Cestovat
Skládané lebky v místě usmrcujících polí v Kambodži.
Na cestě za autentickou se nevyhnutelně ocitneme v konfrontaci s hrůzami minulosti lidstva.
Hladomor. Válka. Genocida. Nejenže tito přízraky pronásledují turistickou stezku, ale stále častěji jsou součástí turné.
Našel jsem se tváří v tvář těmto démonům na mé cestě do Killing Field's v Kambodži, téma, které jsem se v minulosti mnohokrát dotkl.
"Byl jsem svědkem a tyto obrázky jsou mým svědectvím." Události, které jsem zaznamenal, by neměly být zapomenuty a nesmí se opakovat. “- James Nachtwey
Pamatuji si, jak jsem stál před věží lebek, nástroji mučení a zbytky hromadných hrobů a odstraňoval můj digitální fotoaparát z mé smečky.
Nikdy jsem neznal příběhy obětí, ani jsem nikdy nerozuměl traumatu, které zažívali ti, kdo stále žijí. Možná proto jsem zápasil s dilematem zdokumentování této smrti.
Část mě připadala jako drsný turista, jen jsem sbírala fotografie jako každá jiná scéna - nic jiného než motivace za snímek Eiffelovy věže nebo jízda slonů.
Ale další strana mě cítila nucena svědčit, plnit slavnostní povinnost cestovatele shromažďovat důkazy smutku, aby se o ně podělila se svými přáteli a rodinou, kteří by tato místa sami nikdy neviděli.
Odráží lidskou bytost
Nedávno jsem toto dilema položil cestovní komunitě na 9rules a obdržel několik zamyšlených odpovědí.
Gnorb napsal:
"Říkám to dokumentovat." Příliš mnoho lidí si neuvědomuje skutečné hrůzy míst, jako jsou tato, a zatímco čtení příběhu nenahrazuje skutečnou cestu na místo, alespoň tam jsou informace o tom, co se stalo. “
Fotografka Kristin se přiznala, že toto téma mnohokrát debatovala s jinými fotografy.
"Opravdu.. záleží jen na způsobu, jakým to děláte." Pokud je to chutné a uctivé, pak jsem za to. Museli jsme absolvovat tento kurz fotografické etiky ve škole a vždy si budu pamatovat, co řekl můj profesor: „Jak se na vás fotografie odráží jako fotograf a lidská bytost, a ukazuje to předmět se stupněm integrity.“
V mém vlastním příkladu, u subjektů, které byly již dávno od prachu, je úsudek o jejich zachování integrity ponechán na živobytí. Nebo přesněji, přeživší přežijí.
Tin Tin, náš průvodce jednoho odpoledne v týdnech po Killing Fields, byl jen příliš neústupný ve sdílení své osobní historie.
Strávil měsíce jako chlapec v pracovním táboře Khmer Rouge, napůl vyhladověl a pracoval k smrti, v jednom okamžiku nucen neúmyslně otrávit svou vlastní matku. Měl jen málo znalostí o Pol Potovi a jeho agrární reformě, přesto věděl, že musí přežít.
Nevěřícně jsme poslouchali a nedokázali pochopit takový smutek. Přesto věřím, že nám to řekl pouze z důvodu vyslechnutí jeho tragédie, nikoli k získání naší lítosti, ale aby nám zabránil zakopnout stejnou cestou.
Protože, jak všichni víme, společnosti jsou často odsouzeny opakovat stejné chyby.
Čelíme naší vlastní pravdě
Poté, co jsem strávil dva měsíce v jihovýchodní Asii, vrátil jsem se domů a shromáždil všechny fotografie, všechny videoklipy a všechny vzpomínky. Uspořádal jsem je do složek, upravené a uklizené, a žasl jsem nad tím, jak málo místa na disku může takové rozpětí vašeho života zabrat.
Začal jsem upravovat cestu na DVD.
Každá sekce byla vzrušující 5-6 minut působivých vizuálů a hudby, která měla pobavit tolik, jako vyvolat závist mého budoucího publika.
Když přišel čas, abych zahrnul sekci ze zabijících polí, zaváhal jsem.
Byl to nekonečně vytrvalý sestřih mučících komor, mělkých hrobů a černobílých fotografií zachraňujících mrtvé. Patřilo to mezi jinak povznášející prezentaci cest?
Ale pak jsem si vzpomněl na svůj slib Tin Tinovi a zbytku Khmerů, které jsem potkal na cestě. Slíbil jsem, že se podělím o jejich příběh.
Z tohoto důvodu, finální řez filmu zahrnoval kambodžské interlude. A v malém smyslu mám pocit, že jsem dodržel svůj slib.
