Cestovat
V roce 2010 zahájili bratři Hussinové dvouletou cyklistickou cestu napříč USA dokumentující příběhy lidí, kteří „recyklují americký sen“. V této epizodě navštěvují Idyll Dandy Acres (IDA), jedinečnou komunitu ve venkovských Tennessee.
VŠECHNY POHYBY nyní pomaleji. Lidé spí více a méně pracují. Váha zimy by nás na několik měsíců tlačila dolů, ale dneska to bylo symbolické. Hořká zima by přetrvávala, ale odtamtud dny pomalu rostou déle, minutu po minutě, dokud jsme konečně nestrhli všechny tyto těžké vrstvy a neplavali si barvy jara.
Byla to nejdelší noc roku. Slunce se potopilo za hřebenem před 4:00 a naše večery byly utraceny schoulené poblíž krbových kamen s asi deseti dalšími na IDA, jíst domácí jídla a usnout v husí kůži. Zimní slunovrat zde byl o něco víc než jiná chladná temná noc. Hned na úbočí však Radikální víly připravovaly slib obnovy, vzpomínky a znovuzrození.
* * *
"Dnes večer slavíme zvrácení tmy, " vykřikl Mountaine a pomalu přecházel sem a tam mezi davem a ohněm. "A někdy ta tma venku odráží temnotu uvnitř." Byl to čas na introspekci. Příležitost prozkoumat uplynulý rok a stanovit záměry pro nadcházející rok. Všichni jsme se shromáždili kolem kruhu svíček, abychom chránili jemné plameny před větrem, každý z nás jeden zapálil a sledoval, jak tančí. Soucit. Znovuzrození. Vědomí. Nabídli jsme to, po čem jsme nejvíc toužili, jsme si navzájem přijali záměry v jemném a vřelém objetí. Nikdo nebyl na míle daleko, aby mohl soudit nebo zasahovat. Té noci jsme byli právě my a hora, kde cynismus a odloučenost ustoupily empatii a společenství v bezpečí svatyně krátkých hor.
* * *
Místo běží již třicet let, jeden z prvních - někteří říkají první - svatyně Radical Faerie na světě. Hnutí začalo v 70. letech, kdy byla velká část gay kultury vyjádřena v enklávách velkých amerických měst, často typizovaných klonem - sluneční brýle letec, masivní vázání svalů, růst knírů, karikatury maskulinity. Na druhou stranu více homosexuálních hnutí hledalo osvobození asimilací a heteroimitací. Faery však měly radikálně odlišnou agendu.
"Faeries by šel k homosexuální pýchě a homosexuální muži by byli prostě vyděšení, " vzpomíná Phil. "Nechtěli se v žádném případě spojovat s těmi lidmi, kteří byli tak šíleně vypadající a oblečeni do křížku." Chtěli, aby homosexuální lidé byli vnímáni stejně jako přímá komunita. Faery se vědomě snažily zatlačit hrdla hlavního proudu homosexuálů, že být gay není jako být rovný, kromě toho, že je s jinými muži. Je to ve své podstatě jiné. A je to opravdu skvělé a opravdu zábavné. “
Faeries kultivoval homofobní slur 'víla', měnící svůj pravopis, aby odrážel spiritualismus mýtických vílí a přijímal vlastnosti, které tradiční kultura stigmatizovala jako ženská. Pro Faery byla role homosexuálních mužů ve společnosti do značné míry duchovní, jako v některých domorodých amerických kulturách, kde se homosexuální a transgenderovaní lidé často stali duchovními zprostředkovateli a lidmi medicíny. Předpokládalo se, že mají vhled do života, kterého ostatní nemohli dosáhnout.
"Pokud se narodíte s jinou sexuální identitou, než jakou má tradiční proud, " říká Phil, "už máte výhodu." Musíte vytvořit, kdo jste, abyste zjistili, kdo jste. Jednoduše jste od narození připraveni přijít na to, abyste se vypořádali s věcmi, které mnoho lidí ani neví, jsou otázky života. “
* * *
Počátkem 90. let se množství zájemců o Krátkou horu stalo příliš mnoho na to, aby se s nimi dalo manipulovat, a bylo rozhodnuto, že bude potřeba více prostoru. Poté, co zvážil zemi po celé zemi, Phil a několik dalších Faeries se usadili na více než 200 akrech v dutině jen pár kilometrů od Krátké hory. Sám jako umělec Phil doufal, že bude kultivovat prostor s duchovností a uměním jako jeho sloupy. Tak začal IDA - úmyslná komunita umělců s Faerie podporovanými. Ale pomalu se proměnil v něco, co nikdo neočekával.
