Cestovat
INDIE a další země na indickém subkontinentu, včetně Nepálu, Bangladéše a Pákistánu, jsou v popředí hnutí pro přijímání a posílení postavení transgender jednotlivců. Rodová rozmanitost je v Indii hluboce zakořeněna. Jeden z nejvýznamnějších hinduistických božstev, Shiva, má schopnost proměnit pohlaví na rozmaru, když se spojí se svou ženou, Parvati, aby se stal androgyním božstvem Ardhanarishvara. Ve starověkých hinduistických textech, jako jsou Mahabharata a Ramayana, jsou ti, kteří mají genderovou nejednoznačnost, považováni za polobohy a oslavují se mezi pohlavími. V Manusmriti, hinduistické knize pravidel, pasáž zní: „mužské dítě je produkováno větším množstvím samčích semen, ženské dítě převládajícím samicím; pokud jsou si oba rovni, vyprodukují se dvojčata třetího pohlaví nebo dvojčata chlapec a dívka. “Kama Sutra, napsaná v Indii kolem roku 300 př.nl, zahrnuje široké spektrum pohlaví účastnících se sexuálních činů.
Hijra, trans-komunita mezi muži a ženami na indickém subkontinentu sahá zpět 4000 let. Historicky, Hijras udělil požehnáním štěstí a plodnosti domům a rodinám tím, že dělal zvláštní vzhled při příležitostech, jako jsou domácnosti, narození a manželství. Předpokládá se, že jejich mystické síly pocházejí z jejich schopnosti žít mezi pohlavími.
Navzdory historickému významu transgender jednotlivců v Indii byli těmto lidem odepřena základní práva, schopnost volit, lékařská péče, vzdělání, spravedlivé pracovní příležitosti a často byli ve své vlastní zemi nuceni k chudobě. Jejich komunita byla vystrašena pro sebeurčení jejich pohlaví.
K prvnímu kroku směrem ke třetí rovnosti žen a mužů došlo v Indii v roce 2009, kdy volební komise přidala „jiné“jako možnost pohlaví do oficiálních hlasování. Nejvyšší soud v Indii uznal Hijras a další transgender skupiny v oficiálním třetím pohlaví v roce 2014. V indickém sčítání lidu v roce 2011 se téměř půl milionu transgender lidí zaregistrovalo v rámci „jiné“možnosti pohlaví. Odhaduje se, že se dnes více než 2 miliony Indů ztotožňuje s binárním rodem.
Celostátní kampaň na zvyšování povědomí a přijetí byla zahájena jako první krok k vymazání hluboce zakořeněných sociálních stigmat a předsudků, kterým tato zranitelná skupina čelí od ostatních členů společnosti. Kampaň byla řízena nově implementovanými vládními programy sociálního zabezpečení, které byly vytvořeny na podporu třetí genderové komunity.
V Indii je nyní trestným činem diskriminovat každého, kdo chirurgicky změnil své pohlaví. Stejně jako jiné uznávané menšinové skupiny musí být osobám ve třetí genderové společnosti poskytnuta kvóta pracovních příležitostí a vzdělání. Od místních vlád v Indii se nyní požaduje, aby vytvořily přístupné veřejné koupelny, aby zajistily bezpečnost a pohodlí indiánů třetího pohlaví, kteří mohou používat zařízení podle svého výběru; Indie tak stanoví humánní standard, který bude následovat zbytek světa.
Více jako toto: Seznamte se s Muxes z Oaxacy, „třetího pohlaví“, které sahá až do předhispánských dob
Boj o právní přijetí a respektování třetích pohlaví v Indii vedl mnoho aktivistů, kteří riskovali své životy a reputaci tím, že požadovali uznání tvůrci politik, a postoupili případ až k Nejvyššímu soudu. Od převratného rozhodnutí převzali členové komunity pro třetí pohlaví politickou funkci a další významné role v Indii. V roce 2015 se Madhu Bai Kinnar stal prvním otevřeným transsexuálním starostou v Indii. Ve stejném roce se Dr. Manabi Bandopadhyay stal prvním ředitelem transgender vysoké školy. V roce 2016 se Padmini Prakash stal první indickou transgenderovou zpravodajskou kotvou v denním hlavním zpravodajském programu Lotus TV. Indie má nyní pastora transsexuálů, bankéře, policejního inspektora, taxislužby a modelingové agentury, což globálně zviditelňuje dříve marginalizovanou komunitu.
V indickém státě Kerala byla nedávno otevřena první transgenderová obytná škola. Sahaj International nabídne transsexuálním studentům kurzy vývoje. Transgender svatba se konala v chrámu v Bombaji - Madhuri Sarode, transgender, oženil se s Jayem Kumarem Sharmou v tradičním hinduistickém obřadu. Nebylo to první transgender manželství v Indii, ale je považováno za první legální spojení, které nebylo tajně usnadněno. I když by manželství mělo být právně přijato, protože Madhuri má legální postavení třetího pohlaví, manželům bude komplikovaný proces získání jejich manželského certifikátu.
Svět je daleko v poskytování právního uznání transgenderové populaci a rovných práv. Indický soudce Nejvyššího soudu KS Radhakrishnan řekl: „Uznávání transsexuálů jako třetího pohlaví není společenským nebo lékařským problémem, ale otázkou lidských práv.“Vidíme stupňující se celosvětovou poptávku po aktualizaci politik, které lidem transgenderu poskytnou základní lidská práva a základní civilní svobody.
Hrstka zemí přijala právní předpisy, které poskytují uznání třetím genderovým lidem tím, že jednoduše vytvořily možnost vybrat na oficiálních formulářích možnost ne-binárního pohlaví. TransRespect.org vytvořil globální mapu sledující zákonnost změny pohlaví v zemích a teritoriích po celém světě. Je na čase, aby zbytek světa následoval indické kroky a přijal politiky, které dodržují gender jako sociální konstrukt a umožňují jednotlivcům definovat své vlastní pohlaví.
Poznámka: Třetí pohlaví se vztahuje na osobu, která se neidentifikuje se svým biologickým sexem. To zahrnuje cisgender a transgender jednotlivce, intersex lidi s osobní identitou, která není výlučně žena nebo muž, agendové jedince bez pohlaví, jednotlivci s genderovou tekutinou, jejichž genderová identita se mění, pangender lidi, kteří mají vlastnosti všech pohlaví a další. Pro další pochopení si prosím přečtěte zdroj kampaně za lidská práva na trans komunitě.
