Cestovat
Slunce svítí. / Foto: Ian MacKenzie
Ian MacKenzie objevuje rozdíl mezi potěšením a potěšením a překvapivým vzorcem toku.
"Předstírejte, že máte mezi tváři zadek minci, pak se opřete o sedlo."
Podíval jsem se dolů na muže, který nabídl tuto radu mudrců, ne proto, že jsem byl vyšší než on, ale proto, že jsem seděl na sedle. Můj kůň, Colorado, byl masivní kůň a spokojeně čekal, zatímco mi jeho majitel Jamie vysvětlil nejjemnější body cvalu.
"Ujistěte se, že visíte na otěžích, " řekl. "Ale jakmile půjdeš, pustíš roh." To vás nutí vypadat chladněji. “Jamie se usmál, oblečený každý centimetr jako kovboj ze surové kůže. Kovbojský klobouk. Kostkovaná košile. Ruce, které by mohly rozdrtit plechovku na pivo a paže tkané tetováním. Zbraň se třpytila v pouzdře.
Nikdy byste nevěděli, že tento nedávný „důchodce“ze západního pobřeží Kanady je relativně nový přírůstek do sluncem vyprahlých plání Nikaraguy. Nebo v tomto konkrétním okamžiku: na pláži. Sklonil jsem svůj černý kovbojský klobouk (půjčitel), vyslovil své nejlepší „děkuji pawd-na, “a zavedl Colorado dolů k vodě, která se valila do písku.
Měl jsem dva kameramany, kteří seděli na klášteře s mořem a sledovali mě s podivnou fascinací a přemýšleli, jestli to dokážu vytáhnout.
Přiznám se, byl jsem trochu nervózní.
Nikdy předtím jsem se na velké zvíře „nevysunul“. Moje předchozí zkušenost s koněm zahrnovala občas cvalu, klusání a dokonce i lope, ale nikdy cval. Také si vzpomínám na několik dní vážně bolavých svalů slabiny a slibu, že se vyhnu jízdě co nejvíce.
Ale teď jsem měl před sebou třpytivý úsek nikaragujské pohlednice. Měl jsem kovboje a jeho krásnou kovbojku a sledoval mě s jejich nastávajícím pohledem. A měl jsem dva kameramany, kteří seděli na klášteře s mořem a sledovali mě se zvědavou fascinací a přemýšleli, jestli to dokážu vytáhnout.
"Heeyah!" Zakřičel jsem a kopal jsem si paty do boku koně. Colorado skočil do pohybu a já jsem pevně uchopil sedlový roh, abych se nepohnul dozadu. Najednou oceánské vlny rozmazané mým periferním viděním. Vstal jsem nahoru a dolů s kinetickým tokem svalu, vítr mi trhal na klobouku. Pohyboval jsem se s koněm, jako by se člověk a zvíře stali jedním.
Myšlenky se rozplynuly - zapomněl jsem na to, že jsem ředitelem webové série, na nebezpečí spadnutí nebo na pravděpodobnost, že moje opěrná ruka byla spálena. Místo toho jsem byl prostě v tuto chvíli. Cval jsem.
Zažil jsem: tok.
Pronásledování potěšení
Autor v poetickém pohybu / Foto: "Blue" van Doorninck
Toho večera, když vzrušení zmizelo a já jsem měl čas listovat fotografiemi svého koňského okamžiku, jsem zjistil, že zvažuji povahu štěstí. (Mám sklon to dělat hodně.)
Kdyby se mě někdo zeptal, co jsem během této zkušenosti cítil, řekl bych, že jsem „šťastný“. A přesto, vedoucí na pláž, když naše skupina projížděla naše kameny středním sluncem, prašnými ulicemi na okraji San Juan Del Sur, byla jsem nepříjemná. Byl jsem horký. Byl jsem zpocený. Zjistil jsem, že přemýšlím o tom, jaké by to bylo, jednoduše se vrátit zpět k bazénu, chytit chladného imperiálu a odpít odpoledne pryč.
