Jsme v týdnu tři celostátního občanského povstání v reakci na podvodné prezidentské volby v Keni 27. prosince a mezi nejvíce postižené oblasti patří slumy Nairobi.
Masivní občanské nepokoje začaly oznámením volebního vítězství stávajícího prezidenta Mwai Kibakiho, a to i přes četné místní a mezinárodní pozorovatele, kteří se hlásili k rozsáhlému podvodu.
Během prezidentovy bezprostřední inaugurace se keňský lid vydal do ulic, aby bojoval za spravedlnost.
Bojují za Railu Odinga, vůdce opozičního oranžového demokratického hnutí, která úspěšně získala srdce a mysl populárních mas v Keni, zejména nejvíce marginalizovaných frakcí společnosti.
Chudí, nezaměstnaní, bezzemi, bezdomovci a mládež v Keni se poprvé ve volbách v keňské historii zúčastnili srdečně všech voleb, čímž věřili v demokratický proces. Věřili, že pokud budou hlasovat pro Railu Odinga, budou jejich zájmy konečně zastoupeny v politice.
Ale když byly volby vnímány jako odcizené, byla to pro mnohé poslední sláma a začaly protesty.
Kmenová politika
Aby to bylo ještě komplikovanější, je prezident Kibaki členem historicky dominantního a nyní velmi rozhořčeného kmene Kikuyu, zatímco Raila je členem kmene Luo, kmene, který od keňské nezávislosti v roce 1963 nikdy neměl prezidenta.
Důkazy o zmanipulování hlasů byly nalezeny prakticky ve všech okresech, a to jak na straně vlády, tak na straně opozice.
Důkazy o zmanipulování hlasů byly nalezeny prakticky ve všech okresech, a to jak na straně vlády, tak na straně opozice.
Hlasovací urny byly v některých volebních obvodech naplněny více hlasy než voliči; jména začínající AE byla odstraněna ze seznamů voličů v oblastech, v nichž dominovali členové kmene Luo, jako je slum Kibera, protože většina Luo jmen začíná těmito písmeny.
Je neuvěřitelné, že vůdce opozice Raila sám nebyl ani v registrátorovi.
Po volbách to bylo jen pár dní, než byla celá země v náručí. Sousedé, kteří žili společně harmonicky, začali na sebe útočit. Členové kmene Kikuyu byli nejvíce zasaženi. Mnoho domů a obchodů v Kikuyi bylo vypleneno a spáleno na zem, takže zhruba 300 000 lidí, většinou žen a dětí, bylo vysídleno v tranzitních uprchlických táborech po celé zemi.
Celé vesnice byly drancovány, 1500 žen bylo označeno za znásilněné a nedávné počty daly počet obětí na 700, i když je známo, že se s každým dnem zvyšuje.
A přesto navzdory veškerému násilí a utrpení opoziční hnutí nadále vyzývá k celonárodním protestům a říká, že se nezastaví, dokud Kibaki neodstoupí.
Boj za spravedlnost
Vypadá to demokracie?
Zatímco nejchudší z chudých jsou venku v ulicích bojujících za „spravedlnost“, proti silně ozbrojeným keňským policistům, kteří jsou proslulí nadměrným použitím síly, političtí vůdci vydávají rozkazy, zatímco pohodlně sedí za zdmi, zdánlivě nezasvěceni krveprolití spáchané v jejich jménech.
Jednání selhávají. Jihoafrický arcibiskup Desmond Tutu a Africká unie a ghanský prezident Kuffuor pomohli zprostředkovat dialog mezi Kibaki a Raila, přesto se zdá, že obě strany se zdráhají vzdát se svých pozic.
Kibaki nebude odstoupit a Raila uvedla, že bude i nadále volat po celonárodních protestech a bude povzbuzovat akce, které ochromují keňskou ekonomiku, dokud se Kibaki nevzdá moci.
Kolik životů musí být ztraceno, kolik lidí bylo vysídleno a kolik obživy bylo zničeno, než naši političtí vůdci odstoupí od svých eg a přemýšlejí o tom, do jaké míry mají jejich sobecká rozhodnutí dopad na lidi v Keni?
