Cestovat
Předtím, než utečete dělat dobro, je třeba se zamyslet nad některými etickými základy.
NOBODY se rozhodl cestovat na polovinu světa, aby strávil týdny nebo měsíce svého života a podkopával místní komunitu. Ale voluntourism - jako ten slavný citát o dlažbě na cestě do pekla - se často blíží. Debata o této praxi, stejně jako většina věcí v životě, je mnohem etičtější, než mnoho organizací, které takové zkušenosti často umožňují.
Voluntourism získal přitažlivost mezi cestovateli se širokou škálou motivací, času a dovedností, od dobrovolníků v organizovaných skupinách, jako jsou Kiva Fellows, až po hrstky batůžkářů, kteří se zastavili na týden v Siem Reap. Výzva, že se chce zapojit do „zlepšování věcí“pro místní skupiny, sirotčince, školy nebo jiné projekty, je lepidlem, které drží mnoho různých kmenů voluntourism pohromadě. A důvod, proč už několik let zuřily ostré debaty o tom, zda konkrétní přínosy voluntourismu jsou užitečné, eticky bankrotující nebo prostě benigní.
Pokud máte v úmyslu udělat něco dobrého na vaší další cestě do zahraničí, jste povinni znát některé praktické a etické otázky, s nimiž se na cestě budete pravděpodobně potýkat. Ačkoli nakonec, jak a kde se rozhodnete pro dobrovolníka, nakonec záleží na vás, pokud máte určitou míru obětavosti myšlence dělat dobro (koneckonců dobrovolně), na těchto otázkách záleží.
Začněme shora. Chci dobrovolně v sirotčinci …
Pokud vám váš potenciální nevládní organizace / místní partner řekne o návštěvě sirotčince a objímání / hraní / jiném styku s místními dětmi, odejděte. Programy lásky pro sirotčince, i když jsou fantastické pro tahání za srdeční řetězce cestujících, pozitivně přetékají etickými a praktickými problémy.
V první řadě - a zejména v oblastech extrémní chudoby - slouží cizinci, kteří platí peníze buď provozovatelům nebo sirotčincům přímo za privilegium interakce, aby vytvořili trh pro sirotky. Ano to je správně. Může podněcovat místa k tomu, aby našla sirotky čistě za účelem leechingu dolaru od slušných lidí, kteří cítí, že pomáhají opravit zařízení / nakrmit děti / dělat obecně dobro.
Programy lásky pro sirotčince, i když jsou fantastické pro tahání za srdeční řetězce cestujících, pozitivně přetékají etickými a praktickými problémy.
Například byl Siem Reap v Kambodži krátce vystaven tomu, že měl sirotčince, která byla ve skutečnosti plná dětí se skutečnými rodiči. Pro kuplíky z dětských domovů bylo nákladově efektivní pronajmout si je od svých rodičů na den, aby mohli hrát nebo hrát pro nadějné turisty za zdravý zisk z darů. Rychlé vyhledávání Google pro „sirotčího dobrovolníka pro sirotka“na Googlu naznačuje, že tento sordidní trh zůstává dobře zásoben hotovostí dobře míněných cestujících.
Výzkum podvodných dětských domovů (ano, stačí zkoumat problém) naznačuje, že téměř všude, kde se zdá, že dochází k šíření dětských domovů, by mělo být zacházeno s více než malým podezřením. Například po vlně tsunami v Acehu bylo pouze 60 z 6 000 - 10 000 nezletilých nezletilých (v tom smyslu, že neměli blízkou rodinu, která by je podporovala a skutečně potřebovali ústavní péči).
Nic z toho neznamená, že sirotci neexistují nebo jsou vzácnější než jednorožci. Znamená to, že když přijíždíte do turistického hotspotu a máte možnost „asistovat“v jednom z hrstky (nebo více) sirotčinců, měli byste být trochu cyničtí.
"OK", můžete se zeptat, "ale pokud byl sirotčinec legitimní, určitě by pomohlo, kdyby tam byl dobrý nápad?"
Bohužel, a opět podle výzkumu, odpověď zní ne. Je to důrazně ne. A není to z nejméně dvou velmi dobrých důvodů.
Zaprvé, pro děti vyrůstající v ústavním prostředí typu sirotčince je nanejvýš důležité, aby si děti dokázaly rozvinout stabilní a dlouhodobé připoutání ke svým pečovatelům. Umožnění vojskům cestujících přicházet a objímat, hrát si a smát se s dětmi každých pár týdnů má přesně opačný účinek. Stejně jako bylo pro vás užitečné jako dítě rozvíjet dlouhodobé a stabilní pouto s lidmi, kteří se o vás starali, je pro tyto děti důležité. Zapojit se do dobrovolnictví v sirotčincích znamená účastnit se cyklu vytváření a opouštění vztahů, které nikomu kromě emocionálně nepomáhají.
