Cestovat
Robert Hirschfield se nemodlí, ale zjistí, že je dojatý těmi, kdo to dělají.
JÁ JSEM NA samčí straně dělícího se muže / ženy u Zdi nářků, když vidím, jak na mě mává moje přítelkyně Miriam. "Žena si právě oblékla tallit (modlitební šál) a další žena na ni křičí." Dorazily Ženy ze zdi. Někdy na ně křičí jiné ženy, někdy ortodoxní židovští muži. Někdy muži dělají víc, než jen křičí. Konflikt v Jeruzalémě není jen mezi Židy a Araby.
Normálně se vzdaluji veřejné modlitbě, ale dnes se nacházím právě tady, kde se to děje, kde dva policisté chrání ženy před poškozením.
Ráno jsem se probudil v pět ráno a vrhl jsem se do ostrého Jeruzalémského vzduchu, abych byl svědkem měsíčního pokusu náboženských židovských žen (objevují se na začátku každého měsíce) o dosažení rovnoprávnosti modlitby na nejposvátnějším místě judaismu: nosí čepice lebek a modlitební šály, modlí se oficiálním stylem v minyanu (kvórum deseti) a čtou z Tóry všechny věci, které se snaží popírat ultra ortodoxní židovští muži, kteří ovládají duchovní chování u zdi.
Sledoval jsem je seskupený proti zadní stěně naproti zdi v modlitebních šálech a pletených čepicích lebek, modlící se plným hlasem, snažím se přijít na to, proč jsem tak dojatý, protože já sám se nemodlím. Normálně se vzdaluji veřejné modlitbě, ale dnes se nacházím právě tady, kde se to děje, kde dva policisté chrání ženy před poškozením.
Moc modlitby považuji za nástroj disentu na východě.
Přemýšlím o modlitbách, které tlačily Egypťany do ulic Káhiry, a Gándhího dny hartálu (generální stávka s modlitbou a půstem), která oslabila britský kolonialismus.
Myslím na ženy shromážděné přede mnou, které se zde shromažďují od roku 1988.
Modlitbu považuji za osvobozenecké hnutí ve městě, kde je modlitba stejně důležitá jako chléb.
"Jednou jsem na mě měl hodenou lavici, " říká Betsy Kallus, přistěhovalec z Izraele z Bostonu. Ženy jsou zdravou směsí mladých a starých. Interagují s odvážným zářením, zesíleným snad koktejlem víry, institucionálním utrpením a obtěžováním. Starší žena, její vlasy celé bílé, se od chvíle, kdy dorazila, nepřestávala usmívat její 500 wattový úsměv.
Dnes neexistují spravedlivé nájezdy hněvivých mužů. Dívám se na dvě ženy - mladé, zděšené, gestem se hrůzou - v úžasu, pod šátkem, který je tak pevně ovinutý kolem jejich hlav, jsem skoro cítil rozzlobenou červenou linii, která začala přecházet přes vlastní. Zjistil jsem, že mě baví být blízko k „heretikům“a nebezpečí hereze. Vždycky jsem psal o odporcích, naposledy odrůdě Occupy Wall Street, takže být tady je jako v nějakém známém vzrušujícím kolébce.
Po modlitbách jsem zjistil, že mluvím s Bonnie, jedním ze zakladatelů skupiny, který se toho rána pokusil přivést svitek Tóry ke zdi. "Strážce se je pokusil chytit ode mě." Řekl jsem mu, že je dám pod kabát. Pak se mě pokusil stáhnout. "Jestli se mě dotkneš, " řekl jsem mu, "budu křičet.""
Chci se jí dotknout. Chci jí dát objetí sekulární solidarity. Ale obávám se, že bude křičet.
