Prezident Lyndon Johnson potřese rukou s Martinem Lutherem Kingem, Jr., poté, co mu podal jednu z kotců použitých při podpisu zákona o občanských právech z 2. července 1964 v Bílém domě ve Washingtonu.
Foto velvyslanectví USA v Dillí. Feature by jrr_wired.
Velký řečník, baptistický kazatel a vůdce občanských práv Martin Luther King, Jr. změnil Ameriku.
Martin Luther King, Jr. se narodil 15. ledna 1929 v Atlantě v Georgii. Pomáhal při prosazování rovných práv a pomáhal ukončit segregaci v Americe se zaměřením na nenásilí. Pomohl zorganizovat bojkot autobusů od Afroameričanů v Alabamě, který trval více než rok a skončil v roce 1956 rozhodnutím Nejvyššího soudu, že zákony Alabamy o rasové segregaci v autobusech byly protiústavní.
Pomáhal také organizovat pochody, sit-ins a další protesty. Jeho dům byl bombardován, několikrát byl zatčen a jeden z těchto zatčení vedl k tomu, aby napsal svůj „Dopis z Birminghamské vězení“, ale stále se snažil křižovat. 28. srpna 1963 zorganizoval mírový pochod ve Washingtonu DC, kde přednesl svůj nyní slavný projev „I Have A Dream“asi 250 000 lidem.
V roce 1964 obdržel Nobelovu cenu míru za svou práci v hnutí za občanská práva a pokračoval ve své práci vystupováním proti chudobě a vietnamské válce. V březnu a dubnu 1968 byl v Memphisu v Tennessee na podporu protestního pochodu se stávkujícími dělníky na odpadky. Stál na balkóně svého pokoje v motelu 4. dubna 1968, když byl zavražděn.
Den Martina Luthera Kinga se stal americkým federálním svátkem v roce 1986 a v současné době se slaví třetí pondělí v lednu, v blízkosti Kingových narozenin.
Zde je sbírka 20 inspirativních a podnětných citací z projevů, knih a kázání Martina Luthera Kinga Jr. a je součástí pokračujícího pocty.
Ať už je vaše životní práce jakákoli, udělejte to dobře. Člověk by měl vykonávat svou práci tak dobře, že živí, mrtví a nenarození to nedokáží lépe.
Udělejte první krok ve víře. Nemusíte vidět celé schodiště, stačí udělat první krok.
Naše životy začnou končit dnem, kdy mlčíme o věcech, na kterých záleží.
Skutečný soucit je víc než hodit minci na žebráka; není to náhodné a povrchní. Ukazuje se, že budova, která produkuje žebráky, potřebuje restrukturalizaci.
Od Míra muže, 1959
Člověk je člověk, protože může svobodně působit v rámci svého osudu. Může se svobodně rozhodovat, rozhodovat se a vybírat si mezi alternativami. Od zvířat se odlišuje svou svobodou dělat zlo nebo dělat dobro a chodit po vysoké cestě krásy nebo šlápnout po nízké cestě ošklivé degenerace.
Z projevu v Detroitu v Michiganu v roce 1963
Pokud člověk neobjevil něco, za co zemře, není způsobilý žít.
Od síly k lásce, 1963
Naše vědecká moc překonala naši duchovní sílu. Vedli jsme rakety a zavádějící muže.
Musíme spojit houževnatost hada a měkkost holubice, tvrdou mysl a něžné srdce.
Konečným měřítkem člověka není to, kde stojí v momentech pohodlí a pohodlí, ale kde stojí v době výzev a kontroverzí.
Tma nemůže vyhnat tmu; to dokáže jen světlo. Nenávist nemůže vyhnat nenávist; to dokáže jen láska. Nenávist znásobuje nenávist, násilí znásobuje násilí a houževnatost znásobuje houževnatost v sestupné spirále ničení…. Řetězová reakce zla - nenávist zpívající nenávist, války způsobující více válek - musí být rozbita, nebo budeme ponořeni do temné propasti zničení.
Úspěch, uznání a shoda jsou klíčová slova moderního světa, kde se zdá, že každý touží po anestetizační bezpečnosti, že je identifikován s většinou.
Jako neověřená rakovina nenávist koroduje osobnost a sníží její životně důležitou jednotu. Hate ničí smysl pro člověka a jeho objektivitu. To způsobí, že popisuje krásnou jako ošklivou a ošklivou jako krásnou a zaměňuje pravdu s falešnou a falešnou s pravou.
Lidské spasení leží v rukou kreativně špatně nastavených.
Jako neověřená rakovina nenávist koroduje osobnost a sníží její životně důležitou jednotu. Hate ničí smysl pro člověka a jeho objektivitu. To způsobí, že popisuje krásnou jako ošklivou a ošklivou jako krásnou a zaměňuje pravdu s falešnou a falešnou s pravou.
Od “Dopis od Birmingham vězení”, 1963
Možná je snadné pro ty, kteří nikdy necítili bodavé šipky segregace, říci: „Počkejte.“Ale… když jste ve dne ztraceni a pronásledováni skutečností, že jste černoch, žijící neustále ve špičkovém postoji, nikdy docela dobře věděl, co očekávat dále, a jsou potýkáni vnitřními obavami a vnějšími zášti; když navždy bojujete s degenerativním pocitem „vznešenosti“- pak pochopíte, proč je těžké čekat.
Jeden by se mohl zeptat: „Jak můžete obhajovat porušení některých zákonů a poslouchat ostatní?“Odpověď spočívá v tom, že existují dva typy zákonů: spravedlivé a nespravedlivé. Byl bych první, kdo obhajuje dodržování spravedlivých zákonů. Člověk má nejen zákonnou, ale i morální odpovědnost za dodržování spravedlivých zákonů. Naopak, člověk má morální odpovědnost za neuposlechnutí nespravedlivých zákonů. Souhlasil bych se svatým Augustinem, že „nespravedlivý zákon není vůbec zákonem“.
Z jeho projevu „Mám sen“, 1963
Mám sen, že moje čtyři malé děti jednoho dne budou žít v národě, kde nebudou posuzovány podle barvy jejich kůže, ale podle obsahu jejich charakteru.
Z každé hory nechte vyzvánět svoboda. Když necháme zvonit svobodu, když necháme zvonit z každé vesnice a každé vesničky, ze všech států a z každého města, budeme moci urychlit ten den, kdy budou všechny Boží děti, černí a bílí muži, Židé a pohané, Protestanti a katolíci budou moci spojit ruce a zpívat slovy starého černošského duchovního: „Konečně zdarma! Konečně volný! Díky Bohu všemohoucímu, jsme konečně svobodní! “
Z jeho projevu přijetí Nobelovy ceny z roku 1964
Nenásilí je odpovědí na klíčové politické a morální otázky naší doby: potřebu člověka překonat útlak a násilí, aniž by se uchýlily k útlaku a násilí. Člověk musí vyvinout pro každý lidský konflikt metodu, která odmítá pomstu, agresi a odvetu. Základem takové metody je láska.
Odkud jdeš: Chaos nebo komunita?, 1967
Národ, který rok co rok pokračuje v utrácení více peněz na vojenskou obranu, než na programy sociálního povznesení, se blíží duchovní smrti.
