Cestovat
Do jaké míry jsou při cestování kompatibilní introspekce a zapojení?
POKUD JSTE ŽENA, a hledáte mentora pro své příští africké žurnalistické mistrovské dílo, Michaela Wrong přijímá žádosti. Mám obrovskou úctu k autorovi Ve stopách pana Kurtze a Náš tah k jídlu. Co se týče práce na učení a psaní o možná nejvíce zkresleném kontinentu (někteří lidé stále počítají, že je to země) na Zemi, Wrong je jedním z nejlepších spisovatelů v oboru.
Když tedy anekdoticky porovnává postoje západních novinářů pro muže a ženy v Africe, nemohu si pomoci, ale pozastavit se a zamyslet se nad tím. Špatně se stává, že kluci, kteří cestují přes Kongo a další země, aby pobavili své literární ambice, mají tendenci dávat sebe a své zkušenosti na prvním místě a na druhém místě. Pokud mají něco, mají v sebe příliš velkou důvěru a je to ochromující. Naproti tomu Wrong tvrdí, že:
Afrika je plná reportérek, které procházejí uprchlickými tábory v Dárfúru a během hasičů v Mogadišu zašpiní zuby. Ale ani jedna z těchto nezlomných žen mě nikdy nenavrhla pro Rychlého průvodce úspěšným psáním afrických knih. Myslím, že znám důvod. Je to totéž, co mi zajistilo, že jsem se pokusil být autorem až po 16 letech žurnalistiky. Ženy pravděpodobně uvidí knihu o Africe jako první s Afrikou, druhou pak vlastní. Bojí se, že vědí příliš málo, nemají nic originálního, co by řekli. I v této neo-feministické éře mají tajné podezření, že nejsou hodni.
Nyní debata o tom, zda kluci cestují a píší jako GI-Joe, ačkoli je lákavá, není v tomto odrazu opravdu nejzajímavějším bodem. Co je, je napětí v cestování mezi sebe a místem. Mezi Wrongovým názorem patří „Afrika“a výhody lidu, který v něm cestuje.
Chtěl bych si myslet, že cestování je zážitek ze učení - ale co přesně to je, v co doufáme, že se naučíme při chůzi mimo naše přední dveře?
Pokud máme v úmyslu získat nahlédnutí do sebe samých a růst jako lidé, nemůže to vycházet z takového narcistického sebevědomí, které vám brání ve skutečném zapojení do vašeho okolí? Bůh ví, že jsem četl dost blogů o tom, jak se najít na thajském nebo indickém dobrodružství, abych začal věřit, že čím více cestujících se do tohoto projektu zapojí, tím méně se zdá, že věnují pozornost světu, ve kterém skutečně cestují.
Pokud cestujeme, abychom věnovali pozornost jemným detailům místa a učili jsme se historii, kultuře a všemu, co je pro nás vnější, kde to zanechává sebareflexi a osobní učení? Koneckonců, pro každé thajské a indické duchovní pátrání jsem četl stejně tolik seznamů, co jíst, a „jak dělat X jako místní“, které měly asi tolik sebereflexe jako setkání KKK.
Věc je - musí tato oscilace mezi místem a já nutně být tak černá a bílá? Je jistě možné uzavřít nějaké šťastné manželství uprostřed, přesto se ptám, kde leží.
Zda sedět tiše na konci dne, nebo jít ven a vidět a dělat a dozvědět se více. Ať už se chystáte na dlouhou hodinovou cestu se svým spolubydlícím navazovat zdlouhavý rozhovor, nebo sedět v rozjímání a dívat se na lidi a ztraceni v myšlení?
Místo a já není jen abstraktní intelektuální fantazie, zdá se, že existuje v nuanci tisíce možností akce. Jak se rozhodnete, kde leží vaše zaměření?