MaxZine se s námi setkal v Smithville na svém kole, aby nás dovezl. Někdy označován jako matka v IDA, přebírá celou řadu povinností, aby vyživoval prostor a přiměl návštěvníky, aby se cítili vítáni. Poté, co jsme mu pomohli seřídit brzdy, jsme se prořezali starými venkovskými silnicemi, projeli kolem baptistických kostelů a farem, než jsme se konečně vydali hluboko do dutiny IDA.
Pozdravila nás slova „Vítejte Homo“, rozložená přes přední část zhoršující se stodoly plné starých šatů, jízdních kol a jeviště pro představení. MaxZine nás předváděl v okolí budovy, od stavěných domů a slunečních sprch, až po prameniště a travnatá pole, kde během Idapaloozy, každoročního hudebního festivalu IDA, táboří stovky lidí.
"V historii IDA bylo tolik klíčových momentů, které pomohly změnit identitu komunity, " vysvětluje MaxZine. "Jednou z vizí, které se začaly brzy měnit, byla touha po IDA, aby nebyl pouze prostor pro homosexuální muže." Začalo to jako skupina osmi mužů v lese. Pak se stalo genderem zdarma pro všechny. “
Při zavádění kultury a společného směřování měli obyvatelé IDA večírek, kde se všichni v roce 2020 oblékli jako svou vizi IDA. Dvě z mála žen zapojených do vesmíru se ještě neukázaly, když byla strana dobře pod způsob.
"Nakonec vyšli po schodech stodoly, " vzpomíná MaxZine. "Sundali si košile, polonahá a na hrudi malovali ženské znamení." "Tady jsme oblečeni jako naše vize IDA!" Bylo to, jako by se už v našem druhém roce pohlaví a identita IDA začaly měnit. “
* * *
IDA se nyní identifikuje jako queer space. Koncepce homosexuálů a lesbiček se zdají docela rovně vpřed, ale když se ptáme lidí na queer, dostaneme očima, dlouhé pauzy a neustálé vymýcení. Každý má své vlastní představy. A zdá se, že to má smysl. Queer povýší nejednoznačnost a rozpor, tvrdí, že hranice, které leží na našich tělech a myslích, nejsou skutečné; mohou být zvednuty stejně snadno, jako byly položeny na začátek.
"Queer …" Phil se zastavil a hledal správná slova. "Považuji to za primárně kulturní výraz, který je velmi plynulý, otevřený a přijímající variace." Být jedinečně sám sebou. Nejde jen o to, že se lidé queer liší od přímých lidí, ale každý člověk je jiný a tento rozdíl je třeba oslavit. “
Kolem IDA je spousta lidí s Adamovými jablky a prsy nebo s vlasy a make-upem. Tesařky a pekařky, ženské lesby a androgynní transgendered lidé, to vše se promění v krásně jemnou tekutost. Jen málokdo z nás má šanci vidět sex a gender dekonstruovaný těsně před očima, dívat se, jak se v našem každodenním životě čeká tekutá genderová scéna. Muži a ženy a všichni mezi nimi se rychle stávají lidmi. Slova jako gay a bi a straight se stávají rozmazanými přiblíženími - vlajkami, které někteří z nás létají nad našimi hlavami, ale ne takovou věcí, která nás drží na samostatných frontách. Je to víc než jen změna jazyka. Ztrácí váš myšlenkový proces - rozruší zkreslení a binární soubory mezi našimi smysly a mozkem.
Předsudky a obavy z toho, co lidé mohou být, jsou tak hluboce tkané do větší kultury, že je téměř nemožné, aby mnozí z nás plně objevili, kdo jsme. To byla možná nejsilnější pravda, která vedla k zrození IDA. IDA je často označována jako queer bezpečný prostor a dává lidem prostor k vyjádření potlačeného, aby se konečně naučili, co to znamená být sami sebou. Ale bezpečnost může být nepolapitelná.
