ŽENY, hýždě a vagíny inspirovaly malíře po celá staletí a mnoho z jejich děl nyní visí v nejuznávanějších muzeích na světě.
Jak je tedy možné, že v roce 2015 jsou ženy - ať už jsou umělci, aktivistky nebo běžnými uživateli internetu - napadeny, cenzurovány a dokonce jim hrozí vězení za to, že ukazují ženské tělo tak, jak je to skutečně?
To je otázka, kterou se japonská umělkyně Megumi Igarashi právě teď ptá, když bojuje s obtěžováním za stavbu kajaku ve tvaru vagíny a za distribuci 3D tiskáren, která by ostatním umožnila vyrobit loď.
(Cvrlikání)
"Tvrdím, že je zvláštní oddělit jednu část lidského těla, kterou má každá žena [a považovat ji za obscénní], " řekla Igarashi minulou středu poté, co se objevila u soudu.
"Někteří lidé říkají, že moje díla jsou levná a dokonce ani umění, ale to by nemělo odůvodňovat policejní kroky k zatčení mě."
Zdá se, že mnoho lidí, jako je fantazie ženského těla, jako jsou gazily obrazů téměř nahých, dobře voskovaných, ultratenkých žen, viděných na sociálních médiích, v časopisech a ve filmech.
Ale když se žena snaží ukázat velmi normální aspekty bytí ženy - menstruace, narození a ochlupení - takové obrázky jsou značkové obscénní, nevhodné a dokonce nezákonné.
"Skutečnost, že jsem byl za to ve všech případech zatčen, ukazuje, že Japonsko je stále velmi zaostalé, pokud jde o sexuální projevy žen, že to není vůbec uznáno, s výjimkou něčeho pro potěšení mužů, " řekl Igarashi.
Ale takové dvojí standardy jdou daleko za Japonsko. Ženy v jiných částech světa také čelí odporu a odporu, když se snaží napadnout fantazijní představy společnosti o ženském těle.
Nikde to nebylo zřetelnější než na Instagramu, který způsobil pobouření mezi uživateli za to, že sundávali fotografie ukazující neoholené bikiny nebo obézní ženy ve spodním prádle.
V reakci na toto pokrytectví ženy, jako je Igarashi, využívají svůj talent - a veřejnou prilu -, aby se lidé snažili přimět lidi, aby přijaly ženské tělo v celé své přirozené slávě.
Zde jsou další čtyři příklady.
Rupi Kaur
(S laskavým svolením Rupi Kaur Facebook)
Rupi Kaur, básník a umělec se sídlem v Torontu, udělal titulky poté, co veřejně napadla rozhodnutí Instagramu dvakrát odstranit fotografii z jejího účtu, která ukazovala plně oblečenou ženu ležící v posteli s malou skvrnou menstruační krve na jejích potech a listech.
Instagram uvedl, že obrázek porušil „pokyny pro komunitu“, později však fotografii obnovil po pobouření na sociálních médiích.
Petra Collins
(Petra CollinsCourtesy)
V roce 2013 byla kanadská fotografka Petra Collinsová v rukou instagramových cenzorů ještě drsnější. Collins uvedla, že její účet se službou sdílení fotografií byl odstraněn poté, co zveřejnila fotografii sebe z pasu dole na sobě bikiny. Její zločin? Neoholená linie bikin.
"Neudělal jsem nic, co by porušovalo podmínky používání (na Instagramu), " napsal Collins.
"Žádná nahota, násilí, pornografie, nezákonné, nenávistné nebo porušující snímky." To, co jsem udělal, byl obraz MÉHO těla, které nesplňovalo společenský standard „ženskosti“. “
Alicja Zebrowska
(Cvrlikání)
Polská umělkyně Alicja Zebrowska vyvolala rozruch v konzervativní katolické zemi svou instalací videa „Original Sin - Předpokládaný projekt virtuální reality“, která obsahuje detaily vagíny, masturbace, náboženské reference a ženu, která porodila panenku Barbie.
Vydání video instalace v roce 1993 se časově shodovalo s rostoucím politickým vlivem katolické církve a zavedením přísnějších zákonů o potratech. Na tomto pozadí nebylo video údajně uvedeno ve státních uměleckých institucích.
Deborah de Robertis
Je dokonale v pořádku pověsit obraz ženské vagíny v pařížském Musee d'Orsay, ale ukázat, že to pravé není.
To je to, co lucemburská interpretka Deborah de Robertis objevila, když loni seděla před obrazem francouzské umělkyně Gustave Courbetové „Původ světa“, roztáhla nohy a ukázala její pochvu ohromeným návštěvníkům muzea.
Netrvalo dlouho, než byl de Robertis doprovázen policií. Muzeum a dva strážci údajně podali „stížnosti na sexuální exhibicionismus“proti umělci - de Robertis, to není Courbet.
