"Co kdyby se jezdci za svobodu rozhodli místo toho bojkotovat Alabamu?" Wade Preston se nahlas diví z Prevail Union, jeho kavárny na Dexter Avenue v Montgomery v Alabamě. "Co kdyby jen běželi opačným směrem, než přímo do hurikánu?" Viděli morální chybu a místo toho, aby zrušili stav Alabamy, běželi do státu, aby se stali součástí jeho změny. “
Abychom nesrovnali dnešní turisty se skupinou, která jezdila integrovanými autobusy do hluboce segregovaného jihu v létě 1961. Když však Alabama v květnu schválila kontroverzní zákaz potratů, New Yorker satiricky podváděl Senát, aby „prakticky eliminoval cestovní ruch Alabama, “a zdálo se, že je modrý stav, kdy byla Amerika připravena na všestranný bojkot při návštěvě Srdce Dixie.
Tato myšlenka „hlasovat s cestovními dolary“by mohla mít smysl jako reakce na kolena. Ale ponořit se trochu hlouběji do toho, co je Alabama, a hnutí, která vyrostla z tohoto někdy znepokojeného stavu, mohou pro něčí věc udělat mnohem víc, než zůstat stranou.
Protože pokud existuje jedno místo, kde se lze dozvědět, jak je skutečná změna těžší než příspěvky na sociálních médiích, dělali Martin Luther King, Jr. a Rosa Parks svou nejlepší práci. Jak odpudivá je pro některé Alabamova politika, její historie aktivismu je stejně obdivuhodná. A bojkotování státu nedělá nic, co by Alabamianům pomohlo pokusit se pokračovat v tomto odkazu.
Nejsme Disneyland … jsme tu, abychom vás přemýšleli
"Alabama byla, v jistém smyslu, nulová pro mnoho změn, které byly nutné, ke kterým dojde [v 60. letech], " říká Randall Marshall, výkonný ředitel Americké unie občanských svobod v Alabamě a muž za soudním řízením proti zákazu potratů Alabamy. "O lidských právech a boji v Alabamě je toho tolik."
Tento boj a ponaučení, ze kterých se můžeme poučit, jsou na velkém displeji v hlavním městě státu Montgomery. Tam najdete autobusovou zastávku, kde Rosa Parks nastoupila na svůj slavný autobus v roce 1955. Přes ulici od zastávky se nachází budova, kde Konfederace poslala telegram, aby zaútočila na Fort Sumter a zahájila občanskou válku. Tato budova má výhled na náměstí Courthouse Square, které bylo v 1800s trhem s otroky.
Na opačném konci ulice Dexter Avenue najdete budovu State Capitol v Alabamě, kde slavné projevy přednesli jak George Wallace, tak Dr. Martin Luther King, Jr. Baptistický kostel krále Dextera Avenue je asi 200 metrů od kroků kapitolu. Tyto kroky jsou také místem, kde byl Jefferson Davis slavnostně uveden jako první a jediný prezident Konfederace.
"Když skutečně vidíte kazatelnu, kde kázal doktor King, když můžete skutečně stát na místě, kde byla paní Parksová zatčena kvůli udržení jejího místa v autobuse, získáte hlubší porozumění okolnostem." Felicia Bell, ředitelka muzea Rosa Parks v Montgomery.
"Nejsme Disneyland, " pokračuje. "Nejsme tu, abychom se všichni usmívali a bavili se." Jsme tady, abychom vás trochu přemýšleli. Možná vám bude nepříjemné a to je v pořádku. Měl bys být, protože stále musíme dělat. “
Učení tolerance na těch nejpravděpodobnějších místech
Množství práce, která zbývá udělat, se projevilo zvláště během mého druhého dne v Montgomery, když guvernér Kay Ivey podepsal kontroverzní zákaz potratů ze zákona. Kroky Capitolu byly tiché; zdálo se, že lidé o tom moc nemluví. Většina zápalu pocházela od mých přátel na pobřeží, kteří si mysleli, že jsem svědkem nějaké historie. Ale o Montgomery je z velké části to, že se zde lidé naučili postupovat.
"V Americe existuje místo, které je kolébkou Konfederace a rodištěm hnutí za občanská práva, " říká Preston. "Existuje místo, kde tyto věci historicky koexistují, a my tady neházíme kameny." Najdeme způsoby, jak vycházet. Jo, je tu napětí, ale je tu zdvořilost a je tu jižní pohostinnost, laskavost a společná půda. “
Ne že by místo proslulé rasovými nepokoji, policejní brutalitou a vytrvalým segregací mělo být nutně drženo jako model harmonie buy-the-world-a-cooke. Ale v době, kdy se stále více rozhodujeme existovat v echo komorách sociálních médií, je cestování na místo jako Alabama to nejlepší, co můžete udělat, abyste se pokusili překlenout toto rozdělení.
