Rozhovory
Citronové krémy byly prodávány za dolar za tři balíčky za betonovým pultem. Tvořili část zdi nezbytností v zakrytém pozadí obchodu, jejíž koutek byl věnován jasným panelům oblečení. Snídaně byla v krabici zaprášeného parkoviště sotva polovina levných levných, stěží pečlivých sušenek. Brzy pijáci seděli na verandě obchodu s lahvemi a ve svých rukou si hnívali hnědé sudy Chibuku (homebrew) jako obří vejce Kinder.
Binga je jedním z nejvzdálenějších okresů v Zimbabwe a někteří z místních sdílejí příznaky zanedbávání nebo pronásledování v mnoha vykořisťovaných domorodých kulturách po celém světě. Zdá se, že samotné město Binga bylo zapomenuté v 80. letech zbytkem zimbabwské společnosti, budov jako mrtvoly plněné nejnižším stupněm cigaret, brandy a základních potravin. Místní obyvatelé Tongy žili v údolí Zambezi, které bylo zaplaveno, když byla před desítkami let vybudována přehrada Kariba, aby národu poskytl moc. Místní obyvatelé byli nuceni se přestěhovat z oblasti, ve které hospodařili, lovili a žili po staletí a nyní žili na vyšší půdě, většina bez energie vytvořené pár kilometrů po jezeře, přičemž jejich chaty byly stále postaveny na chůdách daleko. od okraje vody. Pozůstatek minulosti, pronásledovaný přítomností.
Jezero Kariba
Zavolali jsme Marvovi, abychom viděli, jak daleko je, a řekl nám, abychom se vrátili do auta a pokračovali v cestě. Jeho počáteční pokyny: „Uvidíte most, pak kopec, pak velký strom po vaší pravici, “bylo těžké určit na silnici se stovkami velkých stromů, desítkami mostů a žádnými „kopci“, aby bylo možné mluvit. z.
Marvin Mutangara se popisuje jako „nekonformního syna velkých afrických rodičů, který mě naučil vést a ne následovat. Z totu Soko Vhudzi Jena, o kterém věřím, že je jednou z prvních rodin, které se usadily v moderní Zimbabwe. Dnes jsem Beat Viking. “Marv je DJ, vášnivý ochránce přírody, odborník na divoké zvěře a dobrodruh. V průběhu let žil v Zimbabwe a v některých částech Evropy a na cestě se účastnil ruského kola šílenství. Mezi nejzajímavější body jeho života patří „nadzemní safari v subsaharské Africe; mluvení holandsky, DJing a prodej banánového piva na festivalech v Evropě; jízda na koni na náhodných místech v Zimbabwe, včetně samostatné cesty Tonga Trail přes jednu z nejzradnějších a nejradostnějších oblastí v zemi, vyhýbání se lvům a přežití na avokádu a biltongu (sušené maso) celé dny.
„Inspirace za výzvou jízdy na koni Tonga Trail byla založena na mé práci s ochranou lva a realizací dramatického úbytku populace lva v posledních 30 až 40 letech. Plánoval jsem se postavit výzvě tím, že uvidím, jestli tento pokles byl znatelný při sledování trasy na koni. Samotná jízda po trase opravdu nešla, jak jsem ji plánoval, ale dokázal jsem si pro sebe určit, že zpráva o masivním poklesu byla bohužel realitou. Byl jsem rád, že jsme se se lvy moc nesetkali, protože ta dvě setkání (jedno v národním parku Hwange a druhé v divočině Mavuradonha) budou žít a definovat mě, dokud budu žít. Stezka byla potvrzením, že není nic lepšího než osobní jednání, a vyzvalo mě, abych byl s mými cíli definitivnější. “
Ideální místo pro každou houpací síť
Pohled na Marvovu „villodge“
Když nás Marv potkal na cestě, pomačkanou spárou mezi ranním úsměvem, odvedl nás do svého nového domova. Posledních pár let stavěl svou „villodge“od nuly. Kování silnic na 33 hektarech půdy, spiknutí, kam umístit svou rybí farmu, kde postaví ubytování pro dobrovolníky a ekologické cestovatele, a spiknutí, aby hostilo epickou párty v křoví na březích jednoho z největších umělých jezer ve světě.
