Venkovní
Poté, co blesk udeřil a spálil dům Marka Warrena, postavil tipi a podnikl nějakou cestu zpět časem. Jeho nová vzpomínka „Two Winters in a Tipi“ukazuje, jak se můžete vrátit do země na týdny nebo roky. Poté, co byl přijat do lékařské fakulty, se Mark Warren místo toho rozhodl následovat jeho povolání - příroda - a čtyři desetiletí studuje a vyučuje „primitivní“dovednosti a pozemské umění.
OBRAZ o tom učiteli, který mění životy lidí: Toto je Mark Warren. Znal jsem ho od doby, kdy jsem byl malý v Camp High Meadows poblíž Roswell v Gruzii, ao 30 let později vidím jeho dědictví a vliv, jak se hraje v desítkách lidí, kteří měli to štěstí, že byli jeho studenty.
Jedna věc, která mě vždycky fascinovala o Markovi: Kdykoli jste v jeho přítomnosti, je to, jako byste byli v přítomnosti někoho, kdo cestoval jiným časem, aby tam byl. Vždycky měl nějaký druh zvířecí kůže nebo kostí nebo peří, kamenné nástroje, šípy, šňůry, něco, na čem pracoval, studoval.
Ale bylo to víc než jen to, co měl s sebou. Bylo to o tom, co mohl „vidět“. Je to, jako by „Gruzie“, kterou viděl, byl nekonečně moudřejší a zajímavější než všichni ostatní. Ať jste kdekoli byli - louka, pruh lesa vedle budovy a / nebo zejména v lesích - Mark mohl určit stopy po divočině - zvířecí stopy, podsvětí hub a hmyzu, větve stromů rostly určitým způsobem - což vedlo k příběhům a náhlým pohledům na tento „jiný“svět. Suchá zátoka, která ožila po bouřce, kousek lišejníků pomalu „snědl“skálu, jelení stezka přes svah - tento svět existoval ve svém vlastním čase, svým vlastním tempem. Udělalo to přímo před vašimi očima (a všude kolem vás), ale tiše, téměř tajně, dokud jste neměli dost trpělivosti, abyste je mohli pozorovat.
Mark zasvětil svůj život studiu tohoto světa a procvičováním dovedností - stopování, oheň -, přístřeší a výroba nástrojů, jakož i šlechtění (sklízení rostlin pro jedlé / léčivé účely) - to jsou vstupní body. Jak zdůraznil, kultura lidí, kteří takto žijí (původně to byl Cherokee v této části světa), je prozatím pryč, ale divoké rostliny, které byly kdysi sklizeny pro potraviny a léky, stále rostou poblíž a „potraviny stále živit; léky se stále léčí. “
Věřím, že nás uchvátili jako Markovi studenti - a určitě to, co dělá jeho vzpomínku Dvě zimy v takovém emotivním tipu - je, že ukazuje, jak žít v této divočině je stále ještě možné. To navzdory veškerému našemu technologickému rozvoji, příroda a divočina přetrvávají - a vždy budou.
V posledních několika týdnech jsme s Markem korespondovali o knize. Upřímně doufám, že si to všichni přečtou.
DM: Ačkoli vývoj „tipi-life“tvoří vyprávěcí páteř Two Winters v Tipi, v mnoha ohledech je to také jakýsi milostný příběh, portrét vztahu mezi člověkem a jeho psem. Vypadá to, že by se tento příběh nemohl stát bez Elly. Nebyla to jen vaše společnice, ale jak jste na mnoha místech poukázal, váš učitel. Jak změnil váš život vztah s ní?
Elly, pes Marka Warrena, na Camp High Meadows v 80. letech
MW: Elly a já jsme si užili mocné předspektivní pouto. Při elektrické bouři jsem ji našel v lese. Jako mladá štěňátka byla sama vyděšená tím, co se kolem ní děje, že se chvěla až k sebepoškození.
Když jsem ji vzal do náručí, předpokládal jsem, že jsem v její mysli označil jejího spasitele. Náš úzký vztah začal během té bouřlivé chvíle. Oči jí od toho dne navždy řeknou „děkuji“… pokaždé, když se na mě podívala.