Zadruhé, pokud agentura, se kterou dobrovolujete, neprovedla kontroly na pozadí vás, jsou nesmírně nezodpovědní v tom, že vám umožňují carte blanche vstoupit do instituce a komunikovat s dětmi. Žádný zdravý sirotčinec, který má v srdci zájmy svých dětí, by každoročně umožnil stovkám úplných cizinců hrát se svými dětmi. To, co dělá, selhává ve své pečovatelské povinnosti a nemělo by vás to mít jako komplice.
To jsou jen etické námitky vůči dětským domovům. Mělo by však sloužit k vyvolávání otázek, které se mohou vztahovat na širší soubory projektů týkajících se dětí.
Dobře, takže žádné sirotčince. A co stavební projekt v…
Stavební projekty, ať už pomáhají malovat nástěnné malby nebo stavět celé struktury v místech, jako je Peru, nemusí být tak zjevně plné problémů jako sirotčince, ale přesto si zaslouží pauzu a reflexi z vaší strany jako účastníka.
Je například užitečné podívat se na strukturu projektu. S kým pracujete? Jak s nimi pracujete? Je součástí většího plánu?
utrácet sto dolarů v chudé komunitě malování uvnitř školy není nikdy vývojové, bez ohledu na to, co vám řekl koordinátor voluntourismu.
Přestože existují nevládní organizace, které mají výjimečné zkušenosti s budováním užitečných a použitelných struktur, stejně jako mnoho nočních operací se více zajímá o to, aby vám poskytly něco, co je třeba udělat, než aby skutečně pomohly komunitě. Etičtější projekt si pravděpodobně vybral, na čem bude pracovat, po konzultacích s komunitou, ve které pracují, a bude součástí širšího projektového plánu. Projekt s jednou knihovnou, který uspokojuje ty, kteří jej dobrovolně vybudují, není rozvojem, pokud se provádí izolovaně. Stejně tak utrácení sto dolarů v chudé komunitě malování uvnitř školy není nikdy vývojové, bez ohledu na to, co vám řekl koordinátor voluntourismu.
Zkontrolujte, zda vaše partnerská nevládní organizace nebo jejich partner má plán rozvoje komunity. Práce, ve které budete pracovat, je smysluplným příspěvkem. A ověřte si, že dlouhodobý plán rozvoje komunit zní oprávněně. Spousta mluvení o přestavbě komunitního ducha pravděpodobně znamená, že žádný neexistuje. Dlouhodobý plán zaměřený na vodu a hygienu, bydlení a infrastrukturu pravděpodobně znamená, že někdo do něj vložil mnohem více myšlenek.
Může to být tak jednoduché, jak kontaktovat vaši potenciální organizaci voluntourismu a zeptat se jich, jak si vyberou své projekty a jaký je jejich celkový plán pro komunity, se kterými se zabývají. Nebo naskočte na Google a zkontrolujte je. Pokud už nějakou dobu existují, jsou šance, že někde někdo o nich blogoval, recenzoval nebo jinak o nich mluvil. Nalezení takové zpětné vazby od předchozích účastníků vám může poskytnout vynikající přehled o tom, zda jde o zodpovědně vedenou skupinu, která vykonává práci, o kterou máte zájem.
Sledujte peníze. Etika ekonomie
Rovněž stojí za zvážení ekonomické důsledky vašeho dobrovolnictví. Na nejzákladnější úrovni vyslýchejte operátora o tom, kolik peněz, které můžete platit dobrovolníkovi, skutečně jde do komunity. Můžete být ohromeni nebo znechuceni odpovědí. Pokud vám to nemohou říct, pak něco skrývají nebo nevědí. Ať tak či onak, dělá z nich špatný výběr místního partnera.
Kromě otázek o tom, kolik peněz jsou, jsou otázky, kde jsou peníze utraceny. Pokud pracujete na stavebním projektu, kolik materiálu bylo zakoupeno od místních podniků? Rozvoj začíná podporou toho, jaké služby a materiály může komunita již poskytnout, a ne ničením místní iniciativy zavedením nástrojů, materiálů a dovedností zvenčí, které jsou v současné době dostupné v místní ekonomice.
Kurz je například dobrý v tom, že v této oblasti existují základní stavební potřeby a že v okolí jsou již lidé znalí zdiva a dalších řemeslných praktik. V takových situacích může být vaše účast jako (pravděpodobně) nekvalifikovaného účastníka nejlépe nasměrována na práci, která umožní členům místní komunity praktikovat svá povolání na placené kapacitě na místě. Takové přístupy podporují zaměstnanost, rychleji budují věci a podporují místní ekonomiku.
Vývoj začíná podporou toho, jaké služby a materiály může komunita již poskytnout, a ne ničením místní iniciativy zavedením nástrojů, materiálů a dovedností, které jsou v současné době k dispozici.
