Fotografie: Ranoush.
Hannah Barthová nahlédne do toho, co se stane, když se nevěřící rozhodne účastnit se intenzivního muslimského rituálu.
V Turecku první den ramadánu v roce 2010 uplynulo půlnoci. Nejsem muslim. Nejsem na to nic důležitého, ale považuji se za duchovního. Od tohoto konce jsem se rozhodl zkusit se postit první dva dny ramadánu.
Po téměř sedmi měsících pobytu v Turecku jsem sotva viděl skutečnou tureckou kulturu. Jsem součástí tanečního souboru, který žije mimo hotely a jí pouze zajištěné jídlo, takže jsem vynechal některé věci. Účast na ramadánu je můj pokus o větší spojení s reálným Tureckem.
Moji místní přátelé stále používají slova „uvolněná“, „klidná“a „čistí“, aby popsali svatý měsíc. Nepovažují půst - v turečtině oruç - za něco bolestivého. Zdá se, že to je způsob, jak se spojit s tím, co je uvnitř.
Vypadá to jako Zen.
Den první
1 ramadán, 5:00
Půst oficiálně začal ve 4:30. Můj přítel a já jsme zůstali až do snídaně ve 4, kde jsem pil tolik vody, kolik jsem mohl, a recitoval ramadánskou modlitbu. Opravdu mix starověkých a moderních, snědl jsem svůj první Sahari, zatímco jeden přítel zkontroloval místní ramadánský rozvrh na svém Blackberry a další telefonoval, aby se ujistil, že jsem porazil ranní výzvu k modlitbě.
Foto: darkpatator
1 ramadán, 11:30
Probudil jsem se celou noc a myslel jsem na vodu. Tehdy to vypadalo vtipně, ale teď, když jsem se ten den opravdu probudil, měl jsem první žízně. Je těžké nevidět tak rychle jako bitvu a já se vracím k psaní jako k rozptýlení.
1 Ramadán, 13:00
Jako svůj první prostředek zvládání si volím vyhýbání se a několik hodin se vracím zpět do postele.
1 Ramadán, 16:00
Po spaní do tří hodin nyní pracuji na svém notebooku v hotelové hale. Můj hlad je velmi mírný a téměř se cítí čistící, ale má žízeň je intenzivní. Jsem více rozptýlený než obvykle. Už několikrát jsem začal počítat hodiny, dokud slunce nespadlo, a musel jsem svou mysl nasměrovat jinými směry. Nejedná se o boj, stále si připomínám.
1 Ramadán, 17:00
Vydám se svižnou procházkou ven, abych získal něco, co potřebuji pro práci. Je to v nízkých 30s Celsia a já se začínám cítit trochu bezhlavě. Představuji si jasnozřivost, ale opravdu si myslím, že se dnes snažím najít význam. Vidím vyhozené zásobníky pokojové služby před dveřmi lidí a myslím na odpad. Jedním z klíčových bodů ramadánu je nakrmit ty, kteří se sami nemohou krmit, a poděkovat Alláhovi za to, co máte.
1 Ramadán, 18:30
Přesunul jsem se z klimatizované haly do venkovního tanečního studia. Je horko. Moje žízeň je udržována většinou pod kontrolou, s výjimkou případů, kdy přítel praskne otevřít ledový čaj v lokti a něco mi nabídne. Chci jí říct, že se postím; Chci slyšet její reakci. Ale jsem jen hloupý nenáboženský Američan hrající muslimské oblečení?
Ale jsem jen hloupý nenáboženský Američan hrající muslimské oblečení?
Neměl bych se tak cítit, říkám si. Vnitřně defenzivní, přemýšlím o tom, jak všichni moji přátelé, kteří vědí, že zkouším půst, byli ohromeni jak touhou učit se, tak odhodláním, které vědí, že to potrvá někoho nového na půst.
Dnes odpoledne zjistím, že mnohem více mých tureckých tanečníků dělá oruç, než jsem si představoval. Jeden z nich se připojí ke mému počítači a řekne mi, jaký osobní význam má půst. "Nejedná se o nejíst, " vysvětluje. "Jde o to, že Alláhovi dáte část sebe sama." A ne obětním způsobem, ale proto, že chcete; protože vám přináší mír a zvyšuje povědomí o tom, co je ve světě důležité. “
To je druh konverzace, kterou jsem si představoval.