To, co se pro mě změnilo, když domácí oheň vzal všechno, bylo moje vynucené „snížení“na její existenční úroveň - což, jak jsem se naučil, nebylo vůbec žádné snížení. Ve skutečnosti to byla transcendence. Celý život s sebou nosila všude, kam šla. Abych tomu opravdu porozuměl, ztratilo to můj majetek.
Když jsem vystoupil z hlavního proudu na její cestu, okamžitě jsem vycítil privilegium. Naše partnerství se obohatilo. Cítím, že většina psů uctívá své majitele jako boha, nebo snad (doufejme) benevolentního diktátora. Elly a já jsme si pravděpodobně ponechali nějakou verzi toho tématu jednoduše proto, že jsem si v její misce mohl zhmotnit jídlo, ale my jsme se v životě tipi přiblížili bližšímu vztahu.
Když jsme vytáhli v mém náklaďáku k kouřové zřícenině domu, její naprostá lhostejnost ke ztrátě mě zasáhla jako poučný okamžik. Prostě vzala své strážní místo, vyprostila se a žila ve svém okamžiku. Poté, co jsem několikrát kroužil v troskách, jsem ji vzal do vedení a udělal to samé. Byli jsme naživu … společně … a měli jsme vše, co jsme potřebovali. Byla to lehkost bytí, které jsem nikdy předtím nezažil. Ve skutečnosti jsem tajně cítil, že mě oheň nějak požehnal. Opakoval bych stejné téma, jako jsem postupoval v dovednostech pro přežití, a udeřil jsem se na vlastní cesty k přežití, ale tyto výlety byly pouze týdenní. Ellyova lekce trvala déle.
Protože se špičkami vyhýbala jako spící příbytek, vždy existovala neměnná lekce, kterou bych nikdy doopravdy nezachytil její autonomii. (Ve skutečnosti mohla být částečně kojotem. Vypadala to.) Přestože moje životní práce by byla jen o takovém druhu soběstačnosti (jako učitelka přežití), nikdy by ke mně tak snadno nedošlo, jako k ní.. (Vybudování přístřeší, odolného proti dešti, trvá déle než čtyři hodiny. Elly mohla během několika sekund stočit do listů.) Jednoduše řečeno, obdivoval jsem ji stejně, jako jsem ji miloval.
Vím, že každý majitel psů má podobné emoce a pravděpodobně říká, co zde chci říct: Byla velmi jedinečná. Lidé to vždy komentovali. Vypadala jako člověk. Ačkoli byla příkladnou atletkou, byla to nejklidnější pes, kterého jsem kdy poznal. Když jsem dělala programy pro studenty, chodila se mnou do škol. To bylo zpět ve dnech, kdy se takové druhy smísily ve veřejném nebo soukromém zařízení. (Teď jí bude nejen odepřen vstup, ale pravděpodobně i prohledáno pásem a rentgenem.) Vždy byla nejlepším chovaným tělem ve třídě.
Celý život s sebou nosila všude, kam šla. Abych tomu opravdu porozuměl, ztratilo to můj majetek.
Musím zmínit jeden velmi fyzický aspekt. Když jsem se začal vážně zabývat sledováním učení, Elly se stala mou učebnicí a pomůckou k výuce. Učení chůze je součástí sledování - vědět, kdy zvíře zrychlí nebo zpomalí… a proč. Pravděpodobně jsem věnoval více pozornosti nohám mého společníka psa než kterýkoli majitel psa v historii, abych se mohl naučit vzory tratí, které zůstaly v těchto přechodech: od stonku, po stejné straně, k diagonální chůzi, rychlé chůzi, klusu, lope, vázané a cval.
Je to mnohem těžší, než si člověk dokáže představit. Jen vidět tlapy dotknout se dolů a pokusit se zapamatovat vzor může být příliš mnoho pro mnoho majitelů domácích zvířat. Já vím, protože jsem se snažil pomoci ostatním naučit se sledovat tyto chůze, když je jejich mazlíčci provádějí. Neustále se vzdávají frustrace.
