Cestovat
Jsem cestovatelka a žena smíšené rasy barev. Když jsem v Thajsku navštěvoval svůj juniorský rok na vysoké škole, procházel jsem tímto světem jako všichni tři: cestovatel, žena a biracial. V roce a půl jsem byl pryč, jen si vzpomínám, když jsem viděl 10 černých lidí a žádné biracial cestovatele jako já. Moje pohlaví a biracial pozadí mě přiměly analyzovat moje cestovní zážitky z jiného úhlu pohledu, který většina lidí nemá.
Během cestování jsem musel bojovat za biracial a americký - dva koncepty, které byly považovány za vzájemně se vylučující tolik lidí v této oblasti. Lidé předpokládali, že Američané jsou bohatí a bílí. Černá byla špatná. Biracial byl nepředstavitelný. Thajský řidič tuk-tuk mi řekl: „Ne, ne, nejsi západní. Moc krátký. Příliš hnědá. “Zdá se, že koncept„ tavicí nádoby “v Thajsku neexistoval, jako tomu bylo ve státech.
Tmavost obecně nebo cokoli temnoty bylo také vnímáno jako spojené s chudobou a ošklivostí, zatímco bělost znamenala bohatství a krásu. Tento koncept je starodávný, odvozený ze starých systémů, které ověřovaly světlou pokožku nad tmavou kůží, protože ta představovala rolnictvo. Nejen, že byla oceněna bílá kůže - jak bylo zřejmé z modelů billboardů bělených na kůži v Thajsku a mé neschopnosti najít jakýkoli kosmetický produkt bez bělícího krému v něm - ale bílí lidé byli považováni za slušnější, protože měli čistou pleť a pravděpodobně více peněz.
Předpojatost proběhla v mnoha. Viděl jsem nespočet tmavých thajských mužů a žen, které se držely paží bílých cizinců, jak vykřikují: „Bílou pleť tak krásnou.“„Bílou pleť krásnější.“Na druhou stranu jsem byl plážovými dětmi sledován za to, „ tak černý “a„ tak ošklivý “. V Americe existovaly téměř neuvěřitelné paralely mezi tímto a otrockými ideály: černošské temné pole proti černošskému světlu. Nikdy jsem nešel den, aniž by někdo poznamenal mou pleť, rysy a vlasy.
Měsíce poté, co jsem přijel do Thajska, moje světle hnědá kůže změnila hlubokou, načervenavě tmavě hnědou barvu a najednou jsem byl v myslích místních i zahraničních mužů považován za prostitutku. Chytit motorku bylo peklo - místo toho jsem byl požádán o jízdné. Staří běloši popadli mé ruce a zadek a řekli:
"Aha, odkud jsi přišel?" Můžeš mě dnes večer vzít? “
Moje sluncem potemněná pleť mě klasifikovala nejen jako osobu s nežádoucím sociálně-ekonomickým stavem, ale také kategoricky jako sexuální objekt. Bylo znepokojivé sledovat, jak se moje bílé protějšky vyhřívají na slunci a bláznivě na písečných plážích, když mě mladí místní obyvatelé a staré bílé expaty pronásledují do sexu. Cítil jsem se napjatý, kamkoli jsem šel, když jsem sledoval, jak se lidé pokoušejí pochopit, kdo jsem.
Někdy, když byl vnímán jako atraktivní, překonal negativní vnímání tmavé pleti a černých lidí. Lidé šli napjatým provazem, aby vyrovnali své skutečné vnímání se svou zaujatostí. Často jsem slyšel „Ach, jsi tak krásná, ale tak černá, “jako by opravdu chtěli říct: „Černí lidé nemohou být milí, tak proč jsi?“Thajská dáma, která sloužila na oběd v univerzita, kterou jsem navštěvoval, mi každý den říkala to samé, v úctě opakovala: „tak krásná, velmi temná“s nedůvěrou, že se na mé německé blondýnky nevztahovala.
Cítil jsem, že moje smíšená rasa a barva kůže mě izolovaly mezi většinu mých spoluobčanů; a myslel jsem si ještě těžší a hlubší na sociokulturní přesvědčení zakořeněné v místech, která jsem navštívil. Neschopnost tolika mých bílých vrstevníků a přátel pochopit, jak odlišná byla moje zkušenost ve srovnání s jejich, mě nechala frustrovat. Záviděl jsem bělošským cestovatelům za to, že nemohli čelit stejným problémům. Většina z nich by se smála jakýmkoli zneklidňujícím zážitkům, které jsem měla, zatímco jsem bojovala v této neustálé bitvě, aby se současně prosadila moje identita a splynulo.
"Ach můj bože, nechápu to." Všichni chtějí mít světlou pleť, zatímco tu sedíme a pečeme na slunci! “
Stal jsem se blízkými přáteli s belgickou ženou, která příliš často pociťovala, že jsem velmi ostražitá vůči negativní pozornosti, a omluvila jsem chování tím, že řekla: „ale takto jsou.“Pouze když mladý khmerský chlapec řekl: „Kůže tak černá, velmi ošklivá holka, “konečně ho nadala. Byla jednou z mála, která pochopila privilegium, které přichází s krásnou kůží, dokonce i jako cizinec.
Často mě bílí cestovatelé také zmást pro místní nebo napůl asijské, protože mnoho asijských rysů nesou nápadnou podobnost s plnými rty, mandlovitýma očima a tmavou pokožkou typickou pro lidi pocházející z Afriky. Slyšel jsem, že německý muž řekl kamarádovi, když mě uviděl: „Páni, někteří tito lidé vypadají černě.“Chladně jsem se usmál a ve svém zřejmém kalifornském přízvuku jsem se usmál.
Když mě tehdejší partner představil některým dalším cestovatelům, jeden z nich řekl: „Páni, je tak krásná, že mluví anglicky?“Usmál jsem se a (znovu) řekl „Ano.“
Navzdory genderové a rasové diskriminaci, se kterou jsem se setkal na svých cestách, neodradil bych žádné černochy od cestování do jiných částí Asie nebo světa. Pořád věřím, že zažívám jiné kultury, i když to znamená být divný. Díky mým zkušenostem v jihovýchodní Asii jsem si uvědomil důležitost bezpečí v mém smyslu pro sebe. Ve skutečnosti tupost mnoha jihovýchodní Asie mě nakonec přinutila jako průzkumníka, abych se kriticky podíval na mé zkušenosti, protože tolik dalších nemuselo. Nakonec jsem se stal pevnějším a odolnějším.
Navzdory těmto zkušenostem jsem potkal mnoho lidí, kteří myslí dopředu a žijí a cestují po Asii: přátelští nenásilní lidé, kteří se chtějí učit a sdílet. Když jsem mohl mluvit s místními obyvateli, byl jsem vděčný za šanci je vzdělávat. Pamatuji si, že jsem si na pláži v jižním Thajsku pronajal kajak. Přistoupili ke mně dva thajští muži a požádali mě, aby se dotkli mých vlasů. Nechal jsem je. Usmáli se a řekli: „Páni. Tak krásné. “To je ten typ zážitku, který chci mít více místních obyvatel, a chci, aby jim lidé barvy dali. Pokud mám dost privilegia, že jsem na cizím místě, abych se o nich dozvěděl, mohu být vděčný za šanci je o mně učit.
