Příběh
Josh Heller přemýšlí o cestovním ruchu, umění, smrti a globalizaci při jízdě na kolech v Londýně.
PO MŮJ DĚTSKÉM LEVÉM LONDÝNU jsem zůstal na Rowanově gauči týden. Byl to první člověk, kterého jsem potkal v transglobální internetové televizní práci. Spojili jsme se ve 12:00 PST / 9:00 BST kvůli našemu společnému zájmu o umění, španělštinu a cukrový gang.
Pravidelně mi poslal nevysvětlitelné obrázky lvů, odkazy na směsice a informace o uměleckých otevřeních v Culver City. Byli jsme dobrí přátelé online. Ve skutečném životě jsme naposledy viseli jen 45 minut, když jsem byl naposledy v Londýně; teď mi podal klíče do svého domu a klíče k jeho milovanému modrému kolu.
Prarodiče a celní úředníci nemohou pochopit povahu přátelství v 21. století; Pokud někomu věříš na gchatu, proč bys jim nevěří na kole?
No, myslím, že existuje dobrý důvod jim nedůvěřovat vašemu motocyklu: jsou z Ameriky a jsou zcela nekoordinovaní při jízdě po britské silnici. Téměř jsem narazil do protijedoucího provozu pětkrát v okruhu dvou bloků od bytu. První zatáčka byla tak matoucí, že jsem právě skočil z kola a přešel na přechod pro chodce.
Cvičil jsem na kole po londýnských polích a nakonec jsem si to pověsil, takže jsem několik příštích dní obcházel kolem 1, 40 liber za autobus a nechal jsem v batohu svou královskou svatební pamětní ústřicovou kartu.
Zeptal jsem se pantomimy, jestli by sledoval moje kolo. Neodpověděl, ale věděl jsem, že to bude s ním bezpečné.
Jel jsem na kole za autobusem „Classic 38“a pak jsem ho zamkl vedle pouličního umělce na náměstí Leicester Square. Zeptal jsem se pantomimy, jestli by sledoval moje kolo. Neodpověděl, ale věděl jsem, že to bude s ním bezpečné. Chodil jsem pěšky, aby se smísil s ostatními londýnskými turisty.
Před pascí batohem jsem sledoval, jak se mexická mochileros nadchne čtením jídelního lístku ve španělštině. Viděl jsem norské cestovatele překonané hip hopovým prodejcem CD. Studoval jsem americké rekreanty fotografující údajně historická místa pomocí zastaralých kamer, zatímco japonští turisté fotili zařízeními, která jsem nikdy předtím neviděl.
Slyšela jsem italskou dívku, jak ji křičela její matka, když jedla sendvič McDonald's Filet-O-Fish. Všiml jsem si ženy, která nosí hidžáb představující fotografie před demonstranty, kteří obsadili náměstí pod opatstvím Westminster. Tito míroví demonstranti požadovali, aby NATO „Svobodný Írán“. Myslel jsem, že kdyby NATO donutilo Írán, aby se osvobodil, pravděpodobně to nebude velmi mírumilovný proces.
Na mostě prodal muž z Teheránu trička „I [srdce] Londýn“vyrobené v Číně. Díval jsem se na čínského turistu v kombinéze se zlatým lamé a táhl její matku přes Westminsterský most, aby ji vyfotografoval před London Eye. Nechal jsem skupinu dětí s dětskou mozkovou obrnou projít mi na jejich invalidních vozících. Když dostávali lístky do akvária, jejich tváře se naplnily úsměvy.
Pod London Eye měla skupina německých středoškoláků na sobě trička KoRn, plastové helmy z bobů a cítil klobouky dvorních šašek zdobené Union Jackem. Byli nadšeni biraciálními francouzskými teenagery, kteří se oblékli jako nejstudenější modely na světě. Němci (a zbytek světa) musí soutěžit s módním smyslem francouzských teenagerů. Přestože Francouzi rozhodně nebyli tak řádní jako jejich němečtí protějšky.
Posadil jsem se a přemýšlel, proč jsem byl tak posedlý přepisováním multikulturalismu kosmopolitní metropole. Je to proto, že můj mozek byl prošpikován krátkou pozornost nekonečnou trivialitou internetu? Jsem zvrácený voyeur, který může jen těžit z toho, že zírá na jiné lidi? Jsem příliš plachý na to, abych mluvil se skutečnými lidmi, že o nich musím stavět příběhy pouze na základě spekulací?
Nebo možná v dokumentování okamžiku, moje psaní je něco jako Balzac. Ale pak mě rozptýlil chlap, který měl na sobě mikinu Santa Monica Polo Club.
Uvědomil jsem si, že ztrácím čas teoretizováním hloubky své vlastní psychiky; Potřeboval jsem se dostat do Tate Modern do 15:00 na výstavu Hirst. Tak jsem našel své kolo, poděkoval mimu a jel podél vody k této elektrárně, která se proměnila v moderní umělecký dům. Kolo se ukázalo být efektivnější, než jsem předpovídal.
Do muzea jsem dorazil o hodinu dříve. Obešel jsem permanentní sbírku. Minulé léto uvnitř této galerie jsem se se svou sestrou hádal o výhodách Marka Rothka. "Je to jen čtverec, chlape, " řekla.
Umírání se stane pouze jednou a pro většinu lidí se zbohatnutí pravděpodobně nestane vůbec.
"V žádném případě to není transcendentální zážitek!" I když jsem naprosto parafrázoval to, co jsem četl v programu, nemohl jsem si pomoci, ale souhlasím. Když jsem se díval na složitost odstínů a textur tohoto obrovského plátna, cítil jsem se malý. Díval jsem se na krásu, která byla větší než já. Druh, který může spojit jakoukoli lidskou bytost s sebou (za předpokladu, že vidí více než jen velké náměstí).
Čekal jsem 30 minut, než uvidím diamantem pokrytou lebku Damiena Hirsta 50 milionů liber. Tucet lidí najednou nahlédlo skrz lucit na malé diamanty, které se v této temné místnosti leskly. Přemýšlel jsem o tom, kolik dálnic / letišť / úpraven vody by bojující národ mohl s touto lebkou vybudovat.
Procházel jsem zbytek výstavy kolem lékařských skříní, spin-art, plážových míčků, živých motýlů a mrtvých zvířat. Otec svému batole vysvětlil, proč procházeli jatečně upravené tělo krávy. Dítě zakrylo ústa pachem rozkládající se hovězí hlavy.
Myslím, že je v pohodě, že zbohatl z uměleckého světa, ale tohle pro mě vlastně neudělá. Konceptuální umění, způsob, jakým to Damien Hirst dělá, ve skutečnosti nezachytává každý den. Oslavuje smrt a přemrštěné bohatství. Dvě věci, které většina lidí nezabývá denně.
Umírání se stane pouze jednou a pro většinu lidí se zbohatnutí pravděpodobně nestane vůbec. Myslím, že dávám přednost umění, které prozkoumává všední společné zkušenosti všech a může tak zvýšit každodenní život.