"Nemyslím si, že bych kdekoli nazval bezpečný prostor, " vysvětluje Cassidy. "Zvláště místo, kde jsou lidé povzbuzováni, aby se otevírali a komunikovali." Zasmála se a její smích polykal celý obličej. "Není to opravdu bezpečný proces." Lidé se musí naučit, jak se cítit co nejbezpečněji, a také, aby nezasahovali a tlačili na ostatní lidi. Podpora kultury individuální odpovědnosti. “
* * *
Jednou v noci, kdy jsme se jednou dozvěděli, že jsme byli Tim a já jsme bratři a nemilenci, jsme se v sauně na Krátké hoře po krátkém štěstí potkali, jestli jsme oba gayové. Několik překvapených hlav našlehlo naši odpověď. "Ach, vážně?" "No, tady jsi stejně vítán!"
To byl převládající postoj, se kterým jsme se setkali - byli jsme většinou považováni za lidi, posuzováni podle kvality našich lidí. Dokud jsme byli ohleduplní, inspirovaní a zvědaví, měli jsme malé potíže s vytvářením přátel a pocitem přivítání v komunitě. Ale slovo se rychle přiblížilo, že jsme neidentifikovali jako podivné, a někteří lidé se tomuto myšlence příliš nebrali. Jeden člověk, který byl na začátku našeho pobytu neuvěřitelně vřelý, stal se stále chladnějším a vzdálenějším. O týden později, když jsme připravovali vejce, se k nám přiblížili. "Takže … Měl jsem otázku o tvém filmu." Jejich oči se vrhly mezi náš a stůl.
Bylo jim nepříjemné, když si mysleli, že dva rovní lidé představují queer prostor, a obecně jde o zahraniční zastoupení. To se odráželo v mých vlastních citech, takže jsem se musel zastavit, abych získal své myšlenky. Pokouším se pokaždé, když otevřu časopis, jen abych viděl kulturní moudrost a starodávné tradice zredukované na několik fotografií špinavých hubených hnědých lidí. Bereme naše předsudky s sebou kamkoli jdeme a v jakékoli kapacitě, kterou pracujeme. Byli jsme jako druh lidí, z nichž vyšli do lesa, aby se dostali pryč?
Už jsme cítili citlivost a odpor vůči nám při natáčení filmu o komunitě. Někteří lidé se obávali expozice. Venkovské Tennessee je koneckonců nepravděpodobné místo, kde by se něco takového stalo, a někdy se může cítit křehké. Někteří se obávali zločinů z nenávisti a jiní prostě nechtěli další publicitu - spousta lidí se již účastnila IDA a přílišná expozice mohla toto místo přeplnit. A teď tu byla přidaná úzkost, že jsme možná nebyli dost divní, abychom to místo vůbec reprezentovali.
* * *
Navzdory konfliktnímu napětí nás komunita po dobu trvání projektu přivítala, pozvala nás do svého domova a měsíce se nabídla jako předměty. Konečné promítání hotového filmu bylo jako těžký úlev. Byli jsme laskavě osloveni osobou, která se hlasitě postavila proti naší přítomnosti. K jeho překvapení shledal film krásným. Náš projekt mu pomohl zvážit spoustu jeho předsudků a konceptů osobní identity. To pro nás udělalo totéž. Mohou to být taková spojení, která pomalu vytvářejí trhliny v již křehkém konečném binárním režimu mezi queerem a rovným.
V jistých ohledech bylo frustrující, že někteří lidé zde byli tak jednoznačně připoutaní jako „rovní“, nedali šanci prozkoumat naše vlastní nuance ve způsobu, jakým byl prostor vytvořen. Teprve po odchodu jsme začali plně respektovat odpor a skepticismus, se kterým jsme se setkali. Přišli jsme příliš lehce. Navzdory našemu nadšenému nadšení z temperamentního konceptu queer, nejsme schopni plně porozumět queer prostoru - ne na úrovni, kterou tu lidé dělají. Nikdy jsem necítil zmatek a izolaci, že jsem byl přidělen k pohlaví, které nebylo mým vlastním. Nebo se obával mého života, když jsem v noci chodil ulicí, ruka zamčená milencem. Žádný člen rodiny mě nikdy neodmítl. Jediný okamžik, kdy jsem se díky svému pohlaví a sexualitě opravdu cítil opovržený a vyloučen, je tady. A možná právě to jsem se musel naučit.
Noah a Tim vytvářejí dokument s názvem America Recycled. Jsou uprostřed kampaně zaměřené na získávání finančních prostředků, ve které budou všechny dary vyrovnány dolaru za dolar, což je cena za získání ceny USA Creative Vision Award. Fundraising končí 7. dubna 2013. Chcete-li vidět, jak byl tento film dokončen, přispějte prosím na USA Projects.
