Cestovat
Photo: Fighting Irish Irish 1977
Lama Bean učí Mary Sojournerové lekci o kontrole.
Američané jsou posedlí představou kontroly. Kontrola je jen iluze. ~ Lee Barnes, spisovatel
BEAN, šedá tabby STARÉHO MĚSÍCE, je poslána vyskočit na starou komodu, která slouží jako centrum mé víry v to, co málo vím o tibetském buddhismu, a vše, co se učím o povaze nestálosti - poznání obou nevítané a neodolatelné. Vrchol komody je, přesněji, oltář, byt-trumfl blok používaný jako ohnisko náboženského rituálu, esp. pro obětování nebo obětování božstvu, říká můj slovník.
Bean, kočka
Tady není žádného boha. Není náboženství. Existuje jen oběť většiny toho, co jsem kdysi věřil, že je trvalé. Existují oběti, které nesmí být spotřebovány v plameni nebo neseny na řece, ale předměty a obrázky, které mi připomínají, na čem záleží. Každá připomenutí má své vlastní místo, svou vlastní blízkost k jinému.
Existuje kniha tibetských fotografií a slov. Za ním se opírá o zrcadlo obraz: dva čínští vojáci odcházejí od těla Kelsan Namtso, tibetské buddhistické jeptišky, kterou právě zavraždili. Leží ve sněhu. Jedinou barvou na obrázku je její šafránový roucho. Všechno ostatní je sníh, šedé balvany a černé postavy vojáků.
Existuje pohlednice zpívajících tibetských buddhistických mnichů. Tanečník Black Hat nosí obřadní zástěru vyšívanou strašlivým a milostným viděním Mahakaly, božstva, které jí to, co je v cestě radosti - pokud považujete radost za to, že víte, že určitě zemřete, a proto je tento okamžik nejlepší ve vašem životě.
Na vrcholu fotografie černé a bílé zmrzačené kočky Stretch leží dvě knihy kolaborativního umění a poezie (vytvořené básníkem Gailem Wadeem, jeho studenty a mnou). Není to jediný duch kočka na prádelníku. Existují útržky žíhané kožešiny, které kdysi patřily mé dobré kočičce Haroldové, zabavené kojotem na začátku léta.
Fotografie: JuditK
Před spoluprací je naskládána sbírka básní Rumi, Almanach čarodějnic a můj deník. Pod nimi je vydání klasických ilustrovaných arabských nocí z roku 1948, komiksu, který mi otevřel cestu z temné jeskyně po jeskyni za jeskyní; pod ním leží další fotografie mých milovaných mrtvých.
Tibetská kniha fotografií je otevřená v šedé pyramidální skále s černou tečkou na jedné straně a medailonem Northwest Raven. Dnešní čtení od Sogyal Rinpočheho:
Proč, pokud jsme tak pragmatičtí, jak tvrdíme, nezačneme se ptát sami sebe vážně: kde leží naše skutečná budoucnost?
Na prádelníku je víc: lžíce, zlomená mísa ve tvaru srdce, kterou mi dal moje máma, achát s krajkou ve tvaru přesně jako ženská yoni a páska zpívání mnichů Gaden Shatse. K dispozici jsou náramkové hodinky, které se zastavily 9/11/01. Je tu rýhovaná skála, ve které jsem dal Mahakale kus cookie, když jsem požádal o jeho pomoc při vytrhávání mého tvrdého srdce.
Fotografie: Sklo a zrcadlo
Pan Toad from Wind in the Willows sedí nad zrcadlem. Má na sobě červené pruhované šaty, modré kalhoty a modrou motýlek. Moje sametová modlitební taška visí pod ním. Obsahuje řetězec dvaceti kostních kuliček, na kterých spočítám své ranní modlitby za podporu všech vnímajících bytostí a ochranu země, vzduchu a vody.
Zamumlal jsem modlitbu, když Bean připojil svůj devátý útok na komodu. Pokouší se zachytit ropuchu. Jdu k prádelníku. Bean skočí. Jakmile se vrátím ke svým modlitbám, skočí mi do klína a popadne korálky.
Oba se držíme. V tu chvíli si představuji chrámový oltář. Mniši nebo kněžky, rabíni nebo imámové odpovědní za oltář věří, že aby mohl být přítomen Svatý, musí být posvátné předměty umístěny a vyrovnány s naprostou přesností. Práce na uklízení a aranžování oltáře byly právě dokončeny. Vše je připraveno.
Myš závodí přes zářící dlaždice chrámu. Jedna z chrámových koček je na dosah tlapky. Myš zařval na oltáři. Kočka následuje.
