Dříve než jsem pracoval v PEACE CORPS v Paraguayi dva roky, nikdy jsem o Guaraní neslyšel. Guaraní není v latinsko-lingvistickém rodokmenu, se kterým jsem byl obeznámen. Podle mého ucha tento jazyk zněl jako z jiné planety. „Ahoj“je „mba'éichapa“. „Sbohem“je „jajotopata“. Existují nosní harmonie a glottální zastávky. „Ano“zní jako když řekne „on“na dlouhou dobu, zatímco držíte nos. Voda je jen hláskována „y“, ale je vyslovována jako poslední zvuk utonutého muže.
Existuje jen jedno slovo pro „on“a „ona“, ale dvě slova pro „my“. A ano, jo, mimochodem, podstatná jména se mění v závislosti na tom, kdo je vlastní. „Dům“je prostě „óga“, pokud není váš, pak je to „róga“. Pokud je to jeho dům, je to „hóga“. A nechápejte mě, abych začal s negativním slovesem.
V Paraguayi většina lidí technicky mluvila španělsky, stejně jako domorodým jazykem Guaraní, a bylo běžné spoléhat se na mix zvaný „jopara“. Takže jsem se na chvíli většinou snažil naučit se tento sesterský jazyk, protože to znělo více podobné k mé vlastní. Byl to stále ohromující úkol, ale alespoň jsem mohl dostat španělské návody online, poslouchat podcasty a rozpoznat „organización“od „organizace“.
Ale pak, rok po všem, se svým studiem v naději na spojení jsem seděl frustrovaný v kruhu lidí, kteří všichni technicky mluvili španělsky, ale stále trvali na mluvení Guaraní. Když jsem se lidí zeptal, co to slovo znamená, opakovali to, pokrčil rameny a pak jen odešli do Guaraní. Sestoupil bych do vzteku studentů jazyků.
Ještě horší je, že se můj nejlepší přítel Mírového sboru začal učit Guaraní rychleji než já, a když mě přišla navštívit, můj stav v mém vlastním městě klesl. Tříletá mířila na mě na ulici a zasmála se: „Sasha mluví Guaraní a ty ne!“Pak utekla.
Tehdy jsem si uvědomil, že ačkoli jsem chtěl, aby se všichni přizpůsobili, byla moje práce se jim přizpůsobit. Věděl jsem, že musím vyzkoušet Guaraní, nebo to bude dlouhý, osamělý druhý rok na mém dobrovolnickém webu. Koupil jsem si knihy. Zaplatil jsem lektora. Nechala mě studovat slova jako yvyty, yvytu, yvoty a yvyra (to je pro tebe kopec, vítr, květina a dřevo).
Ale to také nutně nefungovalo. Hodiny byly příliš tuhé, až příliš formální. Naučil bych se slovo, cvičil sám, a když jsem šel na svět a pokusil se ho použít, lidé se na mě divně podívali a řekli: „Cože? Nikdo toto slovo nepoužívá. “Když se můj paraguayský přítel podíval na mé písemné lekce od mého lektora, řekl:„ V Guaraní nikdo nepíše. Proč to děláte? “Guaraní, které jsem potřeboval, abych pochopil vtip a užil si skupinové konverzace, se nezlepšil.
Postupem času jsem si začal uvědomovat, že způsob, jakým lidé mluví v Paraguayi, se nedá naučit získáváním lektora a čtením knih. Chtěl jsem perfektní učebnici. Moje americká mysl chtěla kartičky. Ale tím jsem si uvědomil, že se opravdu snažím vyhýbat ponížení jazykového učení v reálném světě. Nesnášel jsem, když jsem poslal skupinu lidí do smíchu tím, že jsem se pokusil, aby můj zatraceně praktikoval tento jazyk. Místo toho jsem se snažil dělat chyby v kontrolovaném prostředí, před jen jednou další osobou, kterou jsem v podstatě zaplatil za to, že se mi nesmál.
Ale po těchto zkušenostech jsem si přiznal, že ponížení, kterému jsem se snažil vyhnout, bylo jediným způsobem. Nebyla žádná objížďka. Když se učíte, když cestujete, když zkoušíte něco nového, musíte být ochotni vypadat hloupě, nebo se nikam nedostanete.
Takže jsem začal zkoušet jen poslouchat. Tvrdě poslouchal. Toleroval jsem hodinové rozhovory, obchodní schůzky, bohoslužby a drby, kde jsem ničemu nerozuměl. Snažil jsem se jít do osamělosti toho, přijmout to, jen počkat.
Byla to drsná cesta. Když se mě například někdo zeptal v místním rádiu, co ráda jedím, a řekl, že mám rád banány, zapomenout, že banán v Guaraní se často používá jako vtip, což znamená podobně tvarovanou část těla.
Moje hostitelská rodina nemilovala nic víc, než opakovat vtipný způsob, který jsem řekl „Ndaikuai“nebo „nevím.“
Ale také se jim líbilo, že jsem to zkoušel trpělivě a nakonec poslouchal. Ale pomalu se slova, která jsem se naučil, začala objevovat s významem z nepořádku slabik.
Poprvé jsem něco řekl v Guaraní a lidé se nesmáli, byl to pocit jako: „Fungovalo to!“Pak jsem poprvé pochopil vtip. Poprvé jsem udělal vtip. Funkce tohoto jazyka - nikoli pravidla, pravopis, ani akcenty, ale komunikační část - se začaly dít tak pomalu.
Abych se naučil tento jazyk, musel jsem se vrhnout do divočiny. Musel jsem nechat lidi, kteří tento jazyk používali, aby mi ukázali, jak se to dělá. A pro jednou jsem se musel nechat být idiot. (Přiznání: Uklidnil jsem své neurotické tendence vytvořením podcastu, který uspořádal to, co jsem se naučil, aby dal ostatním náskok. Jsem jen Američan.)
V dnešní době moc nevyužívám své Guaraní, ale to nikdy nemělo smysl. Důležitější bylo uvolnit se, abych ukřižoval své ego, když čelil lekci, kterou život musí učit, bez ohledu na to, v jaké formě je.
