaminových zásahů. Existuje více abstraktních, osobních otázek společenské přijatelnosti nebo profesní marnosti, nebo dokonce jen drobného příspěvku zaměřeného na bývalého člena. A proč z toho důvodu je dopaminový spěch z objímání přítele „dobrého“, ale od přítele, který má rád vaši fotku „špatnou?“
Jasně: výzkum ukazuje, že smartphony ovlivňují mozky mladých lidí. Otázka, která je důležitá, však není, zda jsou naše zařízení zodpovědná za změnu toho, jak mladí lidé jednají a přemýšlejí - používání technologie vždy mění náš mozek. Považovat tento druh změny za „dobrý“nebo „špatný“je klam tak starý jako mezigenerační nedorozumění.
"Úhledné je, že jsme v době, kdy vám někdo o něco starší, než si můžete dát, " pamatuji, kdy "moment o kusu techniky, která byla pro něj nová, " vysvětluje Robert Rosenberger. "Ale to, co je na tom úžasné, je to, že se věci dostanou do normálu opravdu rychle, a je to" normální ", což je úhledná část."
Rosenberger je technologický filozof na School of Public Policy na Georgia Institute of Technology. Nekupuje do tvrzení, že nové technologie jsou pro nás neodmyslitelně špatné - nebo pro naše mozky. Poukazuje na to, jak naše mozky formují vztahy mezi naučeným chováním a technologií. "Nemyslím si, že je to ze své podstaty negativní, " říká mi po telefonu. "Myslím, že otázkou je víc, jak jsme si vědomi těchto vztahů?"
Rosenberger je jedním z předních výzkumníků tzv. „Phantom Vibration Syndrome“(PVS), když ucítíte šustění v džínách nebo tašce a jdete za svým vibračním telefonem - i když je na stole před vámi. "PVS je dobrým příkladem toho všeho, protože je to něco, co dokazují údaje z průzkumu, že je to druh epidemie, " říká. "Ale to neublíží lidem; většina lidí se tím neobtěžuje. “
Jak vysvětluje Rosenberger, vyvíjíme nervové dráhy, které očekávají vibrace telefonu, a vedou nás k tomu, abychom si mysleli, že každý rachot, každý pohyb, jako pohyb telefonu v kapse. Existují i jiné příklady, například když lidé hledají chybějící brýle, které jsou ve skutečnosti posazeny na hlavě. Je to hloupá mentální chyba - vedlejší účinek mozku, jak si zvykne na externí technologii a absorbuje ji do své mapy těla. Nevědomě trénujeme naše mozky, abychom tyto vztahy ignorovali, jako bychom šli na web a ignorovali bannerové reklamy.
Iain Gilchrist je neuropsycholog na Bristolské univerzitě, který se specializuje na vizuální průzkum. Poukazuje na to, jak termín „zaplavený informacemi“„démonizoval“moderní, propojený mozek. "To, co oko dělá, je ve skutečnosti pohybovat se třikrát za sekundu, " říká. „Ve skutečnosti to ukazuje na mozek, ke kterému jsou informace zajímavé a relevantní.“Doslova jsme již biologicky „zaplaveni“.
"Ano, technologie je kognitivně náročná, ale věci jsou kognitivně náročné již velmi dlouho, " říká Gilchrist. "Nemyslím si, že samotná technologie nebo způsob, jakým je prezentována, zásadně mění mozek nebo nutně nás tlačí pod větší tlak, než jsme byli v minulých dobách historie."
Poukazuje na historický příklad: „Stalo se to, že se technologie vyvinula tak, aby dobře zapadala do toho, jak funguje lidské poznání, “vysvětluje. "Byly chvíle, kdy lidé tiskli knihy a písmena byla tak malá, že jste se opravdu snažili je přečíst - a pak lidé přestali tisknout ten malý typ."
Naše měnící se zvyky nejsou jen o informacích, ale také o zábavě a komunitě. Lidé v jejich věku jsou dnes nejméně dvě desetiletí, než je první generace, která zažije život online, ale chytré telefony radikálně otevřely přístup k internetu a učinily připojení běžnou a očekávanou součástí života. Nikdy předtím nebyli mladí lidé schopni vyhledávat, sdílet a užívat si obsah, který mají rádi s takovou specifičností. Můžeme vidět každý nový trend digitálního obsahu, jak se nějak hodí k lidskému poznání, jak tvrdí Gilchrist.
Viděl jsem to pro sebe na základní škole v jihozápadním Londýně a sledoval jsem skupinu jedenáctiletých, kteří se shromáždili kolem počítače třídy a dívali se na YouTube. Byli obklopeni videem fialové a modré gloopy látky padající hustě z dřevěné lžíce, měnící se tvar a líbající se uvnitř mísy. Poté, co třída skončila, použili můj telefon k návštěvě účtu Instagramu @ 42 000, který je sledovatelem, který uspokojuje @ videa. Sledovali napůl namalovaný hrnec rotace na hrnčířském kruhu, když na něj malířský štětec pomalu vytváří dlouhé, pomalé odsazení a dokonale stříhá měkká hlína. Bylo to fascinující.
Víme, že vyvíjíme silnější a silnější vazby s našimi smartphony - stávají se součástí nás, mění způsob, jak si myslíme, nutí nás spoléhat na jejich konektivitu a na druhé straně mění, jak interpretujeme a komunikujeme se světem. Abychom se vrátili k Sokratesovi, platilo to také pro psané slovo: externí objekty si pro nás mohly pamatovat.
Smartphone ale není kus papíru. Není to ani televize. Samotná zařízení, jejich operační systémy a aplikace, které tyto operační systémy používají - jsou navrženy tak, aby obrátily pozornost na zisk. Smartphony jsou spíš nákupní centra než veřejné náměstí. Důvěru vkládáme do zařízení, která mají motivaci k tomu, aby nás uvedli v omyl a podváděli. Když analyzujeme, jak dnešní děti interagují s chytrými telefony, je důvodem obav společnost, utvářená privatizovanými myšlenkami.
Harris letos zahájil novou kampaň, aby přiměl designéry, aby převzali odpovědnost za svá rozhodnutí, a ptali se například: „Dodržuje váš produkt plány a hranice lidí?“„Odstraňuje váš produkt objížďky a rozptýlení?“Také prosazuje pravidelné uživatele, aby dozvědět se více o jejich používání zařízení.
Regulace času, který strávíte ve smartphonu nebo v aplikacích, které na něm používáte, však nutně nezvyšuje kvalitu toho, co na něm děláte. Naproti tomu druhy opatření navrhovaných někým, jako je Anne Longfieldová, jsou otupělejší a hrubší - a „prostě nechodí online“, nepomáhá někomu, kdo je v domácnosti, a závisí například na jejich smartphonu pro sociální kontakt. Lidé z různých sociálních, ekonomických nebo etnických skupin mají různé potřeby a toto pozadí bude mít také dopad na některé z negativních věcí, které spojujeme s používáním smartphonu.
Naše rozhovory o chytrých telefonech a dalších zařízeních se musí posouvat kolem toho, zda je technologie vítanou nebo nevítanou silou, věc pro dobré i špatné. Naše mozky jsou adaptabilní a přizpůsobují se tomuto novému prostředí - a jak se náš mozek vyvíjí, vše, co můžeme udělat, je podrobit se tomuto procesu. Naší výzvou však je zpracovat způsob, jak řídit naše vztahy s chytrými telefony, nyní a v nadcházejících letech.
A když se to všechno dostane příliš mnoho, vždy jsou k dispozici videa.