Bohužel takové projekty obvykle znamenají, že se ocitnete jako dělník pracující pod místním mistrem. Což nemusí být to, za co jste vyjednali. Jak upozorňuje Alexia Nestoria, průmyslová poradkyně pro voluntourismus a hlas za blogem Voluntourism Gal, naprostá část dobrovolnických projektů ve skutečnosti nepotřebuje dobrovolníky, aby vykonávali práci, kterou dobrovolně provádějí. Nejenže jsou často místní obyvatelé ochotni a schopni realizovat projekty, ale čas potřebný ke skutečnému zaškolení a sledování nekvalifikovaných příznivců často utrácí úsilí, které by komunity mohly jinak vynaložit, jen aby pokračovaly v realizaci samotných projektů.
Důvodem pro přijetí dobrovolníků navzdory jejich relativní neúčinnosti je obecně to, že tito dobrovolníci financují projekty. Dobrovolníci jsou zřídka ochotni posílat své peníze, ale zůstávají sami doma. I když by to byl racionálnější a efektivnější přístup.
Otázka, kterou si musíte položit, je tedy:
Proč to dělám?
Pokud máte čistě zájem na tom, abyste dělali dobro, s vyloučením všech ostatních cílů, pak jednoduše darováním svých dobrovolnických peněz slušné a efektivní místní organizaci tyto cíle nejlépe dosáhnete.
Ale jednoduše chtít dělat dobro abstraktem, je zřídka motivace pro ty, kteří cestují za dobrovolníkem. Mnoho potenciálních dobrovolníků má touhu být fyzickou součástí projektu a mít ruku v tom, aby svět - doslova - lepší místo. Zde musí dobrovolník učinit některá praktická rozhodnutí o tom, kde bude jejich pomoc pro komunitu nejužitečnější (nebo minimálně problematická).
Pokud máte konkrétní specializované dovednosti, které nejsou snadno dostupné na místě, zvažte partnerství s organizacemi, které je mohou používat. Vytvoření webové stránky pro místní nevládní organizaci nemusí být tak sexy, jako kdyby si špinavé ruce stavěly školu, ale ostatní lidé mohou stavět zdi. Ne každý si může vytvořit slušnou webovou stránku, a proto je váš příspěvek nezbytný a hodnotný tak, aby vaše grunt práce nebyla.
… A pro koho to dělám?
Žádný projekt dobrého dobrovolnictví nefunguje tak, že hrdiny z cizinců v místní komunitě funguje - jedná se o spolupráci s místními skupinami s cílem dosáhnout rozvojových cílů co nejpříměji a nejužitečněji. Pokud to znamená, že nejste na staveništi nejlepším psem, a místní chlap, který vlastně ví, jak jde malta a cihly, je to tak.
Uvedení síly volného trhu k účinnému uspokojení požadavků spolu s narcistickými představami o pomoci chudým je receptem na katastrofu.
To znamená, že existuje myšlenková škola, která říká, že k voluntourismu by se mělo přistupovat z pohledu zákazníka. Že se lidé chtějí o sobě cítit dobře, a to by mělo být zajištěno v co největší míře, protože volný trh bude usilovat o vymýcení chudých projektů z dobrého (sledujte například několik prvních minut této konference) a růst v dobrých dobrovolnických projektech bude následovat.
Hrozí však, že druh projektu voluntourismu, který apeluje na ego naivního cestovatelského ega, je právě projekt, který pravděpodobně nebude vývojově prospěšný komunitám. Projekty, které jsou primárně o vás jako účastníkovi, bývají krátkodobé, s nízkým úsilím a často bez dlouhodobého cíle - protože „cíl“není vůbec vývojový. Jde o to, abyste se cítili dobře. Uvedení síly volného trhu k účinnému uspokojení požadavků spolu s narcistickými představami o pomoci chudým je receptem na katastrofu.
Pane Bože. Nemohu udělat žádné právo ?
Můžeš. A existuje mnoho důvodů, proč byste měli. Je však důležité věnovat pozornost jemným detailům. Otázky týkající se toho, kam peníze směřují, a složitosti vašeho vztahu ke komunitě, které obsluhujete, jsou naprosto zásadní pro moudré nasměrování vašich energií. Pokud máte potíže s odchodem ze své zóny pohodlí, abyste zlepšili život ostatním, nejméně si můžete udělat domácí úkoly a být si vědomi složitosti otázek, které musíte položit.
Voluntourism by jako průmysl neexistoval, pokud by cestující byli rádi, kdyby mohli efektivně věnovat peníze místním organizacím na práci sami. K lepšímu nebo horšímu, mnoho lidí chce mít ruku v procesu pomoci komunitám. Tato touha může být užitečná (nebo přinejmenším benigní) zkušenost s učením, nebo může být zcela neužitečná. Do jaké míry bude vaše další cesta do zahraničí dobrovolníkem jedna nebo druhá, závisí do značné míry na tom, jak jste schopni čestně čelit několika obtížným otázkám o tom, proč jdete, pro koho jdete a zda se účastníte projektu že - do detailu - bude síla navždy.
Možná vás překvapí, jak rychle se z nejjednoduššího projektu budování školy může stát cvičení v samoanalýze. Je to nepříjemné, ale je to naprosto nezbytné.