Na jednom místě ve třídě jsem vyvalil dlouhou hromádku papíru a maloval Ellyovy nohy různými barvami. Celý den jsme strávili tím, že jsme se pohybovali různými scénáři a zanechávali různobarevné výtisky. Byl to neocenitelný zážitek pro všechny, kteří byli svědky. I když by se jí někdo zeptal … bylo to cvičení trpělivosti a tolerance. Když jsem maloval nohy, odvrátila pohled do dálky a pokusila se vypadat vznešeně. Občas se na mě obrátila tváří v tvář a řekla: „Udělám to pro tebe, ale nebudeš to říkat jiným psům, že?“Nikdy jsem jí to neudělala.
A konečně, tento rozkaz: Milovala se se mnou kánoe, dokonce i v divoké vodě. (Až do třídy tři.) A to vím: Naučila se číst vodu. Sledoval jsem, jak se naklonila správným způsobem v přídi, když jsme se blížili ke konkrétnímu pohybu ve složitých proudech. Byla dokonalým partnerem. Nikdy jsme neměli argument.
Věřím vám (Elly se učí číst vodu). Věřím, že prožíváme vztahy se svými psy, které odhalují věci, které se zdají být „pre-language“nebo které by někteří mohli nazvat nadpřirozené. Je to, jako by psi drželi naše pozůstatky s divokostí. Například můj pes ví, kdy ho plánuji na dobrodružství. Ví to ještě předtím, než budou viditelné důkazy - balení atd. Prostě to vycítí
Toto spojení nebo vzpomínka na náš (téměř zapomenutý) vztah se starověkým světem je pro mě primárním poselstvím Two Winters. „Starověký svět“je stále s námi každý den - ale dovednost nutná k jeho obývání, dosažení autonomie (schopnost vytvářet oheň, přístřeší, znalost rostlin, zvířat, dovednosti pro získávání potravin) je méně prostředkem k dosažení cíle - podobný tomu, aby byl schopen přežít pád letadla - méně jakési „extrémní sporty“(jak popularizují reality televizní pořady a osobnosti jako Bear Grylls) - než praxe, která v konečném důsledku vede k možnosti transcendence. Učí se „přežít“v podstatě duchovní akt?
Bylo by pro mě chybou odpovědět na to „ano“nebo „ne“. Koncept je komplikovaný. „Přežití“, jak si o tom veřejnost myslí, je v divočině autonomie - zejména když je vržen do nouzového scénáře. Takový nešťastný přeživší čelí vyřešení všech svých problémů a uspokojení základních potřeb novým souborem pravidel, která jsou ve skutečnosti nejstarším souborem pravidel na světě: Člověk žije podle darů Země.
Většina z nás žije na velmi povrchní úrovni zaměřené na pohodlí a pohodlí - získávání potravin z obchodů a restaurací, dosahování tepla úpravou termostatu, čištění sami vstoupením do zvláštního stánku s přívodem horké vody. Jsem také v této kategorii.
V režimu přežití musí být vytvořeno přístřeší. V zimě mi taková konstrukce trvá 4 hodiny práce s věnovaným tempem. Pro lepší dostupnost živin musí být potraviny identifikovány, sklizeny, vařeny. Protože už nemáme instinkty Paleo-mana ohledně rostlin, musíme se akademicky naučit vše o botanice (což je podle mého názoru jediná nejdůležitější studie, kterou je třeba věnovat studentovi přežití). Osoba, která se snaží spoléhat na pocit intuice o takových věcech, pravděpodobně zemře tím, že jí špatnou rostlinu. (Dokonce i domácí zvířata ztratila tuto schopnost identifikovat přírodní potraviny. Divoká zvířata to stále mají.)
Strávil jsem 40 let studiem rostlinných poživatin a léčiv a stále jsem poškrábal povrch. (Ale bez tohoto 40 let studia jsem nemohl učit to, co učím [přežití], ani nemohl jít na vlastní cesty k přežití.)
Mark Warren demonstrující metodu vrtání luku třením
Vytváření ohně třením je velmi fyzický čin, založený na znalosti formy a materiálů. Experimentoval jsem s bezpočtem materiálů, které jsem považoval za slibné pro oheň; a mnohokrát jsem se jen naučil, co NENÍ funkční.
Existuje tedy velmi fyzická, až ambiciózní stránka přežití. Upřímně řečeno, velmi málo studentů, kteří přežili, kteří přicházejí do mé školy, je fyzicky připraveno na jeden pracovní den. Obvykle nedokončí své zimní přístřešky, protože 1.) je to spousta práce a vědí, že to nemusí dokončit. (Pro bezpečnost přinášejí stan pro zálohování. Nemohu je donutit spát v útulku …) a 2.) nejsou fyzicky připraveni na denní práci.