Marv je ponořen do každodenních útrap místních obyvatel Tonganu: „Není to vůbec okouzlující, ale lidé žijí s hrdostí… bohužel ta pýcha eroduje kvůli nedostatku definice.“Marvova došková chata má tři pokoje včetně kuchyně, koupelny, a hlavní obytný prostor. Aby se tím dostal, dodával kamiony sladkovodních ryb do nejbližších velkých měst a stovek kilometrů daleko. "Bydlím v chatě a jíst ryby třikrát týdně." Založil jsem vlastní zeleninovou zahradu, která snad nebude hroši zničena. Pokud dokážete obchodovat, je dost, abych přežil, ale musím říct, že bez podpory mé lásky a mé rodiny v Zimbabwe a Norsku bych dnes nebyl tam, kde jsem. Existují ptáci, včely a netopýři. Pavouci, štíři a hadi. Největší výhled. Hroši, krokodýli a sloni. Musíte být ostražití a naživu, abyste přežili a ocenili budoucí potenciál. “
Vyzbrojený zeleninou, živými zvířaty, kytarami a puškou vysvětlil, že je „militantní v mnoha ohledech a moje puška je nejlepší vizitkou a ukazuje můj závazek k osobní bezpečnosti. Lidé chápou zbraně a co dělají. Jako zvuk veselý boom je také velkým bonusem. Kytara ukazuje kontrast mého vnitřního konfliktu a znamená, že mám co dělat, když jsem sólový. Myšlenka na zaklínání a hraní obálek na cokoli od Tracyho Chapmana, Boba Marleyho, Zabijáků a Dveře kolem táborového ohně, bylo něco, co jsem si vždy užila. Moje hra na kytaru je tedy spíše pouze pro osobní zábavu a umožňuje mi cítit se jako Sixto Rodriguez při hledání Sugarmanu. Udělejte to z vášně a ne za odměnu. Moji předkové by byli hrdí, že chordofon s sebou stále nosím. Je to konec konců luk druhů. Podíváte-li se na mé příjmení ve skutečném slovníku Shona, znamená to dvě věci: silnou kaši a monochord. Když jste v bezpečí, všechno zní lépe, dokonce i váš soubor.
Marv ve své skromné kuchyni, generátor v popředí pro nouzové situace
"Při mé první návštěvě v Amsterodamu jsem měl to potěšení z setkání a setkání s chlapci z Rush Hour Records." To byl můj první úvod do moderního DJingu a použití vinylu v této úžasné umělecké formě. Když jsem byl malý, měl můj táta a máma spoustu vinylu a vzpomínám si, že často zastavujeme domácí domácí práce, zatímco moje máma organizovala tanec zahrnující bratry, sestry, sestřenice, služky a zahradníky. Hudba tedy rozhodně rostla a vinyl nebyl cizím předmětem. Myšlenka tance byla jen formou vyjádření žlábků, rytmů a rytmů.
"DJing pro mě zahrnuje použití zvuků, abych se pokusil komunikovat s částí lidstva, na kterou jsme zapomněli." Vždy se snažím představit si čas, kdy moji předkové používali své nejnovější technologie ke sdělení svého ocenění bytí na planetě. O tom je můj DJ set; Snažím se konfrontovat lidi s atmosférou, která není vždy pohodlná, ale kterou mohou přijímat uši i tělo. Během tohoto procesu se snažím hrát a míchat hudbu, zvuky, cokoli, co se mi podaří, které jste pravděpodobně nikdy neslyšeli, nebo které je klasické a ne komerční. Ten pocit je kmenový. Jediné, co ve světě DJingu je, jsou umělci, kteří používají ovladače a počítače, aby se pokusili simulovat, co lze dosáhnout pouze pomocí otočných stolů a mixéru. “
Marv plánuje vybudovat více chat a ubytování, aby splnil sen „villodge“, kde cestovní ruch není smyslem, ale spíše smyslem a prostorem pro lidské spojení, komunitu a rozvoj. Když seděl ve stínu převislé doškové střechy, cítil jsem nesmírnou hrdost na to, že už zašel tak daleko, a bylo povzbudivé svědčit začátky něčeho ze srdce, neseného vášní a tvrdou prací.
Marv zkoumá svou zemi
"Je to kurva HOT a ve výrobě je cool villodge." Tobwe River Villodge je nejlepším příkladem toho, čeho lze dosáhnout, pokud máte rádi to, co děláte. Myšlenka být Afričanem a budovat jedinečný zimbabwský vesnický životní styl, který představuje myšlenku a vizi zahrnující moderní inovace, je vzrušující. Se všemi dostupnými nápady, které jsou progresivní a hodí se k zemi, jsou lidé a kultura životem projektu. Realizace hojnosti zdrojů je výchozím bodem na cestě k úspěchu. Pak je důležité najít ty správné lidi a investiční partnery a tento proces vyžaduje čas. Je proto důležité začít někde - to je místo, kde jsem nyní, ve vstupní fázi.
„Cíl je jasný, stejně jako výzvy, které jsou jedinečné pro investiční klima Zimbabwe, ekonomické a politické výzvy. Činím tím, že věřím ve zdroje a bohatství, které je hmatatelné - vše, co musím udělat, je ukázka pokroku a zřízení showroomu vybavení, inovací a nápadů. Mám v úmyslu budovat pozitivní kulturu, která zachovává identitu lidí a místa. Pozitivní tradice, které definují Zimbabwany budoucnosti, pochopením starodávného uznání přírody a lidstva. Civilizace potřebuje definici; mít mobilní telefon vás nečiní civilizovanými, protože se dokážete nakrmit. Mít dostatečně plné břicho, takže můžete zavěsit svůj luk a šípy a proměnit jej v monochord, abyste mohli hrát jednoduchou melodii, je inovace. Je to takový příklad, který je přeložen z pochopení mého příjmení, které mě nutí věřit v krásu Zimbabwe a potřebu mysli, která je připravena na definitivní pokrok. “
