Všechny fotky autora.
Amanda Leigh Lichtenstein se podílí na dárcovství v Zanzibaru a dává pět hravých odpovědí pro cestovatele chyceného bez „nadání“, když je to zaručeno.
Gifty! Zawadi! Gifty
Když jsem šel z trhu domů, slyšel jsem neslavné volání: „Giiiiiifty!“Mladý muž, kterého sotva vím, ale často vidím na této konkrétní trase, se jednou podíval na mou přetékající tašku na trhu, hravě naklonil hlavu a podíval se na mě úsměv a řekl: „nadaný!“Doufal, že sáhnu do své tašky a podám mu hřebíček česneku, pytel rozinek, něco malého - dárek.
Nebyl první, kdo mi zavolal „nadání!“. Celoročně do života na ostrově Zanzibar mě hravě oslovovali mladí i staří, muži a ženy, bohatí a chudí, vše ve zdánlivě dobrém pokusu o spojení, navázání kontaktu nebo navázání rozhovoru.
Celá ta „nadaná“věc mě chytila úplně mimo stráž a rychle upoutala pozornost na můj zřejmý zmatek. Nikdy jsem nevěděl, co říct. Byla to prosba? Žebrání? Vtip? Náročný? Jaký dárek? A jaká byla příležitost?
Během těchto setkání jsem narazil, někdy naštvaný, přesto jsem vždy vděčný za šanci se mu smát a dál chodit. Byl jsem to jen já, nebo to byla férová hra, rozdávání dárků zdarma pro všechny, kde jsem také mohl jemně vyžadovat dárek? Pokaždé jsem se obával, že jsem znovu udělal hlavní kulturní omyl, zmeškal jsem důležitou dovolenou nebo špatně vyložil sociální narážku nebo zvyk.
Nikdy jsem nevěděl, co říct. Byla to prosba? Žebrání? Vtip? Náročný? Jaký dárek? A jaká byla příležitost?
Postupem času jsem si uvědomil, že dárcovství je hlavní nití ve velkém gobelínu swahilské pobřežní kultury. Dar je srdcem složitého systému společenské výměny. Představa o darování podél pobřeží Svahilska vychází z tradic a zvyků zakořeněných v afrických a arabských světech, což jsou obě oblasti známé svou nadstandardní pohostinností. Je to velkorysé gesto, zamyšleně vázaný pytel mouky, podpisový svazek šilinků, který je po správné výměně svazkem, který těsní svahilské přátelství.
Tento druh dárcovství se velmi liší od pokřivených charitativních výměn mezi cestujícími a místními obyvateli, které jsou příliš často poháněny zvláštním motorem pomoci a rozvoje. Přemýšlejte: balíček kuličkových per prohodil z otevřeného okna autobusu do kytice zasažených rukou.
Ne že by tyto padesátky nebyly zcela oceněny. Je to jen o tom, že jsou obvykle krátkotrvající, bezvýznamní nebo prostě náhodní. Je to druh výměny dárků, který jen stěží poškrábe Zanzibarův povrch zawadi.
Svahilské darování je složité a intimní, naplněné vírou a sladkým příslibem vzájemnosti. Trik rozeznává opravdovou příležitost darování dárků v porovnání s náhodným chlapem, který chce jen trochu chatovat na ulici nebo mít štěstí s několika tyčkami chutného grilovaného masa.
Ne, že by se něco špatně vzdalo něčí žádosti o kojení pro misku urojo nebo talíř horkých chipsů. Je to tak, že nemusíte odpovídat na každý požadavek. Přesto existuje několik skutečných příležitostí, během kterých vám ten správný dárek ve správný čas poskytne nějakou tu těžce vydělávanou kulturní mezipaměť ve svahilském světě.
Tady je pět nejlepších setkání, kdy byste měli mít nadaných připravených:
1. Hodi! Hodi! (Ťuk ťuk!)
Podél svahilského pobřeží, návštěva přítele nebo člena rodiny, zejména v jiné vesnici nebo městě, zaručuje, že přináší dárek jako gesto vděčnosti za to, co je obvykle vřelým a vydatným přivítáním chai a konverzace. Obzvláště pokud trávíte noc, dar je způsob, jak se spojit do rodinné textilie.
Pytel mouky nebo cukru, textilu nebo ovoce je známkou sounáležitosti a je vděčně přijat. Místnosti malé děti, jako sladkosti nebo umělecké potřeby, také osvětlují místnost, i když se to neočekává. Pokud přicházíte z jiné země nebo kultury, je dobré přivézt položku z vašeho světa, ale není nutné utratit příliš. Gesto, výměna, je dar.