1 Ramadán, 20:03
Přestávám se rychle tím, že sestřelím obrovskou sklenici vody a pak další. Teprve potom přejdu k jídlu. "Teď chápete, jaké to je mít hlad, " říká někdo, a poprvé mám pocit, že to začínám dostat. Myslím na děti, které jsem před několika měsíci učil na ulicích Indie. Sotva si dovedu představit, že na konci dne nebudu pít vodu.
Když jíme, přeji svým přátelům Alláhu kabul etsen (ať vás Alláh přijme), spíše než tradičnímu tureckému Afiyet olsun (může mít zdraví). Pokračuji v debatě o počasí, zítra se zase rychle postarám, protože můj kurdský přítel trvá na tom, abych skutečně pochopil tento aspekt ramadánu.
1 Ramadán, 22:45
Pořád jsem na plotě, abych zítra pokračoval ve své rychlé práci. Mám pocit, že účast je nějakým způsobem ušlechtilá, ale já prostě nevím, jestli se chci znovu cítit tak nepříjemně po celý den. Cítím se slabý.
Den druhý
2 Ramadán 3 AM
V zajímavé kombinaci kultur jsem zjistil, že trávím noc se svými pravoslavnými gruzínskými přáteli. Sociální aktivita a lehké občerstvení se zdají být vhodné, i když je náboženství špatné.
Foto: ♪ Sleeping Sun ♪ [hned zpátky!]
Nějak vstupujeme do vzrušené diskuse o tom, proč jsou Turci „špatní“. Když se snažím bránit základní lidskou dobrotu, rozhodl jsem se zítra znovu postit. Doufám, že v druhý den ramadánu zjistím zvýšenou srozumitelnost, což, jak už cítím, bude obtížnější než dnes.
2 ramadánu, 3:30 dop
Posadil jsem se na snídani sám. Je to jiný pocit jíst Sahur sám a já říkám modlitbu jídla s přítelem na telefonu, protože si to stále nepamatuji ze srdce. Je špatné jíst, aniž bych tuto modlitbu řekl, i když se modlím k jinému bohu v mé hlavě než Alláhu. Neváhám předčítat slova se svým ortodoxním přítelem, který seděl přes místnost. Jím s nadějí, že možná pochopí moje důvody, proč to udělal.
2 ramadánu, 5:30 dop
Probudím žízeň. Považuji za záchranu hned a tam, než se den opravdu začal.
2 ramadánu, 11:45 dop
Stejně jako včera v noci bylo s přáteli, dnes ráno se už ukázalo být obtížné. Odmítnutí gruzínské pohostinnosti není něco, co člověk dělá lehce, a můj přítel a hostitel mě nadávají, že se rozhodnu nejíst. Něco v gruzínštině vtáhne o tom, proč jsem odmítl čaj, který jeho sestra nabídla, a moje představivost začíná závodit. Nazývá mě nevěřícím?
2 ramadánu, 17:00
Moje produktivita v práci klesla na nulu. Sledování filmů online je o všem, co mohu udělat, abych nezapomněl odpočítávat hodiny. Také jsem zjistil, že roste zášť proti půstu. Mám pocit, že mě to vzalo pryč od přátel a snížilo mě na náladovou louži pro lepší část dne. Cítím se slabý. Znovu.
V této jídelně nemůžu vyvolat Alláhovo jméno, stejně jako jsem nikdy nemohl vyvolat Ježíšovo jméno v kostelech, které jsem navštívil při cestování.
2 ramadánu, 20:02
Přijedu na večeři brzy a připravím si talíř tak, aby byl připraven, až budu. Přestože jsem nikdy netoužil po dogmatu, které organizovaná náboženství dělají, vždy jsem záviděl komunitě, kterou pěstují. Zbožňuji čekání se svými přáteli na rychle se zlomit a pocit, že jsem součástí něčeho mnohem většího, když všichni současně dosáhneme stejného cíle.
Můj kurdský přítel - ten samý, kdo mě opravdu povzbudil, abych vyzkoušel oruç - mě zastaví, když jsem zvedl sklenici vody na rty, abych dnes vypil poprvé.
„Musíš přemýšlet o tom, proč jsi to udělal, a říct to Alláhovi.“Chce, abych zvedl ruce v muslimském gestu modlitby; gesto, které považuji za povznášející a esteticky ohromující.