Podle psychologa Mihaly Csikszentmihalyi a autora Flow: The Psychology of Optimal Experience by to byla samotná definice potěšení. Nedávno jsem si vybral tuto klasiku od počátku 90. let a našel jsem hodně moudrosti, než bych porovnal s mými vlastními zkušenostmi ve světě.
"Většina lidí si nejprve myslí, že štěstí spočívá v prožívání potěšení: dobré jídlo, dobrý sex, veškeré pohodlí, které si peníze mohou koupit." Představujeme si spokojenost cestování do exotických míst nebo obklopení zajímavou společností a drahými gadgets. Potěšení je pocit spokojenosti, kterého člověk dosáhne, kdykoli informace ve vědomí říká, že očekávání stanovená biologickými programy nebo sociální kondicí byla splněna. “
V zásadě máme sklon věřit, že štěstí bude výsledkem naplnění našich společenských představ o příjemných zážitcích. Otevřete jakýkoli lesklý časopis o cestování a pravděpodobně vás uvítají četné fotografie opálených hedonistů, kteří odpočívají pod drahými slunečními brýlemi a drží martini.
Bohužel potěšení zřídka přináší uspokojení, po kterém toužíme. Csikszentmihalyi pokračuje:
„Radost je důležitou součástí kvality života, ale sama o sobě nepřináší štěstí. Spánek, odpočinek, jídlo a sex poskytují restorativní homeostatické zážitky, které vracejí vědomí do pořádku po potřebách vniknutí těla a způsobují psychickou entropii. Neprodukují však psychologický růst. Nepřidávají složitost k sobě samému. Radost pomáhá udržovat pořádek, ale sama o sobě nemůže vytvořit nový řád ve vědomí. “
Stručně řečeno, potěšení nemůže vytvořit tok.
Zadejte entropii
Fotografie: Ian MacKenzie
Ústředním nájemcem knihy Csikszentmihalyi je, že základní kvalitou přírody je entropie. To je tendence přecházet od stavu řádu k nepořádkům. Pomyslete na kostky ledu ve sklenici, které se postupně pohybují od formy ledu (řád) a tají se do teplejší vody (porucha).
Další příklad: pokud jste se někdy pokusili meditovat, rychle si všimnete, že se vaše mysl neustále naklání k entropii. Myšlenky vstoupí a opustí vaše vědomí, jakmile necháte svou pozornost bloudit. Pořadí k nepořádku. Jednu vteřinu věnujete pozornost dechu, který vám klouže nosními dírkami, a další, přemýšlíte, zda jste tento e-mail poslali svému šéfovi.
Ve skutečnosti, jak tvrdí Csikszentmihalyi, jediný způsob, jak bojovat s entropií mysli, je využít vaši psychickou energii: vaši schopnost soustředit se na daný úkol. Soustředí se na ně plynutí - zážitek z takového vstřebávání ve chvíli, kdy zapomenete, kde jste, kdo jste a jak jste se tam dostali.
Na ničem jiném nezáleží.
To je důvod, proč horolezci lezou, plavci plavou, hrají hudebníci a tančí tanečníci. To je důvod, proč filmaři film, malíři malovat, spisovatelé psát. A to je důvod, proč všichni tito lidé hlásí pozoruhodně podobné příběhy o tom, jak zábavné to má být v proudu.
Csikszentmihalyi vysvětluje:
"Příjemné události se objevují, když člověk nejenže splnil některá předchozí očekávání nebo uspokojil potřebu nebo touhu, ale také překročil rámec toho, co mu bylo naprogramováno, aby dosáhl a dosáhl něčeho neočekávaného, možná něčeho, co si ani nepředstavovalo." […] Po zábavné události víme, že jsme se změnili, že naše já se rozrostlo: v důsledku toho jsme se díky tomu stali komplexnější. “
Zkrátka: fokus vytváří tok. Tok zvyšuje složitost. A složitost vede k radosti (aka štěstí).