"Tady začal Dr. King, " říká Preston. "A když začnete chutnat z toho příběhu a moci, která tam je, zruší se kultura zrušení bojkotování, která začíná mizet, a fokus se stává, jak mohu být součástí této změny, spíše než se izolovat od věcí Nesouhlasím. “
Ačkoli občanská práva a reprodukční práva jsou rozhodně rozdílné boje, oba bojovali za lidi v Alabamově politické menšině. A to jsou lidé, kteří potřebují podporu zvenčí.
"Pokud jsou lidé pobouřeni - a měli by být - měli by přijít do Alabamy a utratit peníze za věci, které pomohou dobrým lidem dělat dobré věci, " říká Marshall. "Muzeum dědictví, lynčující památník, vyhlídková místa v Birminghamu a Selmě." To jsou všechna místa, kde jsou vaše peníze dobře utraceny, a pomáhají lidem s nízkými příjmy udržet ekonomiku robustní. “
„Od zotročování k hromadnému uvěznění“
Foto: Iniciativa Equal Justice / Facebook
Muzeum a památník Marshall se zmiňuje o provokativním dědictví iniciativy Equal Justice Initiative a Památníku míru a spravedlnosti, což je prostor, který zasahuje tak tvrdě, že bude těžké o něm mluvit ještě několik hodin.
Jeho podtitul je „Od zotročování k hromadnému uvěznění.“Není to jemné. To také nemá být.
Muzeum, umístěné ve starém skladu s otroky na Commerce Street, dává děsivou realitu omezením domácího obchodu s otroky, poté přechází k grafickému zobrazení rasového terorismu a lynčování, k přímým příběhům o nelidských podmínkách v amerických věznicích.
Na zeleném svahu nedaleko od hotelu stojí Národní památník míru a spravedlnosti EJI s výhledem na město. Skládá se ze stovek visících ocelových památníků, z nichž každý nese jméno amerického kraje a všichni lidé tam hlásí lynčování. Čísla jsou ohromující a podle některých zpráv nejsou ani polovinou obětí rasového terorismu.
Jak Bell řekl, není to Disneyland.
Iniciativa Equal Justice se snaží upozornit na přesně ty druhy problémů, které chtějí oslovit bojkoty Alabamy. Vyhýbání se státu nečiní nic, co by mu pomohlo.
"Snažím se lidem připomenout, že se zde narodil duch odporu, " říká Jonathan Kubakundimana, programový manažer EJI. "To by mělo přinést všechny do Alabamy, přivést lidi do této historie."
Bojkotování jen přispívá k utrpení
Válečníci za sociální změnu se mohou těšit na sociální média a říkat všem, aby se drželi dál od velkého červeného jihu. Ale často lidé, kteří volají po takových bojkotech, zapomínají, kdo těmto bojkotům skutečně ublíží.
"Většina žen hledajících potrat je nízký příjem a neúměrně lidé barvy, " říká Marshall. "Jsou to lidé, kteří mají zaměstnání, která jsou často závislá na ekonomice státu." Čím účinnější je bojkot, tím více jsou postiženi lidé, kteří jsou již znevýhodněni. [Bojkotování] opravdu nepomáhá lidem, kteří jsou zákonem nepřiměřeně zatěžováni, jen přidává bídě ekonomiku v Alabamě. “
Mírným řešením je zůstat mimo části země, se kterou nesouhlasíte. To, co je těžké, je vidět, jak brutálně obtížná skutečná změna je, a vystoupit z vaší pohodlné bubliny, aby ji ovlivnila.
"Mnoho lidí, kteří přicházejí na návštěvu Montgomery, ačkoli rozmanitost může být jejich velkou hodnotou, nikdy ve skutečnosti nebyli na místě, které má typ polarizační, dualistické rozmanitosti, kterou Montgomery má, " uzavírá Preston. "Půjdu do měst jako Seattle, označených jako různorodá a inkluzivní místa, a až budu tam, nevidím spoustu kulturní rozmanitosti." Afroameričané a běloši žijící v těsné blízkosti - to se děje na jihu všude. A samozřejmě máme napětí. Je však snazší žít v homogeni a vynalézat rozmanitost, než žít v rozmanitosti a vytvářet komunitu. “
Alabama není „rasistická shithole“, jak komentoval jeden člověk, když jsem zveřejňoval fotografie z Montgomery. To nemusí běžet tak progresivně, jak by si někteří přáli, ale také nežije v roce 1865. Jsou zde dobří lidé, kteří dělají dobrou práci a snaží se změnit svět tváří v tvář všem věcem, které způsobují volání po bojkotech. Návštěva Alabamy vás může naučit něco o tom, jak Američané v minulosti čelili jejich největším výzvám, a inspirovat vás k vytvoření podobné změny, což nakonec z této země učiní lepší místo.