2. Eid - konec ramadánu / Siku Kuu
Čtyři dny po svatém měsíčním půstu pro muslimy jsou pro Zanzibaris jednou z „nejblingtastickějších“ročních období. Ženy a dívky se v ulicích proměňovaly v plné sérii a předvedly své hennaed ruce a nohy, na sobě své nejlepší buy-buis, plesové šaty a šátky na hlavě. Muži a chlapci chodí po boku ostrého bílého kanzu a složitě vyšívané kofie.
Během těchto čtyř dnů je darování horečnaté a nutkavé, radostné a nakažlivé. Je zvykem, aby děti chodily od domu ke dveřím, klepaly na své siku kuu, na svůj „velký den“, na požehnání Eid. Zatímco děti obvykle žádají dospělé, které již znají, některé z nich si užijí legraci s prosbou o jejich siku kuu každému dospělému na ulici. To obvykle znamená vtlačit několik set šilinků do dlaní, ale mohlo by to také znamenat rozbití jakéhokoli z velkého množství plastových hraček a panenek dovážených do Číny, které se prodávají v hojnosti na nočních trzích pro směny, zřízených pro Eid.
Po celý rok je v pořádku jemně odfouknout žádost dítěte o „shilingi“nebo dva, ale během této roční doby se budete cítit jako scrooge bez rozsáhlých změn v kapse, připraveni na další hádání dětí hledajících jejich Eid požehnání koláče a mincí.
3. Bibi Harusi! Zanzibari Svatby
Svatby Zanzibari patří mezi nejsmyslnější, vrstvené a rituální události světa. Plní obřadu a oslavy, svatební hosté mohou očekávat přetížení jasně osvětlené radosti a povzbuzení, často choreografované a fotografované po celý týden s momenty naplněnými kávou kořeněnou kávou, kadidlem, procházejícím taneční síní a obývacím pokojem.
Každá žena pozvaná na svatbu bude s největší pravděpodobností odvedena do místnosti plné žen, kde nevěsta sedí vyzdobená v její nejjemnější svatbě na posteli, zatímco její sestry a přátelé ji osprchují láskou, písněmi a představuje. Nevěsta je zahalená, nohy a ruce plné malované hennou a piko, její tvář, třpytící se líčení. V soukromé intimitě této místnosti nevěsta dostává radu od svých kamarádek, stejně jako různé dárky a kouzla.
Očekává se, že jakákoli hostka přinese dárek speciálně pro bibi harusi, nevěstu, včetně všeho z klasické kanga (vibrující vzorovaná textilie s písemnou zprávou), chupa ya chai (horké termosky), shuka (prostěradla), glassi (brýle) do jednoduché pokladny pro vnoření.
Dary mezi ženami jsou nevěstě často předkládány v soukromí. Její teta, sestra nebo sestřenice se ujímají role, která ukazuje nevěstě její poklady, zatímco ona sedí klidně a pěkně zeleně a čeká na oficiální svatební obřad.
4. Awww! Dítě
Děti jsou uctívány v Zanzibaru. Každé nové dítě je důvodem pro darování. Ačkoli se nejedná o formální shromáždění, jako je „baby sprcha“západního typu, a rozhodně žádný online registr, každý ví, že mít dítě je požehnáním i trochou finanční zátěže, s rostoucím potřebou dítěte se musí zvyšovat.
Matka často zůstane doma kdekoli od měsíce do šesti měsíců, zatímco dítě je zavaleno a návštěvníci se zastaví na coo a mazlit se. Ačkoli to nikdy není řečeno, zvykem je přinést dárek buď matce, dítěti, nebo oběma, včetně nových dětských oděvů, kanga nebo dětských potřeb, jako je prášek nebo přikrývka.
5. Vítejte zpět
Jako ostrovani je většina Zanzibaris zkušenými cestovateli citlivými na rituály odchodu a návratu. Příprava na cestu je rodinná záležitost: připravují se slavnostní jídla; příspěvky jsou poskytovány; cestovní jídlo je zabaleno; mluví se modlitby; požehnání jsou vyslovena. Cestující je mnohokrát sledován průvodem rodin, přátel a dětí z okolí, kteří ho buď doprovázejí do přístavu, nebo se označují na letišti sbohem.