Recept na tok
Najednou jsem pochopil, proč jsem se nemohl přestat usmívat po cvalu po nikaragujské pláži. V tu chvíli jsem se cítil, jako bych tam vůbec nebyl - jako bych zapomněl na své „já“. Poté jsem se ale cítil plně živější než předtím. Jistě víc, než kdybych ležel na odpoledních hodinách u bazénu, oddávat se takovému potěšení, které naše západní společnost vypadá, jako by pokračoval.
Bez ohledu na vydavatele zaměřené na peníze a jejich lesklé brožury, jak jsem četl hlouběji do knihy Csikszentmihalyi, hledání toku může, ale jen zřídka se stane náhodou. Ve skutečnosti jsou to jasné pokyny pro jeho kultivaci.
Identifikuje 7, které jsem zde parafrázoval:
Musíme čelit úkolu, který máme šanci splnit.
Musíme mít jasné cíle a okamžitou zpětnou vazbu.
Musíme věnovat úplnou soustředěnou pozornost a odstraňovat starosti každodenního života.
Musíme být schopni vykonávat pocit kontroly.
Musíme ztratit obavy o své vlastní já.
Musíme mít pocit, že se čas mění.
Musíme cítit, že tato aktivita je skutečně přínosná.
Nastínění každého z nich by zabralo více místa, než tady mám (proto velmi doporučuji přečíst celou knihu).
Stačí říct, že jsem se cítil, jako bych rozluštil starodávnou debatu mezi „cestovateli a turisty“, kdy se batůžkáři pokoušejí zahanbovat dospělé zabalené pro nedostatek skutečné kultury a autentičnosti. S touto novou čočkou můžeme přesunout debatu od hledání „autentičnosti“k výzvám složitosti.
Mohli bychom si položit otázku: Pomáhá mi tato cestovní zkušenost k dosažení toku?
Ať už jste v špinavé ubytovně v Praze nebo v pětihvězdičkovém letovisku v Cancúnu, je-li odpověď „ano“, než můžeme říci, zážitek na osobní úrovni stojí za to. (Dopad na životní prostředí / sociální dopad je úplně další čočkou). Každý má jedinečné hranice, které musí překročit, a nové obzory, které má prozkoumat.
Krása složitosti
Csikszentmihalyi píše: „Klíčovým prvkem optimální zkušenosti je to, že je to samoúčelné. I když to bylo původně provedeno z jiných důvodů, činnost, která nás spotřebovává, se stává skutečnou odměnou. “
Pokud jste dostatečně odvážní, budete i nadále kultivovat určité možnosti cestování (a života) přesně proto, že je pravděpodobnější, že vás napadnou. Csikszentmihalyi to nazývá „autotelní osobnost“. Pocházel z řeckých slov auto znamenající sebe a tělo znamená cíl - tento člověk se skutečně chová, jako by cesta byla důležitější než cíl.
"Auto-telic zážitek, nebo tok, zvedá průběh života na jinou úroveň." Odcizení ustupuje, požitek nahrazuje nudu, bezmocnost se mění v pocit kontroly a psychická energie pracuje na posílení pocitu sebe sama, místo aby byla ztracena ve službě vnějším cílům. Je-li zážitek skutečně odměnou za život, je v současnosti ospravedlněn život místo toho, aby byl držen jako rukojmí pro hypotetický budoucí zisk. “
Když Nikaragujská pláž mizla v noci se západem slunce, do tváře mi ještě leptal úsměv, do mé mysli vklouzla myšlenka. Bylo to několik poetických linií z „Gospel Noble Truths“od Allena Ginsberga:
Posaďte se
Dýchejte, když dýcháte
Lehněte si lehněte
Jděte tam, kam chodíte
Mluv, když mluvíš
Plač, když plačeš
Lehněte si lehněte
Zemřete, když zemřete
Tiše jsem přidal do hlavy: jízda, když jedete.