Podle odhadů bude v důsledku tohoto povolebního násilí nezaměstnaných dalších 500 000 lidí. V zemi se 40% nezaměstnaností mi říkáš, jak je to spravedlivé.
Keňa každý den přichází o investice ve výši 33 milionů dolarů a již 14 zemí zastavilo svou rozvojovou pomoc.
Boj za změnu
Pokud lidé v Keni bojují za změnu, za spravedlivého vůdce, který pomůže zmírnit jejich chudobu, proč jsou opatření přijatá k dosažení spravedlnosti zhoršující utrpení a chudobu stejných lidí, kteří bojují?
Děti ve slumech Kibera, Mathare a Dandora jedí místo jídla slzný plyn a nemohou chodit do školy.
Lidé nemohou chodit do práce a cenová inflace roste. Děti ve slumech Kibera, Mathare a Dandora jedí místo jídla slzný plyn a nemohou chodit do školy; počet obětí se zvyšuje o minutu a policejní brutalita je v tom nejkrutějším stavu - důstojníci střílejí náhodně, ničí domy nevinných obyvatel slumů a zabíjejí je bez jiného důvodu, než je jejich geografická poloha.
Lidé v Keni žijí v neustálém strachu. Jak dlouho to může trvat?
Zatímco protestující pokračují ve zpívání „No Raila, No Peace“, je velmi obtížné předvídat, kde leží budoucnost Keni.
Cesta k usmíření
Přemýšlet o tom, co bude pro Keňu trvat, než se vrátí do normálního stavu, není snadné. Násilí a strach nezmizí přes noc. Návrat ke stabilitě bude vyžadovat dlouhý proces usmíření.
Agrese, násilí a etnické čistky, které země zažila v posledních třech týdnech, jsou příznaky let hluboce zakořeněného odporu a frustrace. V mnoha ohledech je současné násilí pomstou proti historicky dominantním a bohatým kikuyuským lidem, ale některé z nejchudších Keňanů jsou Kikuyu a mnoho z těch nejhorších postižených násilím jsou členy dalších 41 kmenů v Keni.
V tomto okamžiku se většina Keňanů dívá dovnitř a snaží se pochopit, co to znamená být Ukoo Flani - určitého kmene, a co to znamená být keňem v zemi 42 kmenů.
Na konci dne jsme definováni našimi činy, našimi myšlenkami a našimi slovy - nikoli našimi kmeny.
Minulý měsíc se Luo podělil o tradiční kukuřičné jídlo ugali na sukuma se svým kikuyuským sousedem. Dnes se takové jednoduché činy sdíleného lidstva mohou zdát nemožné.
Na konci dne jsme definováni našimi činy, našimi myšlenkami a našimi slovy - nikoli našimi kmeny.
Kdo jsme, nelze klasifikovat jednoduše podle etnických linií, protože pod rozdíly mezi zvykem, jazykem, hudbou a geografií jsme všichni lidé.
Všichni Keňané jsou Keňané. Keňa je krásná země plná talentovaných, energických lidí, kteří sdílejí silný smysl pro bratrství a sesterství, jejichž lidé se rozhodli stát spolu v národním jazyce svahilštiny.
Nesmíme klasifikovat tento konflikt jako další neúspěšný africký stát ponořený do propasti kmenového konfliktu. Musíme se dívat hlouběji a snažit se pochopit, proč stále přetrvávají etnické, rasistické a náboženské konflikty.
Poslední modlitba
Proč se lidstvo bojí rozdílu a bojuje za stejnost, když homogenita vzdoruje všemu, co je přirozené? Krása naší jedinečnosti a rozmanitosti je to, co z nás dělá člověka, a naše rozdíly musí být chráněny.
Možná jednoho dne skutečně pochopíme význam pospolitosti, tolerance, přijetí a odpuštění a uvědomíme si, že to, co bolí naše bratry a sestry, nás všechny bolí.
Modlím se za pochopení.