Na ostrově tak malém, jako je Zanzibar, si lidé také velmi dobře uvědomují, kdo odchází a vrací se, kdy a kdy. Vaše přítomnost je cítit; vaše nepřítomnost chybí, a pokud vás několik dní nevidí, lidé se na vás nevyhnutelně zeptají a chtějí aktualizovat svůj cestovní stav. Pokud zjistí, že jste odešli, aniž by jim to řekli, bude alespoň nějaké předstírané pobouření, ne-li nějaké skutečné smutky za to, že nebyli osobně informováni. Kdyby věděli, že odcházíš, dali by ti dárek na rozloučenou!
Cestující je mnohokrát sledován průvodem rodin, přátel a dětí z okolí, kteří ho buď doprovázejí do přístavu, nebo se označují na letišti sbohem.
Cestovatel se tedy při návratu do Zanzibaru potýká s velkým smutným očekáváním a bude se cítit mnohem lépe, když se vrátí domů s kufrem plným gifty, než s prázdnou rukou, ale s výmluvami. Opět to nemusí být nic velkého nebo nákladového, ale malý token, malý kousek místa, spravedlivě rozdělený mezi rodinu a přátele, jde dlouhou cestu.
Kromě těchto pěti nejlepších existují samozřejmě i další životní zázraky a milníky, které zaručují výměnu dárků - veřejné promoce teenagera, první soukromá menstruace dívky, obě příčiny oslavy, i když specifičnost dárku závisí více na osobní preferenci než na kulturní normě. S darováním v Zanzibaru souvisí také pojem mchango nebo „příspěvek“, ve kterém lidé přitahují finanční prostředky na stavbu domu, zaplatí za pohřeb, čipují na výlet do zámoří nebo někoho zabijí z vězení. V těchto situacích je na každém člověku, aby se rozhodl, co může dát, a všechny částky se oceňují bez úsudku, což vylučuje osobu, která může přispět, ale odmítá.
K dispozici je také celá koncepce zakat, islámský princip charity, který průvodce dává všem potřebným, pokud je dárce finančně stabilní. Víra je taková, že dávání očistí své srdce a že akt samotného dávání je druhem modlitby, forma díky vyšší moci. Všem připomíná, že nám nic nepatří; tento život je půjčován a vše, co máme, je po celou dobu jen náš.
Eid nakupování
Tato víra ohraničuje celkový komunální přístup ke sdílení v rámci svahilského kulturního života. To neznamená, že nejde o korupci nebo skandál, chamtivost nebo touhu, ale že všechny tyto impulsy jsou zmírněny kolektivní, transcendentní vírou v něco většího než my. Rozptyluje také sílu materialismu a zvyšuje status dárcovství jako duchovního, nezištného činu, který nás přibližuje k Bohu.
V průběhu roku jsem se naučil osvětlit, pokud jde o tyto poněkud překvapivé žádosti o dar na ulici. Změnil jsem se z nepříjemnosti na hravost. Takže nabízím svých pět nejlepších odpovědí na ty časy, kdy ve skutečnosti buď nemáte co dát, nebo se prostě necítíte takto:
1. Samhani, Nimesehau! Oh, promiň, zapomněl jsem [tvůj dárek]!
2. Baadaye! Nitakuletea baadaye. Později! Přinesu [váš dárek] později.
3. Na zawadi yangu? Bado nasubiri zawadi yangu! A kde je můj dar? Stále čekám na můj dárek.
4. Umechelewa! Zawadi zimekwisha! Siku nyingine. Oh, už jsi příliš pozdě. Všichni jsou pryč. Příště!
5. Hujajua? Zawadi yako ni kuniona tena. Nevěděli jste? Vaším darem je, abyste mě znovu viděli!
Vím. Teď povzbuzuji lhát. Opravdu nejsem fanoušek lhaní. A samozřejmě existují vrstvy dávání a přijímání. Chci otevřít své srdce širší a rychlejší pokaždé, když jsem vyzván, abych dal více a udělal více pro ostatní.
Ale někdy prostě nemůžu. A v těchto chvílích si musím pamatovat, že samotný celý nadaný žert je skutečně darem lidského setkání. Nehodí se to jen s náhodným cizincem, je to jakási hloupá pouliční hra, kterou hrají všichni, kdo chodí po zúžených a klikatých cestách v Stone Town. Je to malý háček, jako by někdo šel lovit v bazénu lidstva a snažil se získat od někoho tak lidského kousání, protože touží být - a jsou - za to, že zavolali na cizince s taškou na trhu, která přetékala zelení.
Giiiiiiiiiifty!
Jednou mě asi deset let požádal o chlapce na ulici. Řekl jsem mu, že nemám ani jeden šilink. (Skutečný!). Víš, co udělal? Sáhl do kapsy, vytáhl lesklý šilink, přitiskl si ho do mé ruky a utekl.
