INTERNET je úžasný svět transformace, nebo možná není. Je to určitě skvělé pro výměnu informací, rozšiřování obzorů a podporu nových možností. Ale je to také žumpa a brodění se skrz ni úspěšně vyžaduje novou vizi civility od nás všech, která je osobní i politická.
Transformace všeho nezbytně vyžaduje účast - lidé, kteří dávají svá kolektivní ramena na kolo, aby zpochybnili současný stav a usilovali o alternativy. Noam Chomsky jednou řekl, že „internet by mohl být velmi pozitivním krokem směrem ke vzdělávání, organizaci a účasti ve smysluplné společnosti.“Opravdu? Zatímco web nám doslova přinesl svět globálních zpráv a povědomí, obrovský přístup ke znalostem a informacím a schopnost spojit se s ostatními rychle a hladce za účelem změny, temné rohy internetu vyvolaly nové formy obtěžování, vitriol a nenávistné projevy.
Šéf mezi pachateli jsou tzv. Internetoví trollové.
Každý, kdo napsal něco vágně kontroverzního online, byl představen tomuto jedinečnému druhu ošklivosti. Tradiční definice slovníku troll je „mýtická, jeskynní obydlí, která je ve folklóru vyobrazena jako obří nebo trpaslík, obvykle má velmi ošklivý vzhled.“Ale webová definice 21. století je „někdo, kdo zveřejňuje zánětlivé, cizí nebo mimotémové zprávy v online komunitě … s primárním záměrem přimět čtenáře k emocionální reakci nebo jinak narušit normální diskusi na téma. “
Pro nezasvěcené jsou o těchto tvorech dvě debaty. První je „která strana to horší“, nebo zda konzervativci nebo liberálové častěji šíří rasistické, sexistické, homofobní nebo jen prosté střední řeči v celém digitálním vesmíru. Osobně se snažím tomuto argumentu vyhnout, ale často se do něj vtáhli konzervativci, kteří se pokoušejí argumentovat, že komunity, které jsou nejsilnější ve snaze o rasovou a genderovou spravedlnost, jsou také těmi, které vrhají většinu rasistických a sexistických urážek. online. I když tento argument skrývá hranice normální logiky, považuji to za irelevantní. Koho zajímá, která strana je horší? Faktem je, že ošklivé posměšky z útočných trolů vrhají každý ideologický koutek internetu. Je to univerzální problém, rovnoměrně rozšířený nebo jinak.
Další debatou, která se v poslední době znovu objevila, je to, co s tímto problémem dělat. Obecný truismus o zacházení s internetovou nenávistí říká: „nenasytujte trolly.“To znamená, že jim nedělejte pozornost a validaci, po které touží, důstojným útokem s jakoukoli reakcí.
Ale nedávno v The Nation, Jessica Valenti napsal esej argumentující pro opačnou strategii. Valenti píše:
Vysoká silnice je přeceňována. Vyžaduje to ticho tváří v tvář násilnému misogynu a obratnou tvářivou mentalitu, kterou společnost od žen dlouho žádá. Vibrující feministické hnutí zajistilo, že ženy nepřijímají nespravedlnosti, které stanoví offline - tak proč bychom se na internetu shodli?
Valenti poznamenává, že pro ni a další feministky, které často trpí misogynistickou nenávistí online, není odpověď nejen katartická, ale i způsob, jak se nebát a nemlčet - a zároveň odhaluje, jak moc jsou ošklivé ženy online vystaveny a prokazují řadu zvládání. nástroje, které mohou používat jiné ženy.
Jay Smooth vždy na místě uvedl podobné argumenty ve svém posledním videu Ill Doctrine, Proč krmím trolly, pokud chci zatraceně dobře.
Fuzionismus feministického hnutí, že „osobní je politický“, není nikde viditelnější než v online řeči. Nyní máme „online identity“uprostřed „online komunit“, kývnutím na způsob, jakým internet a sociální média současně zabírají veřejný i soukromý prostor. Pro ilustraci je třeba se snažit bojovat proti šikaně a jiným formám nevolnosti ve školách, k nimž již nedochází jen ve třídách, ale také v chatovacích místnostech online, což je uznání, že nevolnost online způsobuje nevolnost osobně a naopak.
Valenti, Smooth a další společně argumentují, že reagují na neovladatelnost online - a tím i v celé společnosti - nikoli otočením druhé tváře, ale zapojením; nedovolit, aby nás neomezený megafon internetu utopil negativitou a nenávistí, ale zabavit megafon, aby vytvořil ještě větší hluk pro úctyhodný a občanský diskurs.
V této vizi není internet nejasným pod mostem nevolnosti, který ohrožuje demokracii a který ostatní z nás zdvořilí lidé ignorují, ale neustále zpochybňovaným prostorem. A v tomto prostoru není občanství obětí, ale nástrojem, který musí být ovládán vtipem a vzdát se zabití trolů, které by podkopávaly slušnou kulturu a společnost.