Jejich povolání obvykle nejsou tak fyzicky náročná. (Je zajímavé, že jen málo lidí s opravdu fyzicky náročnými úkoly se přihlásilo do tříd přežití.)
Se vším, co bylo řečeno, se však podívejte, co Cherokee udělal při sklizni rostliny. 4krát to obešli (posvátné číslo), přistoupili k ní z jihu (byl to důvod), promluvili k rostlině, dali jí dárek a pak opatrně vzali to, co potřebovali… pokud… byl zdroj dost hojný. To je rozhodně duchovní akt. Věděli tedy, co se právě teď učíme vědou - že rostliny jsou vnímající bytosti se smyslovým potenciálem a komunikačními schopnostmi. Ve skutečnosti probíhá konverzace mezi lidmi a rostlinami - i když člověk nemluví. Stává se to prostřednictvím feromonů.
Chování Cherokee s rostlinami a zvířaty lze charakterizovat jako úctu a vděčnost. Mluvit s rostlinou není tak odlišné od milosti před jídlem.
Z mého života v lese jsem se možná naučil nebo získával to, že na mně záleží stejně jako na tom, co dělám. Chodit za svými úkoly v přežití je práce. Je také součástí rozhovoru mezi člověkem a přírodou a Stvořitelem všeho. Jak chodím o den, mě udržuje v synchronizaci s větším obrázkem. Nejsem Cherokee, takže se neriadím Cherokee posvátným vzorcem. Ale přijal jsem vlastní způsob interakce s rostlinami a zvířaty - hodně z toho, musím říci, emuluje domorodého Američana. Měli to pravdu.
Přežití, když o tom přemýšlíte, je nejstarším způsobem bytí. Je to vlastně norma, pokud jde o základní život na Zemi. Je zvláštní (a možná i nebezpečné), že jsme se posunuli tak daleko od tohoto způsobu života k bodu ztráty této tradice. Tady nelámu vinu. Rozumím vývoji technologie a žasnu nad ní (a vděčně ji využívám). Často považuji lidskou historii za evoluci pohodlí. Je to přirozený sklon vymýšlet způsoby, jak usnadnit práci.
Ale chladná pravda je: To, co většina považuje za „skutečný svět“, by se mohlo stát na jeho tváři. „Skutečný skutečný svět“(nápověda: je zelený) nemůže. Pravděpodobně to vždy bude. (A pokud tomu tak není, neměli bychom.)
Celá tahle hoopla, jako je televizní pořad „Survivor“a „Bear Grylls“a „Eco-Challenges“… jsou to jen zábava. Některé z nich jsou kombinací mýdlové opery / herní show / voyeurismu; někteří se vás snaží vzrušit / šokovat; ostatní jsou čistě sportovní.
Některé by mohly být ve skutečnosti dobré. Nevím, protože jsem se na ně dívat. (Dobře, sledoval jsem jednu z výše uvedených věcí na žádost svých studentů.) S těmito žánry není nic špatného, pokud víte, co sledujete. Podle mého názoru jim chybí známka o podstatě přežití. Nemají žádné srdce a zdá se, že nemají tušení, že Země je jeden velký roh hojnosti - použitelný pouze s know-how.
Jedním z nejvíce rezonančních témat pro mě během dvou zim je cestování. Vaši studenti cestují do lékárny Bow a zpět - tyto příchody a odlety zaznamenáváte jako oblíbené momenty. Cestujete do různých škol, abyste se učili, a návrat ke špičkám se stává rituálem. Ale více než cestování v souvislosti s dálkou je tu pocit, že vaše obývání „skutečného světa“je cesta, která není na rozdíl od vkročení do jiné země nebo dokonce do jiného času. Když ji prozkoumáte prostřednictvím toho, čemu říkáte „spirálová cesta“. Vaše spojení roste tak silně, že jej opustíte a zažíváte disjunkci. Píšete:
Pokud si vezmu práci ve vzdáleném stavu, vstoupím do letadla a dotknu se nohou zpět na Zemi tisíce kilometrů od domova, v jádru se cítím naprosté odpojení, jako bych se nějak podváděl, jak jsem získal vzdálenost. Pokud odletím dost daleko, potkávám lidi, kteří mluví jiným jazykem, a nesoulad v cestě to zbohatne. Abych se uzemnil, jediné, co vím, je začít točit znovu, abych se naučil toto nové místo a možná si o něm myslí jako o jiném životě, jiném počátečním místě.
