Fotografie: Vik Walker
Spoluautor Matador Nights Kristin Conard pracoval v hostelu v Sarandě v Albánii přímo na pobřeží s výhledem na Korfu. Ale to není tyrkysové moře nebo krávy putující uprostřed domů, o kterých nemůže přestat myslet.
„Proč jsou medvídci přibiti do všech domů?“Zeptám se Jolandy, ženy v turistické kanceláři v Sarandě.
"Jsou v opuštěných domech nebo v nedokončených domech pro štěstí, " říká věcně, jako by to mělo být všeobecně známo. Předpokládám, že každému, kdo tam žije, jsem stále zmatený.
"Ale proč?"
Upravuje čistě pozitivní pohled na štěstí, „pro ochranu“. Znovu je spokojena, že situaci zcela vysvětlila. "Z čeho?" S velkou trpělivostí pokračuje. "Od zlých duchů." Vidíš, “zdá se, že se uchytila k mé úplné nevědomosti a dodala:„ Chrání to před neštěstí, před zlými duchy, před zlým okem. “Šli jsme od štěstí k zlu za necelou minutu.
Když jsme před pár dny čekali na autobus v nedalekém Butrintu, oslovili jsme mého přítele s mladým klukem prodávajícím náramky, které vyrobila jeho matka. Mnoho představovalo klasické kouzlo očního zla - modré oko zasazené na modrém pozadí. Zeptal jsem se ho: „Co je to? Co je to zlé oko? “
Medvídek na staveništi, Foto: Chris Price
"Oko, " řekl a ukázal na svůj vlastní: "Lidé dávají oko, a tím se to zastaví."
"Počkej co?"
"Zlo."
"Ale co zlo?"
"Zlo z oka."
Vysvětlení se zdálo šíleně kruhové. Doufala jsem, že Jolanda bude s její nádhernou angličtinou (protože vím, že není albánština), schopna to lépe vysvětlit.
"V albánštině se tomu říká syri i keq a někdo vás vidí a vaše pěkné věci a špatně si přeje." Řekněme, že mám přítele, který vidí mou hezkou košili, “táhne za bavlnu její bílé knoflíky. "Vidí, jak je to hezké a jsou naštvaní nebo žárlí, a tak si mě přejí." Proklínají mě a dávají mi zlé oko. Takže za pár dní nebo týdnů, moje košile začne dostávat díry a proměňovat se v hadry. A tak jsem zničený. “
"Ale jak to dávají?" Mám vize čarodějnic a šamanů, kteří zpívají zaklínadla.
Pokrčí rameny. "Je to kletba, kterou můžete dát svýma očima."
"Jak tedy medvědi pomáhají?"
"Zmatují zlé duchy, kteří do domu nemohou přijít, pokud tam někdo je." Duchové budou zahnáni tím, co si myslí, že je člověk, a dům bude chráněn. “
Stejné je to s česnekem, který zdobí dveře téměř všech restaurací, které jsem navštívil v Sarandě. Myslel jsem, že to bylo na ozdobu, když jsem poprvé šel do italské restaurace, ale ne, česnek byl všude. Věděl jsem, že česnek dokáže odvrátit upíry, ale v Albánii patří mezi jeho magické síly také negace pravomocí všudypřítomného zlého oka. Zřejmě si můžete vzít s sebou na vaší osobě stroužky česneku pro ochranu, ale vůně není taková, kterou byste si chtěli vzít s sebou, takže místo toho je tu zlé oční kouzlo nebo talisman, který má být u vás na vždy. V obchodech v Sarandě jsou na prodej stovky zlých očních kouzel a talismanů.
Fotografie: Marc Tarlock
Je to praxe, která se v Albánii nedávno vrátila do módy. Zatímco tradice sama o sobě má kořeny ve staletém folklóru, její reemergence se spojuje s postkomunistickou kulturou, kde je velká propast mezi těmi, kteří ji mají, a těmi, kteří ji nemají, a že je nyní mnohem více, materialisticky závist.*
"Mám ho dostat?" Zeptám se Jolandy, "Potřebuje ho každý?"
"Ti, kteří věří, budou mít jednoho." Nevěřím, ale jeden mám. “
Zdá se to kontraintuitivní, ale nechal jsem to jít. "Co se stane, když to ztratíte?"
Chvíli přemýšlí. "No, neztratíš to." Pokud se však zlomí, znamená to, že pohlcuje veškerou zlou energii, kterou dokáže. Mám dvě moje, které se rozbily, přímo uprostřed. Takže myslím, že jsem se nechal dostat zlým okem! “Zasmála se, když to řekla, zdánlivě nezaujatá tímto znamením kletby. Sáhne do své tašky. "Tady nevěřím." Chceš moje? “
Potřásl jsem hlavou; Nemohl jsem jí vzít talisman této ženy. Víra nebo ne, byla to její, a já jsem nechtěl, aby se s ní rozešla, zvlášť proto, že na ni už měla dvě přestávky.
S modrýma očima jsem se dozvěděl, že bych měl mít mimořádnou dovednost v tom, abych dal zlé oko. Musel jsem dávat pozor na komplimenty, protože by mohly být považovány za kletby; Mohl bych vyzvat zlé oko, aby srazilo kohokoli, koho jsem komplimentoval.
Dávat zlé oko však není bez jeho důsledků. Věří se, že kdokoli dá zlé oko někomu jinému, dostane na něj zlo zpět 1000krát. Nezdá se mi, že by to za to stálo, ale hněv a žárlivost jsou silné emoce. Tradice existuje již tisíce let. Budou lidé stále připevňovat medvídky ke svým domům a nosit modrá kouzla, pokud nebudou užitečná? Nebo je použití ve víře samo o sobě užitečné?
Jsem si docela jistý, jestli věřím nebo nevěřím v sílu zlého oka, ale to mi nezabrání vyzvednout vlastní kouzlo, které si vezmu v kapse, když cestuji přes Balkán. Nemůže to bolet …
* Podle teorie Johna M. Robertsa, jak je podrobně popsáno v článku Kristina Petersona-Bidoshiho „Dordolec: Albánské domovní panenky a zlé oko“zveřejněné v časopise Journal of American Folklore, 2006.