Jaký je příklad tohoto „spirály“na místě daleko od Gruzie nebo mimo USA?
Cestování - nebo snad necestování - je pro mě důležitým tématem. Nelíbí se mi být součástí konceptu, který učí děti, že musí cestovat daleko od domova, aby skutečně zapojily přírodu. Takové výlety se často stávají flash-in-the-pan cvičení … zábava … zaručené vzrušení z předvídatelně "uspořádané učební pomůcky." Někdy v těchto případech je příroda o něco více než pozadí nějaké očekávané události. Jako čára zipu, nával divoké vody atd.
Tohle je, jak se tato lekce promítá do dospělosti: Mám přítele lékaře, který zde žije v Appalachians, kde jsme obklopeni tisíci akrů Národního lesa. Tato část našeho státu je známá svými loveckými příležitostmi, přesto létá do Montany nebo Colorado nebo Idaho, kde se s ním průvodce setká a dovede ho ke konkrétnímu zvířeti, které touží zabít tu sezónu.
Všechna tato místa mají nějaké místo v přírodním vzdělávání, protože jsou zábavné. Věřím, že se musíte bavit v přírodě, abyste to ocenili. Pak z uznání, doufejme, že následuje úcta … a konečně ochrana. Vím, že zde mohu znít rozporuplně, ale cítím se tak silně, že nové generace postrádají zázraky po ruce. Proto rád cestuji - abych se dostal na jejich místo … abych jim ukázal, že na jejich dvorku bylo po celou dobu dobrodružství.
Často, když na škole představuji indiánský program, přesvědčuji učitele, aby mě nechal vzít třídu venku. Opravdu jsem se zaměřil na vlastní vzdělávací program, abych je mohl „ohromit“tím, co tam je. V zásadě cestujeme zpět v čase a vidíme jejich proužky lesů a plotové řady plevelů jako každodenní zdroje Cherokee nebo Muskogee, v závislosti na tom, kde se škola nachází. Žasnou nad divokými jídly, jako je vnitřní kůra některých stromů, nad léčivem z dřín, které dokáže léčit migrénu nebo sukulentní rostlinu potokem, který nikdy nezastaví svědění. Vyrábíme šňůru z tulipánových stromů, volání zvířat pomocí žaludů a oheň ze dřeva, které se točí mezi našimi dlaněmi - ten druhý, mimochodem, je můj nejsilnější uchazeč, který držím krok se Six Flags.
Co by bylo přirozenější, co se týče mé potřeby učit se zemi po částečných exkurzích? To je to, jak všichni lidé kdysi spojili své zážitky do nějakého smyslu, paměti a logiky.
Co by bylo přirozenější, co se týče mé potřeby učit se zemi po částečných exkurzích? To je to, jak všichni lidé kdysi spojili své zážitky do nějakého smyslu, paměti a logiky. Svět je plný švů, které spojují jeden biom s druhým. To jsou oblasti přechodu, které divoká zvířata milují často. Je to stehová značka biologické rozmanitosti. Jednoduše si myslím, že jejich průchod je důležitý. Jinak prožívání přírody je trochu jako otevření knihy na náhodnou stránku pokaždé, když se ji pokusíte přečíst … a očekávat, že uvidíte příběh uvnitř.
Spirála je pro mě dobrá cesta, protože pak nemusím chodit po lineární cestě, která tolik chybí. Svým způsobem prozkoumávám sunburst cest z počátečního bodu. Tímto způsobem byste se mohli podívat na spirálu. Je to sunburst tkaný zlatou nití.
Jednou jsem si vzal práci ve státě Západní Washington, abych vyučoval soukromou třídu přežití. Když jsem vystoupil z letadla, byl jsem osvobozen od Tennessee Valley, Cumberland Plateau, chodby Mississippi, Ozarks, Great Plains, Rockies, Great Basin, Cascades a kdo ví, co jiného. V tomto jediném skoku napříč kontinentem jsem se zhroutil jako semínko klenby, které foukalo na Venuši.
Než jsem mohl začít učit, musel jsem chodit, expandovat ven, abych viděl přesně, kde jsem byl. Jak bych to mohl udělat volbou jednoho směru? Jak nejlépe jsem mohl, naučil jsem se 40 akrovou doménu, která by sloužila jako naše sféra zdrojů, darů a terénu. Teprve potom jsem mohl začít. Ten týden jsem měl postoj, že tento les je moje jediná říše existence a že jsem to tak pohltil, jak jsem jen mohl, aby se cítil jako můj domov.
Nakonec Mark, pro ty z nás, kteří pravděpodobně nikdy nebudou mít příležitost strávit zimu v tipi, a pro ty, pro které jsou rozptýlení, tahy za „zábavu“pro cestování pryč z našich domovů tak silné, jak můžeme - i na okamžik - najít toto dobrodružství v našich dvorcích? Existují jednoduché návyky nebo hry nebo průzkumy, které doporučujete?
Navrhuji vytvořit základnu ve vašem dvorku nebo nedalekém zalesněném pozemku, pokud máte tuto schopnost… a pokud je to bezpečné. Tuto strukturu hole lze snadno vyrobit. Najděte dvě tvrdé rozvětvené tyčinky, které zvednou břevno a opírají se o dva stromy. To vám dává vodorovný hřebenový sloup, proti kterému se můžete opřít „oplocením“holí jako zdi pevnosti. Toto místo bude sloužit jako slepý, ve kterém můžete zmizet a pozorovat, co se kolem vás daří živočišnému životu.
Nejlepší pozorovací časy jsou úsvit a soumrak, takže vstup do nevidomého by měl být naplánován hodinu předem. Jakmile jste uvnitř, buďte potichu. Vezměte si pěnovou podložku, abyste si sedli pro pohodlí, pro teplo v zimě nebo pro ochranu před chiggers, pokud pobýváte v chigger zemi. Jaké skvělé dobrodružství to může být s vaším dítětem. Nakonec nechte toto místo být místem pro vaření. Pokud se nacházíte v přísně městské oblasti, nemusí být tato příležitost k dispozici. Možná budete muset použít přítele zemi.
Jeden z nejsnadněji sklizených divokých potravin spadá z dubů. Je vzrušující připravovat jídlo přímo z přírody, protože se vrací do historie a umožňuje vám jej znovu prožít. Shromažďujte žaludy, sejměte čepici a zlikvidujte ji, praskněte skořápku, odstraňte skořápku a čepel nože drženou kolmo odškrábněte kůru připojenou k matici. Tato kůra bude oranžová nebo červenohnědá.
Položte každou polovinu matice rovnou stranou dolů na krájecí desku a nakrájejte nejtenčí plátky, které můžete. Nyní vařte vodu (ale nevařte žaludy). Nalévanou vodu nalijte na plátky žaludů v misce. Nechte 5 minut stát. Vylijte opálenou barvu a poté nalijte do mísy více právě vařené vody (udržujte svůj hrnec vroucí pro praktické doplnění). Tento postup opakujte tolikrát, kolikrát je potřeba, dokud se voda již nezmění na pálenou barvu.
Aby to bylo pozitivní, smíchejte trochu hnědého cukru a roztavené máslo s ořechy. Je čas na dezert.
A nakonec zkuste ruku na stopování divokého zvířete. Je to všechno o extrémní pomalost, nikdy pohybovat žádnou část těla nad šnek rychlost. Když si myslíte, že na to máte rovnováhu, trpělivost a sílu, jste připraveni na svou první výzvu. Tam je robustní, malý černý kriket, který křičí kolem trávníků hodně z Ameriky. Je asi centimetr dlouhý a nelétá. Volal polní kriket. Tisíckrát jsi slyšel jeho cvrlikání.
Pokud můžete určit jeden s ušima, kráčejte k němu. Pokud stopujete dobře, kriket bude i nadále švitořit a můžete skutečně vidět zajímavý způsob, jakým vydává svůj zvuk. (Není to tak, jak si myslíte!) Pokud jste příliš unáhleně nebo netrpěliví, kriket ztichne a nebudete se učit jeho tajemství.
